Cleachtais An bhfuil sectarians fuipeanna dóiteán sin svalny?

Aoirí - an sect mó mistéireach de iad go léir, bhí roinnt tóir sa Rúis. In intinn an phobail léi, mar aon le vices eile apostates, go traidisiúnta a bhaineann svalny pheaca. D'fhéadfadh sé seo coincheap an fuipeanna bheith bréagach.

Sect tháinig sa naoú haois XVII, ba é an bunaitheoir an treo reiligiúnacha in áit aisteach a áirithe Danilo Filippovich, a d'fhógair go bhfuil sé - an incarnation earthly Dé.

Tá dhá phríomh-sects teidil - "Críost" agus "fuipeanna", tá siad i dtiúin le gach duine acu ina bhealach féin léiríonn an croílár na teachings Daniel: chomh luath agus is go bhféadfadh sé cosúil go glaoch féin Savoafom, is féidir cinn eile dul san iomaíocht le Íosa. Is gné amháin an flagellation adhartha chun críche na marú an flesh.

In ainneoin an bhfíric go bhfuil ráflaí leanúnach ar deasghnátha searmanas underpinnings oíche erotic áirithe, nach bhfuil peaca svalny a gné riachtanach ó bhunús an-Khlysty na daoine. Is é an bhfíric go bhfuil gach pobal den sect pobal féin a choinneáil, ar a dtugtar an long, agus áit lárnach sa nach admháil seo. In ainneoin aird go leor ó na húdaráis agus gníomhaireachtaí forfheidhmithe dlí mar an Tsarist Rúisis Impireacht agus an tAontas Sóivéadach, ní raibh aon fhianaise dhíreach a tháirgtear a leithéid de promiscuity cheerful.

Is é an bhfíric go bhféadfaidh an cheannaireacht an sect a cheapadh duine éigin as bhean chéile a leanúna 'i gCríost "is dócha fíor, ach fós cheist mhór, sásta má céilí novonazvannyh stádas matrimonial a fuarthas siad.

Saol i bhformhór na sects á rialú-ordú sách authoritarian, ná gur eisceacht a agus fuipeanna. pheaca Svalny, ar a dtugtar sodomy, nach bhfuil ar bhealach oiriúnach isteach an coincheap iomlán an cosc mian collaí, murab ionann agus an coilleadh, i muinín an lucht tacaíochta is mó ardent de fhoirceadal aibhsithe i limistéar ar leith. Chuid is mó de na chéad eunuchs - fuip iar.

Cosúil le haon creed bréagach agus heretical eile bhí géarleanúint Khlystyism ag an Eaglais Cheartchreidmheach agus an stát na Rúise. I roinnt cásanna, bhí an pionós an-dian - faoi threoir an pionós an bháis. Svalny sin tá sé chomh maith blamed, cé gan fianaise leordhóthanach a theastódh sna hamanna ceart na polaitíochta nua-aimseartha. Sa lá atá inniu, áfach, dó agus an breitheamh nach mbeadh - níl aon delicti corpas.

Tá Gné eile idirdhealú Khlysty diúltú deochanna alcólacha, tobac, ithe feola. Chomh maith le vegetarianism, admháil agus a shéanadh frills cócaireachta eile. Asceticism i béile chomhlánú le diúltú leanúnach d'aon litríocht, ar shampla de seo an chuid is "chorprófar Savoaf" Daniel, drown gach leabhar atá ar fáil sa Volga, a mhaígh nach bhfuil siad ag teastáil ar chor ar bith. Ní dócha go fuipeanna, ar a laghad, den chuid is mó, tá a mhalartófar go léir na buntáistí na sibhialtachta sin a svalny.

Cibé rud a bhí sé, ach na pobail éagsúla a bhaineann leis an fhoirceadal heretical, ann fós inniu. Tá siad a fuarthas agus an Chugais, chomh maith le i gceantair áirithe den tír: an Orenburg, Samara agus Tambov. Le seemingly aon éileamh póilíní leo, agus déileáil le cibé a "long" debauchery agus svalny pheaca anaithnid.