Na dlíthe bunúsacha loighic

I loighic a ndlíthe féin. An príomh-acu - ceathair. Trí cinn acu a bhí déanta ag Arastatail. Dhlíthe na loighic Aristotelian - is é an dlí de neamh-contrártha, lár an áireamh, féiniúlacht. I bhfad ina dhiaidh sin, cuireadh an dlí eile chur leis na dlíthe bunúsacha - dlí na leorchúis.

Na dlíthe de loighic propositional a bhaineann go díreach le hiomlán na hargóintí. Níl an fhoirm loighiciúil, agus oibriú réasúnaíocht sonraí nach mbaineann le hábhar a dhéantar go hiomlán.

Tá rialacha sa bhreis loighic. Áirítear orthu sin:

• diúltach dúbailte;
• contraposition.

Ar na dlíthe a thógáil chomh maith cineálacha éagsúla meditation. Soláthraíonn siad smaointe nasc.

Dhlíthe na loighic

Is é an chéad dlí an dlí céannachta. Is é an líne bun nach mór aon smaoineamh ar an bpróiseas réasúnaíochta bheith i láthair ar bith soiléir, ábhar inmheánach. Tá sé tábhachtach freisin nach bhfuil an t-ábhar a athrú sa phróiseas. Cinnteacht sa chiall is, maoin ó dhúchas ag smaoineamh. Ar a bhonn, agus taispeántais céannacht an dlí: Ba chóir go mbeadh gach smaointe a bheith go hiomlán mar an gcéanna leis féin. Ní féidir smaointe éagsúla a aithint ar chúinse ar bith. Is minic go bhfuil an dlí a violated ag an bhfíric go bhfuil an smaoineamh céanna in iúl ar bhealaí éagsúla. Chomh maith leis sin, thagann fadhbanna chun cinn i gcásanna ina bhfuil na focail a úsáidtear bhfuil roinnt luachanna an-neamhionanna. Is féidir le Sa smaoinimh a aithint go mícheart.

A aithint smaointe nach luíonn a tharlaíonn go minic nuair a bhíonn an t-idirphlé mhuintir na gairmeacha éagsúla, difriúil ó gach leibhéal eile oideachais agus mar sin de. Is fallacy loighciúil tromchúiseach, i gcásanna áirithe a dhéanamh le daoine d'aon ghnó - Aithint na coincheapa éagsúla.

Áirítear ar na dlíthe na loighic an dlí neamh-contrártha. Let tús leis an bhfíric go bhfuil réasúnaíocht loighciúil - ag smaoineamh sé ag teacht. Tá Aon smaoineamh contrártha, is féidir bac go mór leis an bpróiseas foghlama. Formal-loighciúil anailís bunaithe ar an ngá atá neamh-contrártha smaointeoireachta: má tá dhá choincheap salach, ansin, ar a laghad ceann amháin acu a bheith bréagach. Ag an am céanna, tá sé fíor, ní féidir leo, in imthosca ar bith. Is féidir an dlí a gníomhú ach amháin ar dhá bhreithiúnas hiomlán salach ar a chéile.

Is é an dlí ar an lár eisiata freisin sna dlíthe bunúsacha na loighic. Tá feidhm aige maidir leis an mbreithiúnas atá i contrártha. Is é an líne bun nach bhfuil dhá tairiscintí salach araon bréagach - tá sé ar cheann gá go fíor. Tabhair faoi deara go contrártha leis an mbreithiúnas dá dtagraítear ráitis den sórt sin, ceann acu go bhfuil shéanadh ar an ábhar nó ar an feiniméan na ár saol, agus an dara ceann ag an am céanna coinníonn an gcéanna, mar gheall ar an feiniméan nó rud céanna. I roinnt cásanna, d'fhéadfadh sé a bheith go leor ar an feiniméan nó rud, ach amháin de cuid áirithe de áirithe. Más féidir linn a chruthú an fhírinne cheann de na breithiúnais salach ar a gcruthófar an falsity an chinn eile go huathoibríoch.

Críochnaíonn sé dhlíthe na loighic, dlí an leorchúis. Léiríonn sé na héilimh sin a chur ar bhailíocht smaoinimh. Tá an líne bun gur féidir le haon smaoineamh go bhfuil cúis mhaith a chur san áireamh fíor. I bhfocail eile, má tá tú go shíl, ní mór go mbeadh bonn cirt. I bhformhór na gcásanna, is é an bonn le taithí an duine. I gcásanna áirithe, a chruthú is féidir leis an fhírinne a ach trí na fíricí, faisnéis bhreise a bhailiú, agus mar sin de. Chun aon chásanna áirithe a dheimhniú chun a dhearbhú an fhírinne nach bhfuil gá go maidir le haon taithí - tá sraith de axioms ar fud an domhain, is é sin ar an bhfíric go bhfuil, in aon riachtanas gan aon chruthúnas.