Bunús sóisialta de dhéantús an duine agus an t-iarmhéid leasanna de ghrúpaí sóisialta i bhforbairt shóisialta

Nádúrtha agus cultúrtha bheatha dhaonna ar siúl ach amháin sa chóras sóisialta. Is é an dara ceann ar fad d'ordaigh, lena n-áirítear daoine agus grúpaí sóisialta a chéile naisc agus caidrimh éagsúla araon. A bhaineann le ghrúpa den sórt sin tá sé le tuiscint go traidisiúnta mar bunús sóisialta. Lena chois sin, is duine i réimse na coinníollacha sóisialta, ábhar, polaitiúla agus spioradálta a bheith ann, an foirmiú agus gníomhaíocht, ar a dtugtar de ghnáth ar an timpeallacht shóisialta.

Tá an córas sóisialta lena dhlíthe sonracha féin faoina n-oibríonn sé agus forbraíonn. Bunaithe ar na dlíthe maidir leis an idirghníomhaíocht idir daoine aonair. Buber beartaithe a ghlaoch air an idirghníomhú "I-& fdot", chreid Maks Veber gur thóg sé gach caidreamh sóisialta, Pitirim Sorokin agus Yudzhin Habermas bainte as é an teoiric na cumarsáide. Dzhon Mill shíl go n-imríonn cúlra sóisialta freisin ar ról i an idirghníomhaíocht, mar gheall ar, mar riail, ní mór dúinn chun déileáil leis na gníomhartha agus paisin na ndaoine a bhaineann le haicmithe éagsúla sóisialta.

Gnéithe den chóras sóisialta idirnasctha ag líonra de bhannaí ordaíodh agus cobhsaí an struchtúir a dtugtar an tsochaí. Tá sé de bharr fachtóirí éagsúla - an roinnt an tsaothair, agus sóisialta bunús na ndaoine a bhaineann le grúpaí agus aicmí éagsúla, agus troid le haghaidh a leasanna féin. grúpaí Féin sóisialta - pobal réasúnta seasmhach daoine le leasanna comónta, mianta, luachanna, agus noirm iompraíochta agus a bheidh laistigh de céim stairiúil áirithe forbartha na sochaí. Mar shampla, san India ársa, bhí grúpaí den sórt sin varna. sochaí caste, bunaithe ar vótáil den chineál céanna, d'fhóin mar shamhail chun Plato, agus mhol sé dó ina comhráite "Dlíthe" agus "Ar stáit."

An fhealsúnacht an stát, a chéad sounded sainmhínithe go soiléir do ghrúpaí sóisialta mbaineann, leis Thomas Hobbes. Ina oibre "Leviathan", a dúirt sé go bhfuil an tsochaí comhdhéanta de líon áirithe daoine, aontaithe ag chomhleasanna nó gnó. leithdháilte sé d'ordaigh agus grúpa unordered, chomh maith le gcomhar le príobháideach nó polaitiúil.

An Réabhlóid na Fraince Mór agus tharla ina dhiaidh iachall fealsúna a rethink ról na ngrúpaí nó aicmí sa phróiseas stairiúil. An chuid is mó de na staraithe Béarla - comhaimsire de na himeachtaí - mheas an conspiracies réabhlóid agus coups isteach ar, ghnáthchúrsa na n-imeachtaí. Hegel moladh literally an réabhlóid, ag rá go scaoileann sé aon duine nithiúla agus teibí agus cabhraíonn sé a thógáil tsochaí shibhialta.

An carachtar uilíoch na n-imeachtaí stairiúla, atá corpraithe i gcatagóirí na stáit, daoine agus precepts áirithe captivated sin staraithe Eorpacha agus fealsúna an chéid XIX, thosaigh siad go léir leas sa imeachtaí aonair a chailleadh. spiorad náisiúnta, an streachailt rang, bunadh náisiúnta nó sóisialta daoine agus impulses foirne caidrimh phoiblí móra tar éis éirí an ábhar is mó de díospóireachta fealsúnachta. Ba Go háirithe géarmhíochaine an cheist maidir le cad a chinneadh critéir an a bhaineann le grúpaí sóisialta. Má mheasann eacnamaithe Béarla chritéir den sórt sin eacnamaíoch agus polaitiúil, Marx - caidreamh maoine ar na modhanna táirgthe, Gumplowicz - bitheolaíochta agus cine, Cooley - teaghlaigh agus clan, agus mar sin de.

Áirítear ar an struchtúr nua-aimseartha na fealsúnachta sóisialta chomh maith an smaoineamh grúpaí sóisialta agus ranganna, ach i léiriú ar shlí eile. Gcéad dul síos, is é an teoiric "mheán" agus "rang lár nua" (Kroner, Aaron, Myers), agus "srathú sóisialta" (Sorokin). Sainmhíníonn an teoiric sin na gnéithe agus na critéir srathú na sochaí i ngrúpaí, ar nós fostaíocht, ioncam, oideachas, síceolaíocht, creidimh agus mar sin de.

Mar sin féin, glactar le stríoca níos luainí ná grúpaí agus ranganna traidisiúnta toisc go glacadh leis siad soghluaisteacht shóisialta ingearach agus cothrománach idir na grúpaí agus laistigh díobh. Maks Veber aithin tosca tábhachtacha den sórt sin de stratam foirmiú mar gradam sóisialta agus steiréitíopaí fhoirm sin mar chód iompair agus cuma, chomh maith leis an stádas, ag glacadh leis róil shóisialta áirithe.