Scéal na bliana agus daoine RC. léarscáil an domhain RC

croineolaíocht Stairiúil, mar go bhfuil sé ar eolas, roinnte ina dhá thréimhse. Ar dtús, bhí am sin comhaimsire a dtugtar céim RC. Tiocfaidh deireadh léi leis an gan na chéad bhliana. Ag an am seo, thosaigh ár ré, atá go dtí lá atá inniu ann agus maireann. Agus cé go lá atá inniu ann, ag glaoch na bliana, ní dhéanann daoine a rá "n. E." Mar sin féin, tá sé intuigthe.

An chéad féilirí

Tá an próiseas ar éabhlóid an duine tá gá leis an dáta agus am a shruthlíniú. Bhí feirmeoirí ársa a bheith chomh beacht agus is féidir a fháil amach cén t-am tá sé níos fearr a gcuireann na síolta nomads tógálaí - nuair a bogadh go réimsí eile, in am chun a chinntiú go beatha eallaigh.

Mar sin, thosaigh sé le feiceáil an-an chéad féilirí. Agus bunaíodh iad ar bharúlacha na comhlachtaí celestial agus nádúr. Daoine éagsúla ann a bhí éagsúla féilirí am. Mar shampla, bhí na Rómhánaigh a croineolaíocht ar bhunú na Róimhe - 753 RC, agus na hÉigiptigh - ón nóiméad chéad bhord gach ceann de na dynasties na pharaohs. Cruthaigh gcuid féilirí féin agus go leor reiligiúin. Mar shampla, i Ioslam, tosaíonn ré nua leis an mbliain nuair a rugadh an Muhammad Prophet.

Julian agus féilirí Gregorian

In 45 RC, bhunaigh Julius Caesar a féilire. Thosaigh sé an bhliain leis an chéad d'Eanáir agus mhair dhá mhí dhéag. Tá an féilire a dtugtar Julian.

Amháin a úsáid againn sa lá atá inniu tugadh isteach, in 1582 ag Pápa Gregory an Twelfth. Bhí sé in ann chun deireadh a chur ar roinnt de na neamhréireachtaí suntasacha bhí carntha go bhfuil ag an gcéad chomhairle éacúiméineach. Ag an am sin, bhí siad an oiread agus is deich lá. An difríocht idir an Julian agus féilirí Gregorian is méaduithe trí thart ar an lae do gach céad, agus sa lá atá inniu cheana déag lá.

I stair an croineolaíocht Bhí i gcónaí ról mór. Tar éis an tsaoil, tá sé tábhachtach a, i cén tréimhse ama bhí imeacht suntasach i saol an chine daonna, cibé an bhfuil sé a chruthú ar an gcéad uirlisí saothair, no tús an Chogaidh céad blianta '. Tá sé sin go stair gan dátaí cosúil leis an mata gan uimhreacha.

An fhoirm creidimh de croineolaíocht

Ós rud é go bhfuil tús na ár ré ríomh ón bhliain mheas an dáta an bhreith Íosa, a úsáidtear an leagan reiligiúnach go minic ar an iontráil chomhfhreagrach ó ghein Chríost os a chomhair. Go dtí seo, tá sonraí stairiúla go hiomlán cruinn faoi nuair a tháinig an saol ar an phláinéid. Tá sé é sin ach amháin ar bhonn reiligiúin agus stairiúla déantáin, eolaithe féidir a tharraingt conclúidí maidir le cathain a tharla rud éigin nó thart eile imeachtaí. Ag an am céanna RC liostú in ord droim ar ais cróineolaíoch.

náid bliana

Luaigh an roinn idir an t-am roimh agus tar éis Chríost a bhaineann le ríomh na n-iontrálacha sa celestial a rinneadh de réir líon na slánuimhreacha ar an ais a chomhordú. Bliain nialais é sin nach nglactar le húsáid le haon reiligiúnach nó saolta nodaireachtaí. Ach tá sé an-choitianta i taifeadadh réalteolaíochta agus ISO 8601 - caighdeán idirnáisiúnta, arna n-eisiúint ag eagraíocht cosúil leis an Eagraíocht Idirnáisiúnta na gCaighdeán. Déantar cur síos ann ar an leagan amach na n dátaí agus amanna, chomh maith le moltaí chun iad a fheidhmiú i gcomhthéacs idirnáisiúnta.

comhaireamh

An coincheap de "RC" fuair a leathadh sa croineolaíocht tar éis a úsáid sé tUrramach Bede - manach Benedictine. Scríobh sé faoi i gceann dá chuid treatises. Agus ós rud é 731 bliain Roinneadh ríomh-am ina dhá thréimhse: roimh Chríost agus dá éis. De réir a chéile, thosaigh beagnach gach tír in Iarthar na hEorpa chun pas a fháil ar fhéilire seo. An ceann is déanaí acu sin ná an Phortaingéil. Tharla sé 22 Lúnasa, 1422. Roimh an chéad Eanáir 1700 a úsáidtear an Rúis an calcalas cróineolaíoch Constantinople ré. nár luadh an pointe tosaigh ar an ré na Críostaíochta ar "a chruthú ar an domhan" dó. Tríd is tríd, leagadh an cóimheas idir an "laethanta bunaithe an domhain" agus ré iomlán a bheith ann i bhonn go leor eras. Ach Cruthaíodh Constantinople ag baint úsáide as Constance, agus rinneadh cróineolaíocht sé amach ó Mheán Fómhair 5509 RC. Mar sin féin, ó bhí an Impire nach "ag teacht Críostaí," a ainm, agus ag an am céanna rinne siad suas an comhaireamh síos, luaitear drogallach.

ré réamhstairiúil agus stairiúil

Stair - a amanna réamhstairiúil agus stairiúil. Tosaíonn an chéad cheann leis an cuma ar an chéad fhear, agus a chríochnaíonn nuair a tháinig an scríbhneoireacht. Aga Réamhstairiúil roinnte i tréimhsí ama éagsúla. Is iad an bunús a n-aicmiú iarsmaí seandálaíochta. Na hábhair as a mhuintir RC go dtí a dhéanamh uirlisí, tráth a bheidh siad úsáid acu, an bonn don atógáil ní hamháin an t-am, ach aon le hainmneacha na céimeanna réamhstairiúil.

Is éard atá sa ré stairiúil tréimhsí Antiquity agus an Mheán-Aois, chomh maith le lá atá inniu ann agus comhaimseartha. I dtíortha éagsúla, ionsaí siad ag amanna éagsúla, mar sin nach bhfuil eolaithe in ann a chinneadh a fráma ama cruinn.

Tús na ár ré

Tá sé ar eolas go maith go bhfuil ré nua sa dar tosach tráth nach a ríomh ar readout leanúnach de bhlianta, mar shampla, ag tosú as an gcéad bhliain agus suas go dtí, abair, an lá inniu. A croineolaíocht thosaigh i bhfad ina dhiaidh sin, leis an dáta an Nativity. Tá sé Creidtear go bhfuil an chéad cheann dá manach Rómhánach ríomh ainmnithe Dionysius Exiguus sa séú haois, is é sin, níos mó ná cúig chéad bliain tar éis na himeachtaí dar dáta. Chun a fháil ar an toradh, chomhaireamh Dionysius ar dtús leis an dáta aiséirí Chríost, bunaithe ar thraidisiún na hEaglaise go raibh an Mac Dé céasadh ar tríocha chéad bhliain den saol.

An dáta a aiséirí, de réir an manach Rómhánach - tá sé seo 25 Márta 5539 an bhliain a ríomh "ó Adam" agus an bhliain ar an bhreith Chríost, dá bhrí sin, ba é an 5508 ú go dtí an ré Byzantine. Ní mór a rá go bhfuil an ríomh Dionysius dtí an naoú haois déag, ardaíodh amhras san Iarthar. Ann féin, ní raibh an Impireacht Byzantine agus tá siad aitheantas a thabhairt don Canonical.

Stair na RC

Ón seachtú go dtí an tríú RC mílaoise, bhí an phláinéid an ré na Neoiliteach - an tréimhse trasdula cineálacha de gheilleagar leithreasaítear, is é sin fiach agus bailiú, an giniúna - fheirmeoireacht agus feirmeoireachta ainmhithe. Ag an am sin bhí fíodóireacht, meilt uirlisí cloiche agus criadóireachta.

Deireadh an ceathrú - tús na chéad mhílaois RC: ar an phláinéid reigns na Cré-Umhaoise. Ag leathnú airm miotail agus cré-umha, tá pastoralists fánach. GCré-umhaois thug mbealach chun an Iarainn. Ag an am sin, bhí rialaigh an Éigipt ag an gcéad agus an dara dynasties, a aontú na tíre i amháin stát láraithe.

Sna 2850-2450 bliain RC. e. Thosaigh sé an eacnamaíoch aisghabháil na Sumerian sibhialtachta. Ó 2800 go dtí 1100 ar an gcéad ardaíonn an Aeigéach, nó an cultúr ársa na Gréige. Beagnach ag an am céanna, tháinig an India i sibhialtacht Gleann Indus, faoi deara an borradh is airde de Troy ríocht.

Timpeall 1190 RC. e. thit cumhachtach Hittite Impireacht. Tar éis conquered beagnach ceithre scór bliain Elamite rí Babylon, agus tháinig heyday a chumhachta.

In 1126-1105 bliain RC. e. Tháinig réimeas an impire Nebuchadnezzar de mBabylon. Sa 331-m sa Chugais bhí mar chéad stát. Sa bhliain 327 RC. e. Tionóladh chuideachta Indiach Aleksandra Makedonskogo. Sa tréimhse seo go raibh a lán de na n-imeachtaí, lena n-áirítear an t-éirí amach daor ar Sicile, an cogadh Allied Mithridatic Cogadh, feachtas ar Mark Antony ar an Parthians, an réimeas Impire Augustus.

Ar deireadh, idir na blianta ochtú agus an ceathrú rugadh BC Críost.

ré nua

daoine éagsúla a bhí coincheap croineolaíocht mhíchothrom i gcónaí. Gach stát réiteach ar an bhfadhb ar a gcuid féin, agus á threorú ag motives chreidimh agus pholaitiúil araon. Agus ach amháin go dtí an naoú haois déag bhunaigh gach stát Críostaí pointe tagartha comónta a úsáidtear go dtí an lá faoi ainm "ár ré". Féilire na Maya ársa, an ré Byzantine, an féilire Eabhrais, an Síneach - bhí siad go léir a dáta a chruthú.

Mar shampla, cuireadh tús leis an féilire na Seapáine i 660 RC agus déantar uasghrádú tar éis gach bhás an emperor. Beidh ré Buddhist isteach go luath an bhliain 2484, agus féilire Hindi - in 2080. Aztecs thabhairt cothrom le dáta a féilire uair i 1454, tar éis bhás agus rebirth na gréine. Mar sin, más rud é nach bhfuil a n-sibhialtacht a cailleadh, dóibh sa lá atá inniu bheadh ach 546 bliain d'ré nua ...

léarscáil Ársa ar an domhan

Bhí lucht siúil RC suim acu ar fud an domhain chomh maith agus bhí léaráidí ar a n-bealaí. d'aistrigh siad iad chuig coirt, gaineamh, nó papyrus. An chéad léarscáil den domhan le feiceáil ar feadh na mílte bliain RC. Bhí sin phictiúir uaimh i measc an chéad íomhánna. Cé go daoine cuardach an domhain, bhí spéis ar leith na léarscáileanna ársa na réanna bygone siad. Tá cuid acu ar son ár bplainéad mar a ollmhór oileán lapped ag na farraige, ar an taobh eile air é sin cheana féin is féidir a bheith Fairche an cur síos ar na mór-ranna.

léarscáil Babel

An-an chéad léarscáil cruthaithe ag RC, bhí tablet cré beag le fáil i Mesopotamia. Téann sé ó dheireadh an ochtú - an tús an seachtú haois roimh ár ré agus is é an t marthain ach ón Babylonians. Tá an Domhan é timpeallaithe ag farraigí ar sé, ar a dtugtar "uisce salann". Le haghaidh uisce - triantáin, rud a léiríonn go soiléir na sléibhte na tailte i bhfad i gcéin.

Taispeánann an léarscáil seo ar staid Urartu (Airméin nua-aimseartha), Assyria (Iaráic), Elam (Iaráin) agus Babylon féin, a bheidh ar siúl i lár na Euphrates.

Léarscáil na Eratosthenes

Bhí Fiú na Gréagaigh ársa an sféar Cruinne agus an-áitigh elegantly é. Pythagoras, mar shampla, dúirt sé go bhfuil gach rud ar aon dul i nádúr, agus an chuid is mó foirfe foirm de é - ina bhfuil an liathróid, tá phláinéid. An chéad léarscáil, tiomsaíodh bunaithe ar an íomhá ar an Domhan mbaineann leis Eratosthenes. Mhair sé sa tríú haois RC i Cyrene. Tá sé Creidtear go bhfuil an t-eolaí atá chun tosaigh sa Leabharlann na Alexandria, agus tháinig suas le téarma ar nós "tíreolaíocht". Ba é an chéad uair a bhí sé línte domhanleithid domhain agus fadlínte RC raschertil, agus d'iarr orthu "atá ag dul in éineacht" nó "meán lae" línte. Bhí World Eratosthenes oileán amháin go teorainn leis an Aigéan Atlantach Thuaidh ó bharr agus bun. Bhí sé roinnte Eoraip, agus Ariana Shádach, an India, agus Scitia isteach. Sa deisceart, bhí Taprobane - Ceylon atá ann faoi láthair.

Sa chás seo, agus bhain Eratosthenes chun cónaí sa leathsféar eile, "antipodes", a bhfuil sé dodhéanta a bhaint amach. Tar éis an tsaoil, shíl daoine sin, lena n-áirítear na Gréagaigh ársa go bhfuil ag an meánchiorcal chomh te go raibh an fharraige lán seoil, agus go léir ina gcónaí rudaí a sruthán. Os a choinne sin, ag na poil an-fhuar, agus mhaireann níl aon duine.

léarscáil Tolamaes

I gcás roinnt céadta bliain, an príomh-mheas gach léarscáil an domhain. Cuireadh le chéile é ag an scoláire ársa Gréagach Claudius Ptolemy. Bunaithe beagnach céad go leith bliain RC, bhí sé mar chuid den vosmitomnika "Guide to Tíreolaíocht".

I Ptolemeya áitiú Aziya an spás as an Pol Thuaidh go dtí an meánchiorcal, displacing an Aigéin Chiúin, agus an Afraic sreabhadh go réidh isteach sa incognita TERRA, occupying an Pol Theas ar fad. Ar an taobh thuaidh na Scitia bhí an hyperborea mythical, agus mar gheall ar Meiriceá nó san Astráil Ní raibh aon rud a rá. Tá sé a bhuíochas leis an léarscáil, thosaigh Columbus a bhaint India ag taisteal chuig an taobh thiar ag an am céanna. Agus fiú tar éis an teacht ar Mheiriceá le tamall anuas ar aghaidh a bhaint as an léarscáil ó Ptolemy.