Eolas Sensual agus réasúnach agus tuiscint i eipistéimeolaíocht

Go traidisiúnta, tá eolas a thuiscint mar phróiseas idirghníomhaíochta an ábhar agus an rud, rud a chabhraíonn chun a chinneadh an t-ábhar na réaltachta - is é sin, ar an bhfíric go bhféadfadh go raibh agus beidh. An tsiombail le de chultúr an phróisis a mheas gur soothsayer Tiresias figiúr de na "Odyssey". Sa staidéar den chineál seo de ghníomhaíocht dhaonna tá ceann de na antinomy mó: an comhghaol idir cognition céadfach agus réasúnach. Áit ar bith é an fhadhb seo in iúl ag Nietzsche: chuir sé i gcoinne feiniméin den sórt sin mar an tragóideach agus an Socratic, Apollonian agus Dionysian. Dealraíonn sé freisin an achrann agus Lva Shestova mar an chodarsnacht idir "hAithne" agus "Iarúsailéim." Tá stair iomlán na fealsúnachta permeated ag an fhreasúra idir dioscúrsaí agus iomasach, agus ag iarraidh a chur le chéile iad i rud éigin go hiomlán.

Is féidir le fealsúnacht teanga i bhformhór na gcásanna multilayer, agus dá bhrí sin sa "chiall" coincheapa agus "réasúnach" eolas idirdhealú bríonna éagsúla. Faoi cóimheas Tagraíonn smaointeoireacht loighciúil, a bhaineann le foirmeacha áirithe, foirmlithe réamhshocraithe (coincheapa, breithiúnais, sainmhínithe, axioms). Seo cineál smaointeoireachta go minic ar an anailíseacha, baineann sé úsáid ionduchtacha agus modhanna déaduchtach. De ghnáth, d'fhonn réasúnach tuiscint ar an domhan tiomanta do ord nádúrtha agus sóisialta, roghnaíonn sé ar bhealach a thuiscint choincheapúil agus dioscúrsaí, tá a bhaint amach is mó sraith de theicnící agus foirmeacha, a bhfuil na prionsabail a bhaineann le taighde eolaíoch. Mar sin féin, fealsúnacht nua-aimseartha, a deir nós Feyerabend go bhfuil roinnt cineálacha de réasúntacht.

dearcadh agus cruthanna, mar shampla mothú agus tuiscint ar fheidhmíocht Céadfach, advantageously in éineacht leis an feiniméan na maldistribution. Ceann de a chomhpháirteanna is irrational, atá i ndiaidh a roinnte ina frithghníomhú instinctive don domhan (is féidir é a dhéanamh freisin ar an ábhar taighde) agus roinnt dorcha, ciall, aigne impulses freasúla tarlú. Next gan aithne (subliminal) in ionannas le sféar áirithe, na feiniméin éagsúla ó á tuiscint. A divined dtús go bhfuil Leibniz, a ghlaoigh sé "tuiscintí dorcha." Ansin, leis an bhfeiniméan seo chasamar na Romantics Gearmáine, guessing tá sé ina fhoinse nádúrtha na cruthaitheachta. Dar le Freud, tá sé mighty i gcoinne, fórsa Chonaic ar féidir leat iarracht a rialú le cabhair ó síocanailís.

Sensual agus réasúnach eolas, anailís agus tuiscint a bhaineann le himscrúdú choincheapa suimiúla ar nós iomasach. Tá go leor cineálacha de intuition, is féidir a cur chuige an t smaointeoireacht loighciúil, nó nach bhfuil teacht i dteagmháil leis. Tá heuristics réasúnach - tá sé ar chineál an eolais, nuair a bhíonn an fhírinne a nochtadh don ábhar nach de réir a chéile ach ar fad ar tobann, instantaneously. Bealach a fhios agam, is gné de chur chuige réasúnach do staidéar ar an bhfadhb - a tharlaíonn mar a bhí sé ar a dtugtar go tobann intuition intleachtúil, agus léargas eolaíochta (léargas). Go deimhin, tá sé foirm eile de eolas réasúnach. De réir intuition, a thuiscint agus ar an múnla ealaíne ar tuiscint ar an domhan, ach amháin eolaíoch, agus ar bhealach a bheith daonna, agus fiú ar chineál áirithe de luachanna (ó thaobh na Husserl agus Scheler, ní aithin siad tríd an aigne, agus sna gníomhartha an ghrá nó fuath, mar shampla, idiosyncrasy).

Ag brath ar an t-am, an áit na gníomhaíochta, an fealsamh ar leith, tá teoiricí éagsúla faoi láthair údar conas gcomhchoibhneas cognition céadfach agus réasúnach. Mar sin féin, go ginearálta, is féidir iad a roinnt i dtrí ghrúpa - 1) coincheap, a thug le tuiscint go bhfuil an dá chineál na gníomhaíochta mheabhrach negate go hiomlán lena chéile; 2) teoiric, ní hamháin i gcoinne, ach freisin lena sainítear a raon feidhme, agus 3) teagasc, ag iarraidh teacht ar fhoinse amháin don dá chineál eolais, chomh maith le roghanna le haghaidh a n-idirghníomhú agus comhtháthú. Tá an rannán saintréith de chuid an fhealsúnacht an chultúir, nuair a fheicimid conas an fhreasúra araon i guise na beatha agus spiorad, taithí agus machnamh, agus an lógó Eidos, oirchill agus an coincheap de na croí agus an ceann, agus iarrachtaí chun iad a laghdú go dtí denominator coitianta freisin.