Is é Osiris dia an tSeapáin. Íomhá agus siombail an dia Osiris

Is é miotaseolaíocht na hÉigipte ceann de na daoine is sine ar domhan. Thar na blianta, bhí an Dia Uachtarach ina mháistir ar thalamh na mhairbh, an dia Osiris, a raibh a chult a léirigh meas agus eagla. Ba é an duine a chinn an méid atá tuillte ag an anam: an saol síoraí nó an dearmad. Thit gach duine ar a chúirt, ar a raibh gníomhais agus peacaí maith ar meá.

An Ríshliocht Dhiaga

Tá miotas suimiúil i gcónaí. daoine ársa Creidtear go nach bhfuil na déithe eachtrannach le gach duine, agus go háirithe na mothúcháin. Dá bhrí sin, thit siad i ngrá, chuaigh siad, thug breith do leanaí. Is é seo a rá faoi na traidisiúin.

Deir finscéalta na hÉigipte gur mar aigéan gan deireadh a bhí sa domhan níos luaithe. Bhí sé clúdaithe ag tonnta, fuar agus marbh. Tugadh Nun ar an aigéan. Ach lá amháin eitil éan an Fhionnuisce thar an uisce gan chríoch agus d'athraigh sé a fairsing le caoin. Ón dromchla tháinig Atum - an chéad deity. Roinnt glúin ina dhiaidh sin, d'fhéach Osiris. Thuig an seanathair Dia go ndéanfadh an fharraige reoite arís gan ghaoth, agus chruthaigh sé mac Shu. Rugadh Tefnut cúpla iníon le chéile, a tháinig chun bheith ina phátrúnacht na farraige, an t-ordú agus na smaoinimh. Bhí siad dhá deities le haon anam, baininscneach agus firinscneach. Ina dhiaidh sin, ba phátrúnacht uisce a chabhraigh leis an domhan a chruthú.

Ach d'fhan an domhain dorcha. Chaill an t-athair a leanaí agus rinne sé cuardach dóibh ar feadh i bhfad. Chun teacht ar an gcéad-rugadh, ghlac sé amach a shúil agus thilg sé isteach san uisce. Bhí an tsúil ag teacht ar na páistí. Ach láimhseáil Atum féin an oiread sin agus bhí sé sásta go raibh an chuma as an Lotus uisce, agus as é an Ra Dia - an máistir na gréine. Ghlaodh sé le sonas, agus thit a chuid deora i ndaoine. Níos déanaí tháinig an Dia seo ina léiriú ar Atum. Ach bhí an tsúil, a chaith an neart, ciontaithe agus i bhfearg tháinig nathair. Ansin chuir an dia uachtarach air an choróin é.

Ba í Shu agus Tefnut an chéad lánúin neamhaí. Bhí beirt leanaí acu: Geb - patrún na talún agus na cnó - úinéir an spéir. Bhí grá acu dá chéile an oiread sin nár bhris siad a n-glacadh. Dá bhrí sin, ón dtús, bhí an domhan agus an spéir ceangailte. Ach nuair a cheadaigh siad, d'ordaigh Ra don ghaoth Shu iad a dhiúscairt. D'éirigh an bandia na bhflaitheas. Bhí an ceann ag sníomh as an airde, mar sin thug a hathair, an gaoth, tacaíocht di i rith an lae, agus thit sé ar an talamh gach oíche. Bhí iníon freisin ag Máthair Tefnut - bandia de dhroch agus de bháisteach, ach d'éirigh go tapa as. Nuair a bhí sé deacair léi, poured uisce ar an talamh.

Sa dorchadas, bhuail Nut leis a fear céile. Tháinig Ra, tar éis foghlaim faoi seo, a bheith feargach. Chuir sé cnuasaigh ar Nut nach n-éireodh sí. Ach trí chleas Tot, d'fhéadfadh sí leanbh a bheith ann fós, ina measc dia na hÉigipte - Osiris.

An Eagna an Dhia Mór

Chinn sé - pátrún eagna agus draíochta - chun cabhrú le Cnó neamhaí. Chuaigh sé go dtí an ghealach agus bhuaigh sí 5 lá cunning. Ansin bhí leanaí ag Nut agus Hebe. Ba é Osiris an chéad cheann. Ba é Nephthys a dheartháireacha agus a deirfiúracha - rialóir na mairbh, is é an grá atá ag Isis agus a ndícheall, Seth - olc.

Nuair a rugadh Osiris, dúirt guth go mbeadh sé ina mháistir ar gach rud. De réir na finscéalta, creidtear gur shliocht díreach é Ra.

Ag fás aníos, ghlac Osiris ríchathaoir a athar Geb. Ba é an ceathrú dia-pharaoh. An chéad rud a rinne sé nuair a thóg sé an ríchathaoir - thosaigh sé ag múineadh na daoine eagna. Roimhe sin, bhí na treibheanna ina gcónaí saibhir agus d'ith siad a gcineál féin. D'fhoghlaim Pharaoh le gránaigh a ithe agus a fhás. Tháinig an duine a bhí ina siombail eagna chun na cabhrach. Le chéile bhunaigh siad na príomhtheachtais. D'ainmigh sé ainmneacha, thug sé ainmneacha do rudaí, thug sé teanga scríofa, múineadh ealaíne agus ceardaíocht éagsúla. Dúirt an dia hÉigipteach Osiris conas a chumhacht na cumhachtaí níos airde. Bhí sé ina mháistir talmhaíochta agus rinne sé an obair ar fad. Le a thoil, d'fhoghlaim daoine leigheas agus draíocht. Rinne siad fíon agus beoir brewed. Leis na suiteálacha, tógadh cathracha. Méine próiseáilte agus copar. Tugadh an Golden Age ar a dtugtar an Bord. Rinneadh an rialtas gan fuil agus cogaí. Phós sé, de réir traidisiún teaghlaigh, a dheirfiúr Isis, a thit i ngrá leis nuair a bhí sé fós sa bhroinn.

Tar éis dó a chuid talún a chur in ord, chuaigh sé go dtí na cúigí comharsanacha, áit a raibh an chaos fós ina dhiaidh. Thosaigh síocháin agus eagna ag riail i dtreangacha eile. Bhí bean chéile ar an ríchathaoir a thug eolas ar an teaghlach agus ar an saol saoil teaghlaigh ar aghaidh dá cuid daoine.

Intrigues an pionóin

Cé gur bhain Osiris a chuid taithí, thit a dheartháir Seth i ngrá le Isis. Bhí a chuid mothúchán chomh láidir gur chinn sé a dheartháir a ghlacadh as an domhan. Níor aimsigh Seth do lucht tacaíochta ar feadh i bhfad. Ní maith le go leor deamhain an scéal. Rinne deartháir an dia Osiris sarcophagus, gilded é agus mhaisigh sé le clocha daor. Sular thomhas sé rúnda an méadú ar an Dia thorthúlacht. Ansin d'eagraigh sé féasta inar thug sé cuireadh do bhréagach na hÉigipte. Nuair a d'ól na haíonna fíon, thóg Seth bosca. Ghlac an lucht féachana ag an áilleacht a chonaic siad. Is maith leo an cófra. Ansin dúirt dia olc go dtabharfadh sé é do dhuine a bheadh ina luí ann. Chinn gach duine iarracht a dhéanamh bréagadh i mbosca, ach bhí ceann amháin níos measa, an ceann eile. Nuair a chuaigh Osiris ann, dhún na traititheoirí an clúdach agus chuaigh an cónra. D'oibrigh an gaiste. Tógadh an bosca amach agus é a chaitheamh isteach san abhainn. Ach níor ghlac an sarcophagus isteach san fharraige faoi láthair.

Léiríonn miotaseolaíocht na hÉigipte go soiléir go bhfuil gné den saol agus bás á leagan amach thar an Níle. Ghlac an abhainn as tír na ndaoine go dtí réimse na n-anamacha. Bhí Dia, a mheastar a bheith ina shíoraí, ag dul isteach i saol na mairbh.

Ag foghlaim faoin cleas salach, thosaigh Isis ag brón. Bhí sí sásta ar feadh i bhfad agus d'fhéach sé le comhlacht a beloved ar an talamh. Tar éis tamall, dúradh leis an mbean inar chonaic siad an chónra. Ach bhí an bhosca tar éis dul i ngleic leis an fraoch, agus ghlac ceann de na ríthe go dtí a phálás mar cholún. Fhuair Ishida amach faoi seo agus thosaigh sé ag freastal sa chaisleán mar choitianta. Ina dhiaidh sin, dhiúltaigh an baintreach neamhshósta an sarcophagus. Ina dhiaidh sin, úsáidtear an creideamh a bhí mar cholún mar shiombail den dia Osiris. Nuair a d'oscail siad an clúdach, chuir an bandia isteach i deora. San Éigipt, d'fholaigh sí cliathbhosca sa Nile delta.

Cumhacht Mór na Grá Dhiaga

Bhí cúis eile ann go raibh fuath ag Seth ar a dheartháir. De réir an traidisiúin teaghlaigh, bhí páistí tuismitheora amháin pósta. Tháinig sé seo i péire cúpla cúpla Shu agus Tefnut, Nut and Geb. D'fhéach an chinniúint seo agus a gcuid leanaí - Osiris agus Isis agus Seth móide Nephthys.

Bhí an Dia olc pósta lena dara deirfiúr. Ach thit an bhean seo i ngrá leis an pharaoh Éigipteach agus an deartháir páirtaimseartha. Oíche amháin reincarnated sí in Isis agus roinntear leaba leis. Mar sin, le feiceáil mac Duat Anubis, a tháinig chun bheith ina mháistir mummification. D'fholaigh an bhean an fhírinne ó Seth ar feadh i bhfad. Ach nuair a chas an cás in aghaidh Osiris, d'iompaigh sí ar an taobh go maith agus tháinig sí ar ally an deirfiúr.

Ansin nochtar na himeachtaí mar seo a leanas. Oíche amháin, bhí Seth ag iascaireacht ar an Níle agus tháinig sarcophagus air. Nuair a bhí fear feiliúnach aige, d'fhág sé comhlacht a dheartháir i 14 chuid agus scaip sé iad ar fud an domhain. Thosaigh Poor Isis agus a deirfiúr ag lorg an chomhlachta. D'éirigh leis an gcuardach, fuair siad na píosaí go léir ach amháin an phallus. Ina dhiaidh sin, cuireadh cré in ionad.

Nuair a tógadh cuid den chorp, tóg siad teampall. Chonaic Seth an tearmann agus shíl sé go ndearnadh an luaithreach go deo, gan fiú a fhios agam gur mian leis an namhaid athdhíol a dhéanamh.

Chruthaigh bean chéile Osiris agus a chuid tacaíochta, a deirfiúr Nephthys, cara Thoth agus mac Anubis, mummy. Mhair an próiseas 70 lá. Bhí an-áthas ar Ishida agus toisc nach raibh leanaí aige. Ach mar gheall ar draíocht mhór, d'éirigh sí isteach i hata éan, dúirt sé geasa agus bhí sí ag iompar clainne.

Cinniúint an oidhre

Ar feadh i bhfad, bhí an fhéichleach a bhí ag fanacht leis an leanbh i bhfolach. Nuair a rug mé, dúirt sí go mbeadh a mac díograiseach ar bhás a athar. Tugadh an Chorus ar an bpáiste. D'ardaigh Ishida dó agus d'fhéach sé an lá a bhuailfidh an ceartas. Chonaigh an pionóil ar fad í agus an leanbh as an droch-Seth.

Nuair a d'fhás an Chór suas, bhí cath leis an uncail don ríchathaoir. Le linn an chogaidh, bhuail Seth súl a mhic. Deir aon cheann de na finscéalta nuair a d'fhill an tsúil ar an úinéir, thug Horus dó leis an mummy. Mac an dia Osiris i bhfostú i gcorp an duine nach maireann, agus d'ardaigh sé arís. Ach níor bhain an fear a thuilleadh leis an saol seo, ach ní mór dó réim na mairbh a rialú. Sula ag rá go maith, d'iarr m'athair cúpla huaire de Horus agus rinne sé cinnte go bhféadfadh a mhac dínit a chur ina ionad. Ansin bheannaigh an leanbh a bhuachan.

Ó shin i leith, chreid na hÉigipteacha go dtéann gach duine ar bhealach Osiris, is é sin, go bhfuair sé bás agus go dtarlóidh sé arís. Ní thugann mummification an smacht ar an gcomhlacht. Cosúil leis an dia seo, ardaíonn nádúr gach bliain. Sa chéad domhan eile, measaimid peacaí daoine agus gníomhóidh sé mar bhreitheamh.

Ar feadh 80 bliain, lean cathanna a uncail agus a nia. Tuirseach de na cogaí leanúnacha, thit Seth agus Chorus chuig na déithe níos airde. Chinn an chúirt go raibh an ríchathaoir le mac Osiris. Tháinig Seth ina tiarna ar an bhfásach agus ar an stoirm. Ba é Dia na hÉigipte, Osiris agus a mhac na rialtóirí mistéacha deiridh. Tar éis dóibh bhí an domhan á rialú ag daoine.

Portráid an dia domhain

Tá íomhá na créatúir seo thar a bheith casta agus tá mórán claochlú déanta aige. Creidtear gurb é Jedu an t-ainm a bhí air agus é ag adhradh dó ar an taobh thoir den Delile Nile. Ansin, bhí baint ag an bprionsabal aige le aghaidh Anjeta, pátrún cathrach eile. Dá bhrí sin, is cosúil le foireann agus ag faip a bhí ina lámha. Thar na blianta, fuair sé fórsaí nua, bíonn sé ina rí ar fheirmeoirí agus faightear fíniúna agus lotus.

Ó 1600 RC. E. Bhí sé léirithe mar gráin sprouting.

Bhí baint ag deireadh an Ríocht Nua le Ra. Thosaigh íomhá an dia Osiris le diosca gréine thar a cheann.

Ag teacht ar cheann na mairbh, níor stop sé a tharraingt i measc círéibe plandaí. I os comhair a chosa bhí lochán inar fhás an Lotus. Cuir crann in aice láimhe ar a shuigh an anam in aghaidh an Fhionnuisce.

Ríocht na Máthar

Ag fágáil an domhain domhain, tháinig Dia mar thiarna na mairbh. Tugann miotaseolaíocht go ndearna sé 42 deities i gceannas ar chinniúint cinniúint an duine nach maireann. Thit gach duine a rachaidh isteach sa chéad domhan eile i halla dhá fhírinne. Labhair an fear an mionn ar an tréimhsí, agus is é an croí a bhí ann ná gur thosaigh an cainteoir na frásaí ón réimír "níl": níor sháraigh sé, ní raibh sé meabhlaireachta.

Ansin, ritheamar an nós imeachta meá. Cuireadh croí an duine éagtha ar an scála ar thaobh amháin, agus cleite bandia na fírinne ar an taobh eile. D'fhéach Osiris gach rud. Dia a shainmhínigh an saol. Bhí dhá rogha ann: sonas réimsí Jaru, áit a thug an t-áthas agus an spraoi, nó croí an pheacaigh don ollphéist Ammuth, a dhínigh dó bás bás.

An cult ar an saol eile a bhí chomh mór sin go raibh i ré na Ríochta Nua Osiris an líon is airde i measc na déithe. Dá réir sin teoiric nua. Ó shin i leith, tá saibhreas síoraí ag fanacht ní hamháin ar an saibhir, ach freisin na bochta. Is eiseamláir ann, moráltacht, oibleagáid é ticéad go neamh.

De réir na hÉigipteacha, caith teaghlaigh a bheith ag tabhairt aire do bheannachtaí an domhain ar fad, ós rud é go raibh an bás mar chodladh domhain. D'fhonn go mbeifear in ann maireachtáil de ghnáth tar éis dó a dhúisigh, cuir an corp corpraithe. Ní raibh sé i gceist ach cuid lárnach den chleachtas.

Léirigh cúirt an dia Osiris mothú eagla agus crith. Agus ní hamháin an chéad mummy é féin, ach freisin mar bhunaitheoir cult na marbh.

An íomhá ar overlord dorcha

Is é an Tiarna Souls an seanathair neamhoifigiúil litríochta agus ealaíne. D'éirigh le neart daoine a spreagadh chun scéalta a chruthú mar gheall air. Léiríodh iad ar na ballaí agus ar an bpár. Bhí an chuid is mó de na leathanaigh tiomanta dó i Leabhar na Máthar. Léiríonn na hoibreacha seo íomhá Dé.

Cosúil le gach créatúir celestial, bhí fear Osiris i bpáirt. Bhuail an breitheamh leis na hábhair ina suí. Bhí a chosa bannaithe. Leagann sí ina siombailí cumhachta ina lámha - cuach agus slabhra.

Bhí gné bhunúsach ag Dia Osiris san ársa Éigipt amháin air. Ba é an choróin, ar a dtugtar "atef." Rinneadh an choróin seo as papyrus. Tá an dath bán, tá dhá chleit dearg ostrich ceangailte leis na taobhanna. Ón thuas, chuaigh siad. Uaireanta bhí adharcanna an reithe ar chaipín oblong. Bhí sé ar an choróin seo gur aithnigh na taighdeoirí dia na dorchadais ar na frescoes.

Is féidir teacht ar líníochtaí nuair a léirítear Osiris mar ghlas. Is tagairt í seo dá riail domhain, áit a raibh sé mar phátrún torthúlachta agus talmhaíochta. Má tá Dia dearg, is é seo dath na hithreach. Chomh maith leis sin is féidir leat a bheith ina lámha, mar gheall gur mhúin sé do dhaoine conas fíon a dhéanamh. Níl sé neamhghnách an dia plandaí i measc crainn a léiriú.

Is é an fresco an duine is sine, a cruthaíodh i réimeas dynasty V Pharaoh Jedkar - ca. 2405-2367 RC. E. Léiríonn sé an Dia Osiris. Tá spéis ag grianghraif a bhfuil stair mhíle bliain acu le heolaithe agus le gnáth-dhaoine araon.

Déithe na hÉigipte sa Ghréig agus sa Chríostaíocht

Maidir le déithe na hIar-Éigipt, d'fhoghlaim an domhan ó na smaointeoirí Gréagacha. Iosif Flavy, Yuliy Afrikan, agus Evseviy Kesariysky go mion staidéar ar an stair na ríochtaí chomharsanacht. Ach an chuid is mó de na comhdhálacha go léir a thagann as an taighde ar Plutarch. Scríobh an fear seo cóireas "On Isis and Osiris". Is féidir a lán suimiúil a fháil ina chuid oibre. An diúltach amháin - i saothar iomlán de weaves de na miotais hÉigipte na Gréige. Mar shampla, tá míchruinneas a bhaineann leis an ainm "Osiris". Ní raibh Dia mar ainm den sórt sin san Éigipt, ach bhí cult ar Usiro. Tá an t-ainm a fhios againn ach níos gaire do theanga Plutarch. Tá ionaid eile ann: Ra tháinig Helios, Nut-Rhea, Toth-Hermes. Agus is é Dionysius príomhshráin an winemaker.

Féach go leor scoláirí gnéithe coitianta na hÉigipte le Críost. Mar sin, mhúin daoine araon eagna agus thug siad fíon agus arán mar a gcuid feola agus fola.

Agus thosaigh sé ar fad leis an bhfíric go bhfuil seandálaithe fuair paidir dar dáta an bhliain thousandth RC. Rinne sí focal arís le focal "Ár Athair". Tá go leor comhthreomhar ann faoi bhreith an dá dhia. D'fhoghlaim an Mhaighdean Mhuire faoin leanbh bheannaithe ón Archangel, agus Cnó ó ghuth anaithnid. Ansin seithí Isis lena mhac ón Seth olc, cosúil le Máire agus Íosa.

Bhí an Dia hÉigipteach ársa Osiris invented go speisialta do sclábhaithe a bhí ag súil le saol níos fearr agus níos fearr tar éis bháis. Léiríonn siad bunús an chreidimh Chríostaí freisin.

Is é an caidreamh idir Íosa agus Osiris ná bás agus aiséirí.

Siombail - sarcophagus

Tá an t-ainm Usiro ar eolas ag an gcine daonna ar feadh níos mó ná cúig mhíle bliain. Níl aistriúchán cruinn ag an bhfocal "Us-Iri", ach creidim an chuid is mó de na heolaithe go gciallaíonn sé "duine a théann ar a bhealach féin". Bhí sé ar cheann de na cults is coitianta san Éigipt, mar sin níl sé iontas go bhfaightear a íomhá go minic san ealaín. Ní haon ionadh é go raibh tiomantais air. Ba í an Jedi ábhar an Osiris.

Is iad na chéad tréithe don chult ná stáin adhmaid le bannaí seasta cruithneachta. Maidir leis an bhféile, bhí siad bannaithe le ribín dearg. Bhí sé ina siombail de shaol agus séasúr nua. I réigiúin éagsúla, rinneadh an fetish ar a bhealach féin. Uaireanta bhí siad ina n-iomaí caol.

Tar éis tóir a chur ar an miotas go bhfuair Isis cónra ingearach lena fear céile san eaglais, thosaigh an Jed mar fheiceann dia. Rinne an colún ról mór le linn na ríthe a athrú. Níor rinneadh aon choróiniú gan an tsiombail seo.

Gach earrach, cuireadh an Jedi go hingearach. Bhí sé seo i gceist le defeat Seth agus an tsíocháin a thug Osiris. Fuair Dia bua nuair a bhí réaltbhuíon Orion i bhfolach taobh thiar de dhlí an iarthair.

Úsáideadh figurines beaga mar talismans.