Renaissance fear: duine aonair versatile

An fear an Renaissance, nó "Polymath" (fear uilíoch) - duine forbartha go hiomlán a bhfuil go leor scileanna agus is speisialtóir i ndisciplíní éagsúla.

Cinneadh chuma den chuid is mó a bhuíochas leis na healaíontóirí gan íoc, smaointeoirí mór agus eolaithe an ré Renaissance na hEorpa (ó thart ar 1450). Michelangelo Buonarroti, Galileo Galilei, Nikolay Kopernik, Miguel Servet, Leon Battista Alberti, Isaak Nyuton - is é na hainmneacha is tábhachtaí de na daoine atá ag taighdeoirí i réimsí éagsúla na heolaíochta agus ealaín. Ach b'fhéidir an t-ionadaí is suntasaí de na fíor Renaissance fear -Leonardo da Vinci. Bhí sé ina ealaíontóir, innealtóir, anatomist, suim acu i go leor disciplíní eile, agus tá rath mór a bhaint amach i gcuid staidéir.

An téarma "Polymath" roimh an Renaissance, is é a dhíorthaítear as an focal Gréigise «polymathes», is féidir a aistriú mar "ina mháistir an eolais go leor" - smaoineamh a bhí thar a bheith tábhachtach do Plato agus Aristotle, na smaointeoirí mhóra an domhain ársa.

Leon Battista Alberti dúirt: "Is féidir le daoine a dhéanamh gach rud, más mian leo." Cuimsíonn an smaoineamh na bunphrionsabail Renaissance humanismo, tá sé cinnte go bhfuil an duine aonair cuimse ina féidearthachtaí agus a fhorbairt. Ar ndóigh, ba chóir an téarma "Renaissance fear" tagairt ach do na daoine cumasach a bhfuil iarracht chun a gcuid scileanna a fhorbairt i réimsí uile an eolais, scileanna, forbairt fhisiciúil, murab ionann agus daoine eile a bhí ina gcónaí sa ré, a ionadaíonn den chuid is mó leis an tsochaí uneducated.

A lán daoine a rinne staidéar, aspired do sheasamh na "fear uilíoch." Tá siad ag gabháil i gcónaí i féin-fheabhsú, na deiseanna forbartha a fuair siad, staidéar teanga iasachta, taighde a rinne, a d'fhéadfadh a thuiscint agus a mhíniú ar na fadhbanna fealsúnachta, meas ealaín, spraoi spóirt (feabhsaithe a chorp). Go luath, nuair a go léir a shainmhíniú ar choincheap na ndaoine oilte rochtain a fháil ar a lán eolais - na n-oibreacha na smaointeoirí na Gréige agus fealsúna (cailleadh go leor oibreacha sa chéad seo chugainn). Lena chois sin, bhí fear an Renaissance an comharba na traidisiúin chivalry. Ridirí an luath-Meánaoiseanna, mar is eol dúinn, bhí daoine liteartha, versed san fhilíocht agus na n-ealaíon, tá dea-bhéasa, bhí neamhspleáchas pearsanta (gan dualgais ar an rialóir feudal). Ceart daonna saoirse an príomhphointe théama ar fíor humanismo an Renaissance.

Go feadh méid áirithe, nach bhfuil humanismo ar fhealsúnacht, agus Modhanna Taighde. Chreid Humanists gur chóir an fear sa Renaissance teacht go dtí deireadh a shaoil le aigne álainn agus comhlacht mór. Is féidir le gach seo a bhaint amach trí shíor ag foghlaim agus a fheabhsú. An sprioc is mó de na daonnachta a bhí a chruthú le fear uilíoch a chéile superiority intleachtúil agus fisiceach.

An athfhionnachtana téacsanna ársa agus an t-aireagán na clódóireachta democratized foghlama agus cead ag smaointe scaipeadh go tapa. Sa Renaissance luath, go háirithe le forbairt fuair daonnachtaí. Ach Oibríonn Nikolaya Kuzanskogo (1450) roimhe dearcadh heliocentrically Copernicus a chur go pointe áirithe ag tosú eolaíocht. Fós, bhí an eolaíocht agus ealaín an Renaissance (mar dhisciplín) an-mheasctha ag tús an ré. Is sampla buailte ar an - an genius mór Leonardo da Vinci, atá ina péintéir den scoth, tá sé ar a dtugtar an t-athair na heolaíochta nua-aimseartha.