Determinism geografach

Is é an téarma "determinism" de bhunadh Laidine: "determinatio" seasann "an aeroiriúnaithe", "a chinneadh". Ag baint úsáide as an focal, mar riail, atá faoi urláimh aon intinn thosaigh daoine eile a shainiú. Mar shampla, na axioms atá i láthair sa teoiric loighciúil, a chinneadh an t-aschur an teoirim. Nó, mar shampla, atá in ann a na cúiseanna atá leis an imscrúdú ag teacht amach as iad a aithint. Ón taobh sin de tá maidir le dlúth de aeroiriúnaithe le héagsúlacht na gcosaintí sin. Tá cineálacha éagsúla na determinism: an crua, dóchúlacht, cinntitheach agus daoine eile.

Go leor smaointeoirí i bhfoirm amháin nó eile a ardaíodh an cheist mar gheall ar an tionchar atá ag tosca comhshaoil ar an gcúrsa an tsaoil sa cheantair. Sa chás seo, determinism in bhfealsúnacht d'fhorbair an t-aistriú smaoinimh sóisialta agus fealsúnachta na comparáide an dúlra agus na sochaí sa chiall domhanda chun staidéar a dhéanamh ar na héifeachtaí fachtóirí comhshaoil ar leith (topagrafaíocht, acmhainní nádúrtha, aeráid agus rudaí eile) ar feiniméin agus próisis áirithe sa tsochaí (struchtúr polaitiúil, feidhmíocht fórsaí, fás daonra, etc.).

Ag machnamh ar an luach na fachtóirí timpeallachta, tháinig smaointeoirí go dhá dhálaí foircneacha loighciúil. Ceann acu - a determinism geografach meicniúil. Dar leis, tá gach gníomhaíocht dhaonna chúis leis ach amháin ag a dtimpeallacht nádúrtha. An dara mhór - determinism hiomlán cultúrtha. Sa chás seo, bhí sé béim go bhfuil an dearcadh an chomhshaoil, mar shampla, chomh maith lena luach don tsochaí a chinneadh amháin ag an chultúir. Dá bhrí sin, ba chóir an míniú ar ghníomhaíocht dhaonna a bheith ar an staidéir cultúrtha amháin. Mar sin féin, ní raibh sé seo san áireamh ar an bhfíric go bhfuil deiseanna cultúrtha ag brath ar choinníollacha nádúrtha.

Tá determinism Geografach aitheanta go forleathan ó thús an dara leath den 19ú haois. Ba teoiric Fréamhshamhail an fhoirceadal roghnú nádúrtha Darwinian. determinism geografach sa ré raibh an ceart go leor go soiléir ó thaobh na heolaíochta nádúrtha. Ba é ceann de na gnéithe dearfacha den teoiric na forbartha sa tréimhse seo an aird a éiceolaíocht an duine agus dáileadh an daonra i gcríoch. Sa, féach ar roinnt údair an tús heolaíochta nua-aimseartha - éiceolaíocht sóisialta.

Scaipeadh determinism geografach agus i mbéal an phobail trí teoiric Mechnikov. thinker na Rúise i ndáil le léiriú na tenets bhunúsach de chuid choincheap historiosophical achomharc príomha leis an anailís ar an cheist maidir le saoirse an duine, mar a bhí sé í a bhfuil, ina thuairim go gcinnfidh an nádúr sibhialtachta daonna.

Go leor de na smaointe in iúl ag Mechnikov, i dtiúin leis na smaointe na Marx. An dara ceann Mheas go bhfuil an caipiteal a bheith sa bhaile le crios mheasartha, in áit trópaiceacha agus an roinn nádúrtha an tsaothair atá bunaithe ar an idirdhealú ar an ithir agus éagsúlacht na dtáirgí nádúrtha, in áit thorthúlacht glan de na talún. Ag an am céanna, chreid Marx go na coinníollacha nádúrtha iontu ach deis, tá fáil barrachas, in ionad a chruthú air féin. Dá bhrí sin, de réir choincheap Marx de coinníollacha nádúrtha a bheith bainteach le tháirgeadh tionsclaíoch a bhunú, agus tionchar na coinníollacha maidir le gníomhaíocht na ndaoine le feiceáil tríd an priosma an phróisis táirgthe.

Ag filleadh ar an teoiric na Mechnikov historiosophical, ba cheart a thabhairt faoi deara go bhfuil an t-thinker mheas abhainn mhór ina fhachtóir mór i cinn na forbartha an-deterministic agus tuilleadh civilization. Smaointeoir scríobh go bhfuil cultúir dhifriúla bhí difríochtaí láidre mar gheall ar iargúltacht óna chéile.

Trí anailís chomparáideach ar an chultúr na Thoir ársa agus Thiar, arna dtabhairt i gcrích Mechnikov go bhfuil an tIarthar níos fearr i ngach slí Oirthear. Seo, de réir an smaointeoir, ba mar gheall ar na buntáistí geografach de na críocha an iarthair.