An ghinealach Mhanann: teoiric bhunúsach

Tá tionscnaimh fear staidéar déanta ag heolaíochtaí éagsúla, lena n-áirítear antraipeolaíocht, fealsúnacht, stair, diagacht, paleontology, agus daoine eile. Dá bhrí sin, sa lá atá inniu tá go leor líon na teoiricí ar theacht chun cinn na ndaoine :. gníomhaíocht táirge aonair sóisialta aonáin bitheolaíochta eachtardhomhanda, etc Go dtí seo, nach bhfuil aon cheann de na teoiricí cruthaithe atá ann cheana go docht. Characterize na teoiricí atá ann faoi láthair is deacair go leor, ach a mheas go bhfuil an chuid is mó láidre is féidir.

Is í an teoiric is mó tóir ar bhunús daonna an creationism (cruthú Dhiaga) agus Darwinism (bhunadh éabhlóideach).

I creationism ann roinnt hipitéisí. Dar le ceann amháin acu, tá sliocht na déithe. Ar an láimh eile, bhí fear a cruthaíodh i dia amháin. An chuid is mó eolaithe léirmhínithe creidimh agus fealsúnachta diúltaíodh. Thart ar leath de na saol acadúil agus taighdeoirí eile den cheist a roinnt ar an smaointe de Darwinism, atá bunaithe ar an bhfíric go bhfuil an tionscnamh na fear mar gheall ar roghnú nádúrtha.

Tá creationism mar thréith ag tuairimí níos fealsúnachta ná eolaíoch. Leagan den réimse teoirice ó amháin diagachta a éileamh go leor go muiníneach a bheith eolaíoch. Creationists dhiúltú éabhlóid agus trom iarrachtaí a chruthú go heolaíoch na fíorais a thuairiscítear sa Bhíobla. Is é an hipitéis a chruthú ní dócha go mbeidh a cruthaíodh nó a bhréagnaigh fós, mar sin beidh sé ann i gcónaí taobh teoiricí eolaíoch.

Dar leis an teoiric Darwin ar bhunús daonna a bhí déanta aige agus is féidir de thoradh fhorbairt na mhoncaí a bhfuil foghlamtha chun déileáil leis an bata agus sheas sé ar dhá chois. Tá an teoiric atá bunaithe ar bhonn tromchúiseach fíricí agus sonraí antraipeolaíochta, léiríonn sé córas eolaíoch comhleanúnach.

An cruthaitheoir an teoiric na héabhlóide achoimre ar thorthaí na bitheolaíochta, cleachtais pórúcháin agus a gcuid tuairimí féin. Bhí sé in ann a chruthú ar an hipitéis, a mhíníonn an tionscnamh na moncaí éabhlóid an duine. De réir a theoiric ar an éagsúlacht na n-ainmhithe agus plandaí a inhabit an domhain - tá sé seo mar thoradh ar sócháin go minic, agus a chuirtear le chéile feadh na gcéadta bliain agus millennia. Ansin, tosaíonn an roghnú nádúrtha. Neamhoiriúnaithe do shaol an duine aonair agus speicis bhrú chun an imeall, ag ligean níos tapúla do dhaoine eile a bhí níos oiriúnaí do na coinníollacha nua a fhorbairt.

Ar bhonn an teoiric Darwin, bhí díorthaithe an gcoincheap mar anthropogeny faoina sa lá atá inniu a thuiscint ar an bpróiseas ar scoir sé ón saol ainmhithe de dhéantús an duine. Tá sé Creidtear go bhfuil an chuid is mó i bhfad i gcéin sinsear an duine a bhí apes, atá ina éabhlóid chuaigh trí chéimeanna éagsúla chun an toradh deiridh. Tá líne Evolution tógtha sa chruth: Australopithecus (Homo habilis) - Pithecanthropus (erectus Homo) - paleanthropic (fear Neanderthal) - CRO-Magnon (duine réasúnta). Ba chóir a rá go bhfuil céad bliain ó shin, an teoiric go hiomlán sásta leis an domhan eolaíochta. Ach d'oscail anois gach fíric nua go dtiocfadh le cáineadh Darwinism.

Sa lá atá inniu chomh maith le teoiric an-tóir ag míniú an tionscnamh na fear sa domhan lasmuigh cur isteach. Dar léi, bhí an chuma daoine ar buíochas Domhan le hobair na sibhialtachtaí eile. Dar le hipitéis amháin daoine nua-aimseartha a shliocht as dtír ar an Domhan i eachtrannaigh réamhstairiúil. Tugann hipitéisí níos casta go raibh an chuma ar an fear ag trasnú ionadaithe pláinéid eile le sinsear na earthlings nua-aimseartha; a bhuíochas sin do innealtóireacht ghéiniteach, aimhrialtachtaí spás, etc. Mar sin féin, go leor de na teoiricí resemble an smaoineamh idirghabháil diaga.