"Taephota Russell". Bertrand Russell: Fealsúnacht

conspóidí Reiligiúnach a bheith ann i gcónaí agus beidh sé ann ar feadh i bhfad. Atheists luaidhe líon ollmhór na n argóintí i gcoinne a bheith ann na fórsaí Dhiaga, tá believers na hargóintí ina gcosaint. Ós rud é gur féidir ceachtar taobh chruthú ná gceart féin nó mícheart ar an láimh eile, ní féidir mar thoradh ná le haon toradh nithiúil ar na bpléití sin, ach ghineann siad cuid mhaith de smaointe fealsúnachta, uaireanta an-aisteach agus suimiúil.

An éabhlóid na creidimh reiligiúnacha

Deacracht i ndíospóidí creidimh a bhaineann den chuid is mó ar an bhfíric go le himeacht ama creideamh choigeartú le forbairt na heolaíochta, ionas go mbeidh an dá haire go bhfuil cumhacht níos airde nach bhféadfaí a shéanadh i láthair i láthair na huaire ar bhealaí. Gcéad dul síos, mar shampla, Measadh go raibh Dia mar charachtar fíor, mar a déarfá, ina suí ar scamall agus breathnú ar an domhan a chruthaigh sé, ach tá dul chun cinn eolaíoch a chur níos sin a thabhairt faoi cheist.

Iompaigh sé amach nach bhfuil an phláinéid an ceann amháin, tá daoine eile nach bhfuil daoine ina gcónaí ag duine ar bith agus níl sé soiléir cén fáth go raibh sé riachtanach an cruthaitheoir. Ní raibh an ghrian bronntanas draíochta as na déithe, ach tá sé ina réalta ar leith. Ag eitilt i spás Ní bhfuarthas aon rud a dhearbhaíonn go bhfuil cumhacht níos airde. Cuid mhaith den méid a measadh go raibh míorúiltí diaga agus iascaireacht, tá mínithe ag fhíorais eolaíocha. Agus bhí Dia coincheap níos spioradálta, mar gheall ar a chruthú ar an easpa rud éigin doláimhsithe agus tá sé dofheicthe i bhfad níos deacra.

Bertrand Russell: Machnamh ar Reiligiún

Cad a dhéanann fealsamh? "Taephota Russell" - analaí, léirmheastóireacht ar reiligiún, matamaiticeoir thiomáint agus fealsamh Bertrand Russell sa Ríocht Aontaithe. Bhréagnaigh sí an smaoineamh go bhfuil na doubters a chruthú falsity breithiúnas creidimh, agus na unbelievers - tá siad ceart.

Glactar leis go bhfuil an citeal Russell rotates i bhfithis thart ar an Domhan, ach tá sé é sin chomh beag sin a dhéanamh air féidir nach Fairche aon shimplí cuma nó na cinn is mó réalteolaíochta ionstraimí. Bertrand Russell Scríobh go bhfuil sé breise do na focail sin ach an láithreacht an chitil nach féidir, a bhréagnaigh, tá aon duine an ceart chun amhras a bheith ann lena, agus a leithéid de ráiteas hé a d'fhéach sé ar mire. Mar sin féin, i gcás dá mbeadh an réaltacht citeal daingnithe ag na leabhair ársa a bharántúlacht labhairt le leanaí ar scoil, preached go rialta. Bheadh easpa creideamh i dó a bheith an chuma aisteach, agus unbelievers a bheith othair shíciatracha nó íospartaigh an Inquisition.

Bertrand Russell: Fealsúnacht analaí

Tagann an bhrí bunúsach na focail Russell síos ar an bhfíric go bhfuil gach ní hargóintí inchreidte, agus foolish chun a chreidiúint blindly i ngach rud.

Tá taiscumar mór an eolais eolaíoch arna nglacadh sa teagasc ar chreideamh. Níl ort ach dúirt, is é an mbealach seo, agus daoine a aontú agus cuimhneamh air. Níl aon duine Taispeánann na céadta mílte de rialacha, teoirimí agus teoiricí. Níl sé seo riachtanach - iad a bheith cruthaithe convincingly níos luaithe. Más gá, is féidir leo a chruthú arís, ní hamháin aon chiall a dhéanamh nuair san eolaíocht a lán de rudaí anaithnid agus undiscovered fós.

Ach a bheith ann Dé, agus aon duine riamh go soiléir nach raibh cruthaithe, ar a leagann béim Bertrand Russell. Leabhair, nó in áit, láimhseáil dhifriúil daoine éagsúla do na leabhair naofa, gcuireann ach leis an chastacht. Má atheists agus léirmheastóirí na Críostaíochta go ginearálta bhrath iad níos mó mar bailiúchán de miotais agus finscéalta, tá súil le luach stairiúil agus cultúrtha áirithe, ach embellished den chuid is mó agus i bhfad ó na fírinne, dóibh siúd a chreideann sé go bhfuil an doiciméad go hiomlán iontaofa nach bhfuil siad a cheistiú.

Cruthaigh an unprovable

Cad a deir Bertrand Russell feidhm, ní hamháin maidir le reiligiún. Seans go mbeadh aon tuairimí nach féidir a bhréagnaigh turgnamh. Agus ní hamháin mar gheall ar an gcreideamh ó sláintiúil dhuine, ach freisin ar bhealach soiléir madness. Chun idirdhealú a dhéanamh idir an duine leordhóthanach síciatraí -patient ar an gcéad amharc, ní mar sin deacair. Ach is féidir ní raving i gcónaí aigne fevered bhréagnú turgnamh eolaíoch soiléir. Agus ós rud é go bhfuil sé dodhéanta a bhréagnú, chiallaíonn sé seo go bhfuil an ráiteas ar a madness - bréag? Níl, toisc go bhfuil an taobh amuigh léir go bhfuil sé neamhghnácha. Is é sin, i ndáiríre, tá sé riachtanach chun neamhaird cuma cad a bhí fianaise.

Analaí nó cleas síceolaíoch?

Cosúil le go leor lucht tacaíochta secularism, ní raibh éalú cáineadh na gcreidmheach agus Bertrand Russell. Machnamh ar an fhir reiligiún, agus go háirithe an analaí le tae - nach bhfuil eile, mar ploy síceolaíoch. Dar leo, más rud é, in ionad an taephota porcelain idéalach, nach féidir a eitilt i spás, comhlacht spás fíor - asteroid, a scoirfidh fhormheas a bheith áiféiseach.

Go deimhin, nach bhfuil aon fhorais ann chun a chreidiúint "teallach Russell", chomh maith leis an t-údar líomhaintí, uimh. Cé nach raibh creideamh invented ar mhaithe le achrann le atheists - aithníonn believers Dia ann faoi láthair. Gach ceann acu a n-argóint féin ar an, is féidir é a bheith an-difriúil. Ach nach bhfuil a gcreideamh bunaithe ar ráiteas sprioc amháin.

is féidir a chruthú dó?

Is ionann an bhrí an méid a dúirt Bertrand Russell faoi reiligiún, mar seo a leanas: más rud é chun rud éigin go loighciúil dodhéanta a bhaint amach nó a léiriú air, ansin nach bhfuil sé ann agus nach bhfuil aon cheart a bheith ann. Ach i stair tá samplaí ina raibh roinnt fionnachtana a rinneadh hamhantrach. Mar shampla, Democritus aird ar an bhfuil adaimh ann, cé go ag an am an ráitis Sounded deas fiáin, ach tá an fhianaise nach bhféadfaí a mheas chun. Dá bhrí sin, ní féidir linn a eisiamh ar an bhféidearthacht go bhféadfadh roinnt de na ráitis in iúl ag daoine sa lá atá inniu a bheith deimhnithe ina dhiaidh sin agus go heolaíoch.

Go deimhin, i gceist leis an cáineadh an reiligiúin dhá rogha - Dia ann nó nach bhfuil. Agus ós rud é nach féidir a bheith ann a chruthú, ansin nach bhfuil sé. Fágann sé seo an tríú rogha dearmad "níl a fhios againn." Ní dhéanann an reiligiún teacht ráthaíocht iomlán de go bhfuil cumhachtaí níos airde. Ach tá mé creideamh iontu. Agus "níl a fhios againn" ar eolaíocht go leor chun ligean do dhaoine chun a chreidiúint.

tuairimí in aghaidh

Déan comparáid idir "taephota Russell" agus tá Dia do dhuine a bheith dúr. De réir dearbhú Russell chuirtear go minic chun chóir an citeal a thabhairt airíonna absalóideach, ach ansin a dhéanann an analaí cuma ridiculous. An eolas faoi leith an té go léir a bhfuil cruth ar a bhfuil sé soiléir go raibh sé é, ní pláta nó babhla siúcra - tá sé méid agus meáchan áirithe, déanta ní as gach ábhar, etc Ach má thugann tú den chineál seo earraí bás a fháil, omnipotent, dofheicthe .. , eternity, agus airíonna eile den absalóideach, bheadh sé de bheith ina citeal, t. a. a bhaint de na tréithe go a dhéanann sé dóibh.

Leis an cairt i mainistir eile

Má cheapann muid an frása nach féidir an breithiúnas a mbréagnaíonn, ansin freisin tá contrártha. Dia - nach bhfuil an coincheap an idéalach ar an domhan spioradálta, oiriúnach inár saol ábhartha. Ach tae - tá sé rud inláimhsithe, ghéilleadh do na dlíthe na fisice agus na dlíthe eolaíochta eile atá ann ar ár bplainéad. Agus a fhios agam na rialacha, is féidir linn a dhearbhú go muiníneach go bhfuil an citeal go hiomlán go áit ar bith a ghlacadh i bhfithis na Cruinne. Ach na dlíthe a rialaíonn an domhan spioradálta, nach bhfuil daonnachta ar eolas, agus tá sé ag teacht leis an saol seo le dlíthe daonna, is cúis le mearbhall agus botúin.

Is féidir le Dia a bheith ar an chúis ar ár Cruinne: ar fud stair, líonann sé an neamhní sa slabhra na n cúiseanna agus éifeachtaí. Imríonn sé ról tábhachtach i ndaoine worldviews. Ach tá creideamh sa chiteal iomarcach, mar níl aon morálta nó ábhar leas a bhaint as é.

éagsúlachtaí Nua-Aimseartha analaí Russell

"Taephota Russell" Bhí an bonn le haghaidh roinnt theagasc creidimh grinn an lae inniu. I measc na is cáiliúla a bhí an t- Monster Pasta eitilt agus an Unicorn pink dofheicthe.

Tá an dá pseudo laghdú creideamh i osnádúrtha leis na absurd agus iarracht a chruthú a coinníollacht, ie gur féidir leat smaoineamh ar tú féin aon íomhá Dhiaga agus ghlaoch air ach ceart, gan aon fhianaise ina chás ag tabhairt. Tar éis an tsaoil, is féidir leat a chruthú go bhfuil an Unicorn bándearg i ndáiríre má tá sé dofheicthe?