Animism - é ... Cathain agus cén fáth go raibh animism

Ar fud an domhain tá go leor reiligiúin agus creidimh éagsúla. Tá cuid acu a thuigtear le daoine is mó, le roinnt fós go leor doiléir agus dúnta. San Airteagal seo, ba mhaith liom labhairt faoi cén fáth, cathain agus cén fáth go raibh an t-animism, agus tá sé go bunúsach.

coincheapa ainmniú

Chun tús a chur chun tuiscint a fháil ar aon ábhar is gá chun tagairt a dhéanamh a coincheapanna. Tar éis an tsaoil, is minic go leor ach a fhios ag an bhrí na príomhfhocail a thuiscint cad a bheidh a phlé. Dá bhrí sin, sa embodiment, tá téarma a leithéid a leithéid de rud mar "animism." Aistrithe ón Laidin, fuaimeanna sé cosúil le "an animus", rud a chiallaíonn "an spiorad, an anam." Anois is féidir leat a dhéanamh a thabhairt i gcrích simplí go animism - creideamh i réimse na neacha neamh-ábhar, ar nós biotáille nó anamacha d'fhéadfadh a bheith i réimse leathan de rudaí, feiniméin nó rudaí, de réir an nuances an gcreideamh na treibheanna nó cumainn áirithe.

Príomh-teoiriciúil Taylor

San eolaíocht Tugadh isteach an coincheap ag an fealsamh Taylor ag deireadh an chéid XIX. An téarma an-céanna "animism" a tugadh isteach an téarma i gcúrsaíocht eolaí Gearmánach GE Stahl. Taylor chreid an fhoirm seo creidimh ró-simplí, uathúil do na treibheanna is ársa. Cé go bhfuil sé ar cheann de na foirmeacha ársa reiligiúin, go teoiriciúil, bhí Taylor a lán de éagórach. Dar leis, an gcreideamh na bpobal ársa chun cinn in dhá threo. An chéad is é an fonn a machnamh a dhéanamh ar aisling, na próisis breithe agus báis, argóintí i ndiaidh stáit trance éagsúla (lena n-áirítear mar gheall ar hallucinogens éagsúla). Shíl A bhuíochas leis seo, tá daoine primitive áirithe faoi go bhfuil anamacha, a d'fhás ina dhiaidh sin isteach i léiriú ar a n athlonnaithe, an saol eile , etc. Is é an dara treoir a bhaineann leis an bhfíric go raibh na daoine ársa réidh a bheochan gach ceann ar a dtimpeallacht, a bheochan air. Dá bhrí sin, chreid siad go bhfuil na crainn, an spéir, earraí tí - tá sé seo go léir chomh maith le anam, rud ba mhaith leis agus cad a cheapann go bhfuil an rud ar fad a gcuid mothúchán agus smaointe. Níos déanaí, de réir Taylor, d'fhorbair na tuairimí i ildiachas - an creideamh i gcumhacht an dúlra, an cumhacht ag an sinsear marbh, agus ansin ar fad i aondiachas. Is féidir leis an conclúid an teoiric Taylor rudaí seo a leanas: ina thuairim féin, animism - ar a laghad de reiligiún. Agus an smaoineamh seo mar bhonn, ghlac scoláirí go leor go minic dtreonna difriúla. Mar sin féin, ar mhaithe le fírinne mór é a rá go bhfuil a theoiric, freisin, a laigí, cad is féidir fianaise a thabhairt mar sonraí eitneagrafaíoch (ní i gcónaí ar an chéad reiligiún measc creidimh animist). Eolaithe nua-aimseartha Tá sé ráite go animism - mar bhunús leis an chuid is mó de lá atá inniu ann creidimh agus reiligiúin atá ann faoi láthair agus eilimintí animism coitianta do go leor daoine.

Faoi biotáille

A fhios agam go animism - creideamh i biotáillí, is fiú breathnú níos dlúithe ar an méid a dúirt sé Taylor féin. Mar sin, shíl sé go raibh an creideamh i bheag nó níos mó atá bunaithe ar na mothúcháin go bhfuil taithí a dhuine le linn codlata nó speisialta trance. Sa lá atá inniu, is féidir é a chur i gcomparáid leis na mothaithe, a théann i do dhuine, mar shampla, ar leaba a bháis. Tá an fear an-céanna in dhá aonad éagsúil i nádúr: is é an comhlacht ar an ábhar, agus an Soul, neamhábhartha. Sin díreach is féidir leis an anam fhágáil ar an bhlaosc chomhlacht chun bogadh ó stát amháin go ceann eile, bhogadh, t. E. Chun bheith ann i ndiaidh bhás an chomhlachta. Dar leis an teoiric de Taylor ar animism, is féidir leis an anam a dhéanamh i bhfad níos mó ná téigh go dtí an talamh na marbh agus an saol eile. Más gá, is féidir é a bhainistiú i do chónaí le gaolta cumarsáid a dhéanamh leo trí aonair áirithe (m.sh., shamans) chun teachtaireachtaí a bheith rannpháirteach i laethanta saoire éagsúla tiomnaithe sinsear marbh agus mar sin de a tharchur.

fetishism

Ba chóir a rá freisin go bhfuil fetishism, totemism, animism - cosúil i reiligiúin nádúr a thagann chun cinn uaireanta as a chéile. Mar sin, is minic a d'fhéadfadh animism sreabhadh isteach fetishism. Cad is ciall leis? Chreid daoine ársa freisin nach mbaineann an biotáille fhréamh a ghlacadh i ndiaidh bhás an chomhlachta sa chomhlacht céanna, d'fhéadfadh sé dul go dtí aon rudaí máguaird. Fetishism bunúsach - an creideamh i an cumhacht ag an timpeallacht (ar fad nó cuid díobh, ar nós dealbha), endowed le anam. Go minic fetishism flowed as creideamh coitianta ar an bhfíric go bhfuil gach máguaird bheochan, i fócas níos caol. Tá sampla bheith ar an sinsear an scrín na treibheanna hAfraice , nó táibléad cineálacha Sínis, atá ar feadh i bhfad worshipped, a chreidiúint i n-neart agus cumhacht. úsáidtear go minic fetishes agus shamans, a roghnú as ítim sin speisialta. Bhí Chreid sé go inhabits bhfuil an anam an shaman, nuair a thugann sé a chorp cumarsáid a dhéanamh leis na spioraid na marbh.

Mnogodushie

Cheana féin a fhios agam go animism - creideamh i biotáillí, ba chóir dúinn a rá freisin go bhfuil roinnt treibheanna chreid fós ar an bhfíric gur féidir le duine a bheith anamacha agus arís eile, a bhfuil cuspóir éagsúla agus ag maireachtáil i gcodanna éagsúla de chuid an chomhlachta: ag barr, cosa nó lámha. Maidir le inmharthanacht an cith, d'fhéadfadh sí a bheith éagsúil. D'fhéadfaí cuid acu fanacht sa uaigh leis an marbh, fad is a bhí daoine eile a sheoladh chuig an saol eile le haghaidh an fanacht níos mó ann. Agus roinnt bogadh go díreach isteach leanbh, a bheochan air. I measc na samplaí na Yakuts, a chreideann i cad é an fear, ocht anamacha, agus bean - seacht. I roinnt creidimh de na tuismitheoirí ag an bhreith an linbh thug dó píosa a anam, ar féidir a rá arís na mnogodushii.

totemism

Den chineál céanna i nádúr le totemism animism. Daoine claonadh a endow an anam a bhí ní hamháin na rudaí máguaird, ach freisin ar na hainmhithe a chónaíonn iontu. Mar sin féin, i roinnt tribes chreid go bhfuil gach ainmhí a anam, agus i eile - ach cúpla ainmhithe mar a thugtar air totemic, agus a adhradh an fine. Maidir leis na anamacha na n-ainmhithe, bhí shíl go bhfuil a fhios acu freisin conas a bhogadh. Is suimiúil an bhfíric go bhfuil chreid go leor daoine: Is féidir leis an anamacha na ndaoine marbh bogadh, ní hamháin ar an fear nua, ach freisin ainmhí totem. Agus a mhalairt. Go minic, ainmhí totem ghníomhaigh mar an spiorad caomhnóir an tuath.

animatism

A fhios agam go animism - creideamh i gcumhacht na biotáille, tá sé riachtanach a bheith agam labhairt faoi an creideamh mar animatism. An creideamh i fórsa ollmhór faceless a thugann gach rud saol timpeall. Is féidir é seo a bheith táirgiúlacht, fortune daonna, ar thorthúlacht beostoic. Is féidir linn a rá go muiníneach go raibh na tuairimí bunúsacha ní hamháin maidir le daoine ársa, tá siad fós beo inniu. Mar shampla, san India chreidiúint go bhfuil go leor biotáille éagsúla a mhaireann sna sléibhte, foraoisí, páirceanna. Is féidir le Bongi (chumhrán Indiach) a araon maith agus olc. Agus ar a suaimhneas iad nó cajole, agus anois a thugann siad bronntanais éagsúla agus socrú a dhéanamh an searmanas an íobairt.

Maidir nádúr

Animism - reiligiún a thugann an anamacha de na timpeallacht. Mar shampla, áitritheoirí na hOileáin Andaman Creidtear go bhfuil an chumhacht ollmhór feiniméin nádúrtha agus nádúr (ghrian, farraige, gaoth, gealach). Mar sin féin, de réir iad, bhí na biotáille minic feargach agus i gcónaí iarracht chun díobháil do dhuine. Mar shampla, an spiorad na coillte-Erem chaugala in ann a ghortú nó fiú mharú le duine saighde dofheicthe, agus is féidir ar spiorad olc agus farraige fíochmhar bhuail a fear le galar a leigheas. Mar sin féin, ag an am céanna leis an nádúr an bhiotáille a bhí, agus pátrúin na treibheanna ar leith. Dá bhrí sin, chonaic sé roinnt mar a n-pátrún an ghrian, daoine eile - gaoth, etc. Ach an chuid eile den bhiotáille gá freisin a urramú agus adhartha iad, cé gur féidir leo a bheith níos lú ábhartha do sráidbhaile ar leith.

Ag deireadh na bliana

Suimiúil go leor, i gcomhréir leis an tuairim ó lucht leanúna na animism, an domhan ar fad máguaird daonra go hiomlán ag anamacha daonna ar féidir a bhfuil cónaí orthu i réimse na n-ábhar, chomh maith le gach dhaoine ina gcónaí - ainmhithe, plandaí. Is é an anam an-céanna an duine go ginearálta a bhfuil luach iontach i gcomparáid leis an gcomhlacht.

Is éard atá tábhachtach ar an bhfíric go bhfuil gach rud atá contúirteach nó doláimhsithe, mar a bhí sé de nós le fear a bheochan. Go minic, bhí chreid sé go raibh bolcáin, sléibhte creagach an cónaí biotáillí éagsúla, agus, mar shampla, is cúis leis an brúchtadh fearg nó easpa gníomhartha daoine dul. Ba chóir a rá go raibh an animists domhan inhabited freisin ag monsters éagsúla agus créatúir contúirteacha, mar shampla Vindigo an Indians, ach freisin créatúir dearfacha - sióga, elves. Mar sin féin, díreach mar nach raibh Taylor agus a leanúna bhaineann le animism, nach bhfuil go reiligiún primitive. Tá sí tréithrithe ag a loighic speisialta féin, ord, córas bunaidh creidimh. Maidir leis an láthair, is é an t-lá atá inniu ann nach dócha a aimsiú sochaí a bhíonn go hiomlán animistic, ach tá gnéithe an bhfeiniméan seo do go leor, tá siad fós bailí sa lá atá inniu, in ainneoin go bhfuil an fear go bunúsach Críostaí nó leanúna aon chreideamh nua-aimseartha eile.