Oblivion - cad é atá ann? An Dlí maidir le ceart chun oblivion

Forgetfulness - focal nach bhfuil cloiste go minic i ngnáthchaint an lae ar an fear coiteann. Ní chuireann sé Gortaítear a éisteacht áitreabh ach amháin óráidí tírghrá na cainteoirí. Tá a leithéid de focal níos oiriúnaí ar na leathanaigh na n-oibreacha stairiúla agus fealsúnachta, masterpieces liteartha na Classics cáiliúla agus sa phreas. N-oireann an focal "oblivion" go maith isteach an teideal scannáin le héileamh úrnuacht nó ceint. Ní chomh fada ó shin thosaigh sé a bheidh le húsáid sa réimse, go hiomlán aitíopúla dó - sa reachtaíocht. Cad atá taobh thiar de choincheap na "oblivion"? Cad é a chiallaíonn an focal neamhghnách i ngnáthchaint an lae i ngach cás?

Díchuimhne agus a bhrí bhunúsach

Sula ag casadh ar an áirithe, a mheas cad é forgetfulness sa chiall is leithne. Is é an chéad an caillteanas chuimhne ar aon fhíoras nó pearsantacht. Dá bhrí sin, ciallaíonn an abairt "a adhlacadh" "Ní cuimhne" agus "titim i oblivion" - ". Dearmad" Tá An léiriú den scoth ar an úsáid an fhocail a leasanna dúinn na gníomhaíochtaí na n-údarás na Spáinne i ndáil leis an séadchomhartha na Francoism. Díreach cúpla bliain ó shin, bhí sé imithe go hiomlán i oblivion. Cad é an Francoism, agus cén fáth go raibh sé "cinneadh chun dearmad"? Táimid ag caint faoi an idé-eolaíocht an deachtóir na Spáinne Francisco Franco, ar a raibh sé bunaithe deachtóireacht. Tá sé dá minic mar fascism. I polaiteoir cáiliúil a bhí go leor leanúna agus an fhreasúra chéanna. Tar éis a d'éirigh sé mar cheann an rialtais, lean go leor daoine a bheith a lucht tacaíochta. Níos mó ná dosaen bliain a ritheadh roimh Francoism coinsíníodh chun oblivion: a d'fhágfadh séadchomhartha, siombailí a bhaint, a chur amach as an gcroí na háitritheoirí na Spáinne.

Oblivion agus na hiarmhairtí droch-

Mar sin féin, nach é seo an bhrí ach amháin an focal "oblivion". Tá sé léiriú agus conas a "neamhaird rud" is féidir go dtiocfadh iarmhairtí dona. Mar shampla, forgetting a gcuid dualgas spreagadh coimhlint ag an obair nó a dhíbhe, agus dearmad a dhéanamh ar decorum deara cáineadh agus cáineadh sa tsochaí. Is móiminteam a leithéid ní dócha anois is féidir leat a fheiceáil fiú in eagráin nua-aimseartha. Ach tá siad in úsáid go forleathan na scríbhneoirí clasaiceach. A. P. Chehov ina leabhar "bua Dramhaíola" luaite coinsiasa oblivion. D'éiligh an scríbhneoir go bhfuil an bealach amháin rath agus saibhreas a bhaint amach.

Réaltacht agus oblivion

Is Oblivion freisin synonym in ionad an fhocail "oblivion". Is é an chéad amnesia nó cailliúint comhfheasa. léirmhíniú eile an fhocail - an staighre nó codladh. Dá bhrí sin, bhí le feiceáil ar an laoch bás a fháil ar an úrscéal L. N. Tolstogo "Cogadh agus Síocháin" Nikolai Rostov i chuimhneacháin de forgetfulness i ndiaidh na cathanna a ngaolta. Sna chuimhneacháin thit sé isteach codladh agus bhí sé i oblivion. Déantar cur síos sa focal chomh maith leis an stát idir Airdeallach agus codlata, i bhfad i gcéin ó réaltacht. Is féidir le léiriú soiléir ar an léirmhíniú a dtugtar scannán neamhspleách "Ag maireachtáil san Oblivion." Tá na carachtair is mó de scannáin aisling, cosúil le a thabhairt i gcrích. Ach tá a n-réaltacht ridiculously mar a bheadh an staighre. I gcás ina réaltacht agus i gcás nach féidir leis an aisling a thuiscint uaireanta fiú an lucht féachana. Tharlaíonn sé go raibh Gabhann laochra beatha scannáin i oblivion. Ar bhealach, tá sé scartha ó réaltacht.

Oblivion - gné an sonas nó coimhthiú ó féin?

Oblivion - tá sé chomh maith coincheap fealsúnachta. Eolas dó argóint ina scríbhinní, Martin Heidegger agus Fridrih Nitsshe. Agus tuairimí na fealsúna Gearmáine ar an gcoincheap thar a bheith éagsúil óna chéile. Heidegger mheas forgetfulness mar chuid de bheatha dhaonna ó lá go lá. Daoine, de réir a thaobh, iad féin a chaitheamh ar chúrsaí ó lá go lá agus a lorg sin chun fáil réidh leis an bhfreagracht as a bheith ann, a dhealraíonn dóibh ar ualach mór. Seo, ar a seal alienates, iad as iad féin, toisc nach bhfuil siad ag smaoineamh ar a bheith ann, i bhfocail eile, neamhaird a dhéanamh air. Mar sin, chonaic Heidegger oblivion. Cad atá Is féidir le coincheap ilghnéitheach a chur in iúl i an fhealsúnacht a compatriots? Nietzsche, ar a mhalairt, chreid go forgetting - ina ghné riachtanach de sonas. Tá Fear ag fulaingt de shíor ag imeachtaí fada anois, beidh sé in ann neamhaird a dhéanamh ar an eagla a bhaineann le taithí roimhe seo. Sé in iúl ar éigean sonas fíor ina anam. Ina theannta sin, ní féidir leis é a thabhairt do dhaoine eile.

Forgetfulness agus foirmle síceolaíoch

Roimhe sin, bhí sé shíl oblivion maith théarma síceolaíoch. Chiallaigh sé an cealú na faisnéise chuimhne. Anois tá an téarma ar ais chuig an "eolaíocht an anam", ach úsáidtear i gcomhthéacs beagán difriúil. Cabhraíonn sé chun na hairíonna neamhord chuimhne mar hypermnesia. Tá sé tréithrithe ag cumas méadaithe a chur de ghlanmheabhair agus faisnéis atáirgeadh. Is féidir le duine leis an neamhord a choinneáil i gcuimhne ar an líon mór de na sonraí inessential a dhéanann dó le mothú leanúnach míchompord. Tá a leithéid de stát chinnfidh an síceolaíocht na foirmle: ". an oblivion lúide chuimhne"

Cad is féidir a choinsíniú chun oblivion na saoránaigh na Rúise?

bhrí níos mundane ar an gcoincheap sa reachtaíocht na Rúise. Ní bhí sé i mbéal an phobail go luath 2016. Ón 1 Eanáir, thosaigh mé ag feidhmiú mar a thugtar air dlí ar an gceart chun oblivion. Dar leis, is féidir le duine a iarraidh ar na hoibreoirí na n-inneall cuardaigh a naisc le faisnéis phearsanta, a bhfuil chaill sé a ábharthacht le himeacht ama a bhaint, tá sé neamhiontaofa nó a dháiltear go neamhdhleathach. Chun an cinneadh seo i saol a chur chun feidhme, is gá duit ach a líonadh ar fhoirm iarratais ar líne ag teastáil a líonadh. Is féidir é a fháil ar an tacaíocht seirbhíse inneall cuardaigh láithreán. Chun choinsíniú chun oblivion an t-eolas nach dteastaíonn, caithfidh tú an URL an láithreáin ar a bhfuil siad lonnaithe a shonrú; bonn cirt a thabhairt chun deiridh ar an rochtain orthu; a gcuid sonraí pearsanta a chur ar fáil; ag gabháil leis an iarratas scanadh doiciméid aitheantais.

Conas a dhéanann an dlí nua?

Laistigh de dheich lá, is féidir le hoibreoirí faisnéis bhreise a iarraidh, ach is féidir chun é, beidh an fhadhb a réiteach gan é. Má tá an deireadh leis an tagairt Shéan gur féidir a gcearta iarracht a chosaint sa chúirt. Is fiú a thabhairt faoi deara nach mbeidh an suíomh leis an t-eolas thuas a chur as an gceist, áfach, ag ceist a bhfuil eolas nach mbaineann le hábhar, beidh sé dodhéanta a fháil. Ní mór duit aird a thabhairt ar an bhfíric nach féidir leis an oifig a bheith ina tagairt do faisnéis a bhaineann le cásanna coiriúla ina nach bhfuil fíorasc a bheith rite go fóill. Is féidir an rud céanna a rá faoi na ciontuithe unwithdrawn.

Agus tá sé go maith chun cónaí i oblivion?

Bheadh rochtain ag gach duine dá dtárla psychologically ón eolas clúmhillteach fáil ar an idirlíon do gach duine a fheiceáil, fáilte roimh an deis a dhéanamh amach leo. Mar sin féin, tá an ceart sonraí a dhearmad a thaobh dorcha. Mar gheall orthu, ar an drochuair, a cheapann daoine beag. Is féidir leis an dlí nua sáraíonn an ceart daonna chun tuairimí a nochtadh nó rochtain ar fhaisnéis, chinsireacht a neartú agus chun go bhféadfar fhalsú staire. Ach tá muintir rushed a scríobh an ráiteas, agus naisc chuig láithreáin ghréasáin bhaint go tapa. B'fhéidir go luath, deacair a athbhreithnithe aimsiú, mar shampla, dochtúirí nó speisialtóirí eile. sonraí go léir go bhfuil muid ag breathnú go cúramach ar feadh agus anailís a dhéanamh ar go léir imithe i oblivion. Cad é an stair as ar an giotán bhaint ag beagán na fíricí? B'fhéidir, sa tóir ar féin-chompord, beidh muid ag caillfidh a lán níos mó ná mar a fuarthas? Tá an cheist seo ar oscailt.