Stoicism - go bhfuil an t-ordachán i bhfealsúnacht? An éirim agus stoicism tréith

Le linn stoicism fealsúnachta ársa - ar chineál an ómós do na bhua a mhúineann gach duine moráltacht, ordú agus freagracht. Tá na dogmas bunaithe le linn na tréimhse Hellenistic déanach, agus bhí ann i sochaí ársa feadh na gcéadta bliain. A ainm, bunsraitheanna agus croílár an ghluaiseacht a fuarthas sa Ghréig, ach bhí sé go luath tóir ar an Impireacht Rómhánach. Tá sé dodhéanta é a insint go bhfuil stoicism seo, go hachomair. Toisc go bhfuil muid ag brath ar na scríbhinní na saoithe ársa, ar bhonn níos leithne, a mheas an gcoincheap seo.

Tionscnaimh agus Tuairisc

neasdáta ar bhunú na scoile na stoicism sa domhan ársa mheas IV haois RC. Bhí sé sin sa porch na Stoa Poikile i seilbh an chéad láithris poiblí de Zeno na Kition. Imir sé an ról an mhúinteora agus d'inis gach duine a gcuid torthaí agus machnaimh i réimse na fealsúnachta. Mar sin, bhí sé ina bhunaitheoir ar scoil nua, a bhí ina dhiaidh sin fiáin literally le dogmas agus steiréitíopaí eile. Go ginearálta, an fhealsúnacht stoic - tá sé misneach, firmness, hardness agus friotaíocht le gach ceann de dúshláin an tsaoil. Tá sé sábháilte a rá go bhfuil an íomhá ar an stoic tipiciúil mar a bhí léiríodh é i ionadaíocht na saoithe ársa, entrenched go daingean in aigne na shochaí na hEorpa. Tá an téarma arb iad is sainairíonna i gcónaí endurance daonna, unsentimental, duine a bhraitheann tuiscint ar dualgas chun iad féin agus daoine eile. Chomh maith leis sin fiú tabhairt faoi deara go bhfuil an stoicism - diúltú d'aon emotion, toisc cur isteach ar siad le duine chun smaoineamh réasúnaí agus cinntí réasúnach a dhéanamh.

periodization

Sa chás seo, na tuairimí na scoláirí difriúil. Tá roinnt taighdeoirí idirdhealú i stair an scoil seo mar a thugtar tréimhse nialas. Tá sé Creidtear go bhfuil sna saoithe Stoa Poikile a raibh dearcadh díreach stoic ar an saol, ag dul go dtí 300 bliain eile roimh bhreith an bunaitheoir an ghluaiseacht. Ar an drochuair, chaill a n-ainmneacha.

An chéad Tréimhse - seasamh Ársa. Mhair sé ó IV go II haois RC. A protagonist bhí, ar ndóigh, an bunaitheoir - Zenon Kitiysky. Maille ris go raibh Cleanthes agus Chrysippus na Soli. Is é an chéad chéim den stoicism a mheastar a bheith go heisiach Gréigis, mar taobh amuigh nach bhfuil an teagaisc tír a thiocfaidh amach go fóill. Tar éis bhás a meantóir a gcuid mac léinn ag gabháil do ghnó. Ina measc tá an Diogenes na Babylon, Cliathbhoscaí na Mallus, Antapataer, agus mar sin de.

Buan Meán, stoic nó Platonism. Tá II go I haois RC. Na protagonists an ré - Posidonius agus Panaetius. Is iad na hionadaithe ó stoicism thosaigh a dhéanamh a gcuid eolais sa Róimh, i gcás ina dhiaidh sin bhí siad tóir freisin. Lean Scoile dá ndaltaí a fhorbairt - Dardan, Diodotus, Athenodorus agus daoine eile.

seasamh Late - I go II haois AD. Tá an tréimhse a dtugtar freisin mar Roman stoicism, mar go bhfuil sé i bhfuil an stát ar aghaidh le forbairt an fhoirceadal. Is iad na hionadaithe is mó de na Third Age Mark Avrely, Seneca agus Epictetus.

Uaireanta eolaithe scoite amach agus leis an gceathrú tréimhse de go bhfuil an scoil seo, beidh atá ar aon tráth leis an tríú. Sa chás deireanach tá sé ionadaíocht Platonists stoic agus Pythagoreans. Is é an t-aisteoir is mó anseo Filon Aleksandriysky.

Cén bunús atá an fhealsúnacht?

D'fhonn tuiscint a fháil, mar atá leagtha amach ag an am na fir ciallmhar cheap gur chuir siad isteach ar an cinnirí na daoine eile, ní mór dúinn a thuiscint cad is fhoirceadal stoicism. An teoiric na scoile seo, a "paitinnithe" Zenon Roinneadh, i dtrí chuid. Ba é seo an loighic, fisic agus eitic (is seicheamh). Go minic, bhí sé i gcomparáid le gairdín blooming, i gcás ina bhfuil an loighic - fál cosanta, fisic - ag fás crann, agus eitic - a chuid torthaí. Mar an gcéanna leis na trí chuid roinnte, agus an ubh - bhlaosc, buíocán agus bán (i seicheamh ar eolas). Chomhghleacaí Zeno, Cleanthes, chreid go stoicism - is é sin le teagasc i bhfad níos forleithne, toisc gur cheart é a áireamh comhpháirteanna níos mó. Isteach sé topaicí cosúil leis an meicníochtaí solúbthachta, reitric, polaitíocht, eitic, diagacht agus fisice. Glacfar na fir ciallmhar a ag forbairt an fhoirceadal tar éis bháis an bunaitheoir, ar ais chuig an teoiric bunaidh go n-áirítear trí ghné.

loighic

Is éard atá loighic stoic de chonclúidí amháin teoiriciúil, ní mór do gach ceann acu a bheith ceart. Seo faoi deara láithreach nach féidir iad a chur i gcomparáid, ós rud é séanann an teoiric de gach ina dhiaidh sin an cruinneas an ceann roimhe sin. Pas é an staid seo sa staidéar is gá mar gheall, mar atá éilithe ag Chrysippus, athruithe sé an staid an anam ábhair. Dá bhrí sin, a mheasamar a bheith ar feadh tamaill cúpla loighciúil conclúidí stoicism:

• Agus má tá, ansin tá VA, dá bhrí sin, tá VA
• A agus B ag an am céanna a dhéanamh ann. Agus muid, mar sin, ní féidir nach bhfuil ann i.
• Tá A nó B. Sa chás seo, gurb é B as láthair. Mar thoradh air sin, Bíonn.

fisic

Chun tuiscint a fháil an roinn seo, tá sé tábhachtach a mheabhrú go stoicism i fhealsúnacht - tá sé rud éigin amháin ábhar. Is ar an ábhar atá bunaithe ar fad a theagasc a dhiúltú na mothúcháin agus mothúcháin, agus manifestations eile de rud éigin doláimhsithe agus inexplicable. Dá bhrí sin, an Stoics is cosúil an domhain mar orgánach beo, a bhfuil cuid ábhartha den ábhar Dé, a chruthaigh seo go léir. Tá sé dá bhrí sin an fear féin, an chinniúint a réamhshocraithe ag an Cruthaitheoir - tá sé dá ngairtear carraig chomhthéacs seo. Toisc go bhfuil aon agóid i gcoinne an phlean an Té is airde pointless agus fiú inphionóis. An Stoics Creidtear go dtreo cur i bhfeidhm a fear fhiach gcomhlíonann paisean go mbeidh an ceann is tábhachtaí a thorn. Faigh réidh leis an mothúcháin thagann duine láidir agus réidh le troid. An fórsa a seal - ábhar íogair, a chuirtear ar aghaidh ag an Tiarna.

eitic na stoicism

An ghné eiticiúil na Stoics i gcomparáid le cosmopolitans. Áitíonn siad go bhfuil gach duine ina shaoránach na cruinne, agus ionann gach uile duine a Creator. Ar stiall amháin iad máistreachta agus sclábhaithe, barbarians agus Gréagaigh, fir agus mná. Múineann stoicism tSean gach duine a bheith de chineál, treoracha chun an gcosán ceart, déanann féinfhorbartha agus a fheabhsú. Sa chás seo, aon imeacht ón dogma, traidisiún paisin nó bpeacaí tiomanta gníomh a mheastar a bheith níos ísle. Má in iúl níos hachomair, tá eitic stoicism is go bhfuil gach cuid den mósáic cheann de iolrachas na gnéithe den dearadh foriomlán. Agus is é dóibh siúd a aontú leis an cinniúint taobh thiar dó, agus ceann a dhiúltaíonn a chinniúint, drags sé.

Thiomsú an t-eolas

Tar éis a d'fhéachamar ar na gnéithe uile a dhéanann suas an t-stoicism, cur síos gairid é. Ní mór duit beo ar aon dul leis an dúlra, gan daoine eile agus tú féin a harming. Ba chóir a chur faoi bhráid a n-cinniúint, dul leis an sruth, toisc go bhfuil gach rud ar chúis. Ba chóir a bheith neamhchlaonta, láidir agus misniúil. Ba chóir do dhuine a bheith réidh i gcónaí a shárú aon bhac d'fhonn a bheith ina níos fearr agus níos úsáidí ar an domhan agus do Dhia. Stoicism freisin luíonn tréith ina affections. Mar a bhfuil ceithre: disgust, pléisiúir, eagla agus lust. Seachain cibé cúnamh "o lógónna" - breithiúnas ceart.

Buan Ársa agus a fhorbairt

Sna céadta bliain, nuair a tháinig stoicism amháin sa Ghréig ársa, chaith sé níos teoiriciúil ná praiticiúla. Gach fealsúna a bhí a lucht tacaíochta, lena n-áirítear an bunaitheoir é féin, pored os cionn an cruthú an teoiric, fondúireachtaí na scoile nua a scríobh. D'éirigh siad, mar is féidir linn breathnú ar lá atá inniu ann. Bhí tátail sonracha bonn ábhar áirithe sa roinn "fisice", chomh maith leis na torthaí a phríomhfhuirseoir an focal "eitic". De réir saoithe ársa Gréagach, luíonn an croílár stoicism sa díospóid. Léiríonn sé seo go soiléir torthaí a mheastar a bheith loighciúil. B'fhéidir go bhfuil sé go bhfuil na Stoics na údair an frása cáiliúil "i bhfírinne rugadh díospóid."

céim Meán forbartha

Ag casadh an t-athrú na eras, nuair a tháinig an Ghréig ina coilíneacht de na mighty agus cumhachtach na Róimhe, bhí an t-eolas Gréagaigh maoin de chuid Impireacht. Na Rómhánaigh, ar a seal, roghnaigh déileáil ar an mbealach seo, toisc go bhfuil an scoil seo smaoinimh scortha de bheith amháin teoiriciúil. De réir a chéile, go léir an eolas atá faighte ag na Gréagaigh, thosaigh a chur i bhfeidhm i gcleachtas. Sleachta sé na saoithe Gréige spreagtha go leor de na saighdiúirí ar an arm Rómhánach. A n-focail a úsáid mar thacaíocht agus tacaíocht a thabhairt do dhaoine atá caillte i saol. Ina theannta sin, thar na blianta stoic accustomed amhlaidh leis an tsochaí, a céimnithe de réir a chéile os (ach ní go hiomlán) idir máistrí agus sclábhaithe chomh maith le idir fir agus mná. I mbeagán focal, an tsochaí Rómhánach a bheith níos daonnachtúil, réasúnta agus oideachas.

fealsúnacht Rómhánach. Stoicism sna blianta anuas ar an saol

Ag an tús le ré nua don tá sé cheana féin ar chineál an reiligiún agus cairt neamhscríofa na beatha do gach Rómhánach. An loighic iomlán stoicism, a chonclúidí, na dlíthe agus meafair san am atá thart. I saol chorprófar na príomhsmaointe na saoithe na Gréige - ábharthacht rud agus gach duine, neamhchlaontacht agus aighneacht carraige. Ach anseo tá sé riachtanach a threisiú go bhfuil sé ar fud an domhain ag an thosaíonn an am a scaipeadh Chríostaíocht, a conquers réir a chéile na tíortha na hEorpa agus san Áise. Agus cad a tharla i an Impireacht na Róimhe? Maidir leis an Rómhánaigh, stoicism - sin uile. Tá an teagasc a saol, a gcreideamh. Chreid siad gur chóir do dhaoine a bheith chomh gar do nádúr. Tá sé d'oibleagáid a bheith fionnuar, an-calma agus srianta. Ach an príomh-smaoineamh, a thug na Rómhánaigh iad féin, bunaithe ar an eolas ar na Gréagaigh - tá sé ina streachailt leis an eagla an bháis. Dar leo, an duine a bhí ag déileáil leis an easnamh seo, tá sé ar cheann de na codanna is tábhachtaí de na cruinne.

Gnéithe d'fhorbairt stoicism sa Róimh

Is léir, má tá muid ag caint faoi bhás, mar gheall ar eagla, ansin tá sé comhartha soiléir gur casadh an fhealsúnacht a diagacht. Dara, mar atá a fhios agat, go bhfuil daoine a bhfuil eagla, agus dá bhrí sin go léir obey dogmas, tar éis gach riail gan choinníoll. Le blianta beaga anuas, tá an t-stoicism Rómhánach fuarthas, ní hamháin ar scála ollmhór, ach freisin motives Doirbh. I gcás a ionadaithe (agus bhí sé ar an formhór mór na sochaí mionlach) ábhar a bhí níos mó féinfhorbairt agus aontacht leis an dúlra, agus an subordination iomlán ar an charraig, suas go dtí an caillteanas a gcuid féin "mé". Sa chás seo, ba é an sprioc is mó chun déileáil leis an eagla an bháis. Ciallaíonn mé, bunaíodh gach duine sin tráth ar bith nach féidir é a bheith agus níl aon rud a bheith buartha faoi. Go háirithe soiléir móitífeanna den sórt sin le feiceáil i na n-oibreacha de Epictetus. fréamhaithe go domhain Siad tar éis ghlac stoicism féin Mark Avrely - Impire na cumhachtaí móra.

Téigh i dteagmháil leis an Chríostaíocht

I mblianta tosaigh a bheith ann, nach bhfuil an reiligiún Críostaí i ngach aon chearn den domhan tar leanúna aimsíodh. Ar feadh i bhfad ní féidir pobail diúltú creidimh ársa, na thraidisiúin a sinsear. I roinnt cásanna, bhí siad baint acu le Críostaíochta (dualism), tá an treocht chéanna a breathnaíodh sa Impireacht Rómhánach. Ón chéad céad AD sa stát ar scála mór thosaigh a scaipeadh stoicism. Is féidir é seo a chur i gcomparáid leis na dlíthe nua, a tháinig chun bheith éigeantach do gach duine. Ar an apathy agus aontacht leis an dúlra, na Rómhánaigh literally buile, ach go han-luath tús a súile a athrú faoi thionchar an chreidimh nua. I gcás daoine ar feadh i bhfad, lena n-áirítear an dynasty rialú, níor ghlac an Chríostaíocht. Blianta rith, agus na fothaí na doctrines diagachta tar éis éirí comhlántacha. Ba chóir a mheabhrú go bhfuil an Chríostaíocht ag an am sin bhí an reiligiún is óige, ní mór é bonn áirithe, a raibh sé in ann a chur ar fáil stoicism. Anois is féidir leat a lorg go soiléir an gcaidreamh. Tar éis an tsaoil, sa dá teoiricí, táimid ag insint nach féidir linn a bheith claonta, ní féidir indulge i vices, olc, eagla. An dá Chríostaíocht agus stoicism - fhoirceadal de maitheas, an eolais, de neart, agus go n-oibreoidh an Tiarna ar bhealaí mistéireach, agus ní mór do gach duine againn a bheith faoi réir an phlean rialaithe.

Paradoxes agus teagmhais

Tarlaíonn sé go minic go fhoirceadal áirithe, a shíneann thar roinnt céadta bliain, mar sin, déanta ag daoine éagsúla, is é an toradh déanta suas de roinnt neamhréireachtaí agus absurdities. Bhí sé den sórt sin a fealsúnacht stoic. Rugadh an foirceadal sa RC IV haois agus bhí ann ansin 600 bliain. Le linn fhorbairt raibh ach athrú ó appatizma go pessimism nach. Ag croílár na faidhbe a bhí ar an bhfíric go bhfuil na daoine ag an am céanna subordinate le Dia agus a phlean, ach ag an am céanna fós go hinmheánach haghaidh saor in aisce. Go restlessness meabhrach preached ar go leor Stoics sa Ghréig agus sa Róimh. scoláirí nua-aimseartha a chreidiúint, go bhfuil sé seo ar cheann de na páirtithe sa fhoirceadal loighciúil. Is é an chéad chonclúid Ní áiríonn an ceart dara agus vice versa.

stoicism inniu

Freastal sa 21ú haois an stoic tipiciúil beagnach dodhéanta. An dogma na teachings ársa comprehend nó taighdeoirí atá ag gabháil do an dhúnadh, nó theologians, an leanúna de reiligiúin an Oirthir den chuid is mó (tá cosúlachtaí níos mó le fealsúnacht na stoicism). Is féidir le gach duine againn i laghad a fháil eolas ar údair ársa an Bhíobla. I cothroime ba chóir a thabhairt faoi deara go fiú na precepts is naofa bunaithe ar an diagacht Rómhánach ársa. Ach uaireanta na daoine ar ár gcuid ama ar a dtugtar go fóill Stoics. Tarlaíonn sé seo nuair a thugann duine suas go hiomlán, thiocfaidh chun bheith cailleann fatalist gach creideamh i duit féin agus do cumais. Na daoine seo - an apathy tipiciúil, a ghlacadh as a deonaíodh aon casadh ar chinniúint, aon chaillteanas nó fionnachtana. Ní raibh siad an-taitneamh as an saol agus bíodh imní ort má tá rud éigin uafásach.

afterword

tá eolaíocht, a bhí ann ar feadh na gcéadta bliain agus ba bhun le go leor eolais agus doctrines a tháinig chun cinn sa Mheán-Aois - fealsúnacht stoicism. An Stoics Creidtear go bhfuil na cruinne t-ábhar, agus gach ceann dá cille, tá gach eilimint a gcinniúint féin agus na críche sin. Toisc in aon chás go bhfuil sé dodhéanta a resist na himeachtaí a tharlaíonn. Tá gach rud a tharlaíonn a chur faoi deara, agus daoine atá ina gcónaí ar aon dul leis an dúlra, le dul chun cinn na cásanna saol a bheidh, a bheith mar chuid fiú na cruinne. An rud céanna a chuireann i gcoinne beidh gach ceann de seo a bheith míshásta. I gcás a chinniúint in aon chás i ndán dóibh, agus ní ar shiúl ó sé. Toisc go bhfuil gach duine a rogha. Is féidir le duine teacht chun réitigh le cinniúint agus ag maireachtáil i sonas agus eacstais dtí gur cailleadh. Nó cur ina gcoinne gach rud, a dhéanamh iad féin agus daoine eile míshásta.