Cé hé an Arias? Cultúr, teanga

Cé hé an Arias? Stiúrann an cheist seo aigne nua-aimseartha. Mar sin féin, is féidir le lovers stair a thuiscint ar bhealach. Is é an t-iarbhír a tháinig sé faoi údarás Adolf Hitler sa Ghearmáin Naitsí. Teoiric na Gearmáine ar "rás íon" - mar thoradh ar earráid an taighdeoir Max Müller - ní thugann roinnt daoine a gcuid eile fós. Tugann cuid acu go bhfuil sé an-diúltach, go háirithe inár dtír, tá daoine eile ag iarraidh gráin réasúnach a fháil. Mar sin féin, tá ceist eile práinneach anois: "Cé na Arias Slavacha?" Tá an-iontas air ag staraithe gairmiúla, socheolaithe agus eolaithe polaitiúla. Déanfaimid iarracht a dhéanamh amach cén áit a tháinig an téarma seo agus céard iad na hAirí.

An coincheap de "Slavs"

Déanfaimid iarracht réasún a dhéanamh go hoibiachtúil, d'fhéadfadh sé a rá, ó thaobh eolaíochta de, a mhéid is dleathach é sin a rá. Is ethnos é Slavs, ní daoine. Is é an difríocht ná go gciallaíonn sé seisiún sraith daoine a bhaineann le fréamhacha stairiúla coitianta. Roinnt tús na 1ú mílaoise AD, roinntear na Slavacha i dtrí bhrainse: an iarthair (Kashubians nua-aimseartha, Luzhichans, Seicis, Slóvaicis, etc.), ó dheas (Serbs nua-aimseartha, Croats, Macadóine, etc.), oirthear (nua-aimseartha na Rúise, Ukrainians, Belarusians). Ar ndóigh, bhí an t-ainm a bhí ag go leor staraithe difriúil: roimh, sklaviny, etc. Sa stair níl aon eolas iontaofa faoi dhaoine aonair de mhuintir na Breataine. Maidir leis, níl ach teangeolaithe ag brath ar bhonn anailíse ar chéanna agus difríocht teanga. Is éard atá ann ná an idirscaradh idir grúpa Slavs óna chéile a chinneadh, tionchar a imirt ar chultúir eile, ar an tír-raon, srl. Níl aon eolaí fíor ann a úsáidfeadh an téarma "Slavic-aria" ina chuid oibre. Cén fáth a leithéid de mhiotas? Déanfaimid iarracht tuiscint a fháil.

Miotais agus Réaltacht

D'aontaigh Alexander Hinevich áirithe beirt choincheapa nach mbaineann leo - "Slavs" agus "arias". Thug a leanúna an smaoineamh ar na maiseanna. In ainneoin go bhfuil na Slavs agus arias mar choincheapa inléite mar, mar shampla, "buí - fuar", achomharc an smaoineamh go leor. Tá tóir ar "rodorevstvo" in ár dtír, is é sin, creideamh i sinsear. Tá na féilire, laethanta saoire, criosanna ama, aonaid frithteolaíochta, srl. Á scríobh faoin treocht faisin. Míníonn sé seo: thug cumannachas, le diúltú don Chríostaíocht, roinnt glúine neamhthreideacha a rugadh a dhiúltaigh glacadh leis an Chríostaíocht le linn a athbheochana. Agus tháinig an "Slavacha-arias" ag an am ceart. Ina theannta sin, tá an reiligiún nua, an neopaganachas, "fíor", malartach. Go deimhin, d'éirigh sé isteach i gcoinne an chórais shóisialta. Agus mheall sé seo romantics óga i gcónaí. Cuir anseo an diúltú ar mhoráltacht, deasghnátha - agus gheobhaimid reiligiún idéalach. Is é an príomh-phostáil - "táimid creidimh, ach níl aon rud ag teastáil uainn" - rinne an smaoineamh go raibh neopaganachas tarraingteach. I bhfianaise an chúlra seo, spreagann an smaoineamh ní hamháin "rodorevstva", agus nach bhfuil an Slabhra-Aryanism deacair.

Cé hé an Arias?

Thosaigh an staidéar ar an gcoincheap seo sa chéid XIX. San Eoraip, ag an am seo, thosaigh titim aistrithe shaobhaithe de shastras Indiach. Is é Arthur Avalon an obair thromchúiseach a bhaineann leis an gceist seo, a thosaigh an chéad ábhar seo a iniúchadh. D'éirigh le tóir aiféala an údair fás na n-imitators, a bhí níos lú cumasach, a thosaigh "braiteachtaí" a léiriú ina gcuid oibre.

A mheas go bhfuil rás amháin arias, náisiún, tá sé cearr. Sa sastra Indiach, is ann go deimhin a luaitear pranaroda amháin, is dócha gur sinsear gach duine a bhí ann. D'fhorbair an Francach Arthur de Gobineau an smaoineamh seo, a chruthaigh teoiric chiníoch. D'iarr sé na hAirí ar dhaoine aonair, as a tháinig na daoine eile go léir. Ní raibh tóir ach an smaoineamh, ach forbairt ar scála mór faoi údarás Adolf Hitler. athrú sé an teoiric ciníoch, á dhearbhú an superiority na Gearmánaigh thar gach duine eile, agus na Gearmánaigh san áireamh sa líon na n dhíreach shliocht "íon", murab ionann agus na cinn eile - ". salach, leath-blooded"

Go deimhin, ní raibh aon rud mar Arias (Aryans) i ndáil le náisiún amháin. Ansin, nuair a thagann na miotais? Cé hé an Arias? Níor chruthaigh siad iad go saorga.

I gcomhlacht ársa dhlíthe Indiach - "Manavadharmashastre," aistríonn an téarma "Arya" mar "uasal". Ba é seo an t-ainm a bhí ag ionadaithe na gcaisleáin níos airde - brahmanas, ksatriyas, vaisyas. Is é sin, is iad seo na trí chaibidil is airde de phranarod, ag labhairt sa teanga nua-aimseartha - "uachtar na sochaí". I dteannta na n-Aryans, bhí dhá chais eile - sudras agus candals ag na daoine seo.

An bhfuil cara nó an namhaid ar Arius?

In ainneoin seo, níl deireadh leis an gceadúnas go bhfuil daoine aonair, príomhoifig Eorpacha ann. Tá go leor teangacha Eorpacha agus Oirthearacha gar do chéile. Baineann gach ceann acu leis an ngrúpa Indo-Eorpach. Dá bhrí sin, is féidir linn glacadh leis go raibh daoine aonair ann fós. Creideann na saoirse gur chóir go ndéanfaí breithniú ar an gcoincheap seo mar ghrúpa treibheanna d'Iaráin Ársa. Tá literally "Aryan" aistrithe ó theangacha ársa mar "chara." Agus ag an am céanna le "namhaid". Is cleachtas coiteann do theangacha ársa é an brí eile a bhaineann leis an bhfocal amháin agus an focal céanna. Is é sin, d'fhéadfadh sé a bheith ina chara nó ina namhaid. B'fhéidir gur fear ó theaghlach eachtrach é. Is é sin, is eachtrannach é Aryan a thagann ó phobal treibhe eile. Is féidir leis a bheith ina chara i ndáiríre, agus ansin a bheith ina namhaid. Deimhnítear an hipitéis trí láithreacht an dia Aryaman sa Pháistín Vedic. Tá sé freagrach as cairdeas agus fáilteachas.

Úcráin - áit bhreithe na n-Aryans?

Tá claonadh ag an chuid is mó de thaighdeoirí inniu chun a chreidiúint go raibh cónaí ar Arias ar chríoch an Iaráin ársa. Ná comhcheangal leis an stát Shiite nua-aimseartha sa Mheánoirthear. Tá a chríoch sách beag. Is críoch ollmhór é an Iaráin Ársa ar an Ard-Áise, Lár na hÁise, an Chasacstáin, ó thuaidh an Chugais agus an Mhuir Dhubh. Sin é an fáth go bhfuil tuairim ann i measc staraithe na hÚcráine gur bhain na prerevropians go díreach ar chríoch an Úcráin nua-aimseartha níos mó ná 5 míle bliain ó shin.

An hipitéis de pranarode amháin

Tá hipitéis ann go roinntear na praghsanna aontaithe (Indo-Europeanans, Arians) ina dhá bhrainse: an Iranian agus an Indo-Aryan. Ciallaíonn an téarma "Iaráin" féin "talamh na n-Aryan". Chun tacú leis an cosúlachta, tá eolaithe léirithe an Vedas Indiach agus an Avesta Natural. De réir an teoiric, ón Iaráin aontaithe an grúpa, b'fhéidir ar cheann de na treibheanna, scartha, agus thart ar i 1700-1300. BC. E. Tháinig sé chun na hIndia, áit a fhan sí ar deireadh. Má tá sé seo fíor, ansin tá sé de cheart ag teoiric thionscnaimh na réamhtheachtaithe ó chríoch an Úcráin a bheith ann.

Teoiric theanga

Tacaíonn teangeolaithe freisin críoch thionscnaimh na n-Aryans ón Oirthear agus Lár na hEorpa, ós rud é anseo brainsí teanga aonair i go leor canúintí, atá loighciúil nuair a fhorbraíonn sé go nádúrtha i gcríoch amháin. San India, níl ach brainse Indé-Eorpach amháin ann, a labhraíonn níos mó faoi imirce ná mar gheall ar thionscnamh agus forbairt. Ina theannta sin, bhí grúpa ag labhairt na n-eachtrannaigh ina raibh teangacha áitiúla, a dhiaidh sin a d'imigh tionchar ar fhorbairt na teanga ina iomláine.

Hipitéis Kurgan

Tá seandálaithe ag claonadh freisin go gcreideann na hAirí ar dtús i gceantar na Mara Duibhe. Tugtar fianaise ar eilimintí de chultúr cáiliúil Yamsk. Creidtear gur invented an chéad chariots anseo, rud a cheadaigh ceantair ollmhór a ghabháil go tapa. Ar an drochuair, is éard atá i gceist leis na teoiricí sin déantúsaíochtaí pseudoscientific a dhéanamh ar bhonn fíorais eolaíocha. Cosúil, is iad na sliocht díreacha na n-Aryans ná Rúiseach, Gearmánaigh, Ukrainians nó aon duine eile. I bhfianaise an chúlra seo, feiceann Arias slabhra éagsúla. Is féidir go dtarlódh sinsear coitianta ó chríoch réigiún na Mara Duibhe, ach ina dhiaidh sin scaipthe agus roinntear iad i go leor náisiúin eile le himeacht ama, agus ina dhiaidh sin d'fhill an sliocht go dtí na tailte seo. Déanann lucht leanúna eisiacht agus "íonachta" náisiún amháin i gcomparáid le daoine eile na fíricí seo a ionramháil, agus an fhréamh ársa amháin a fhostú ach amháin le duilleog amháin, agus ní ar an gcrann iomlán.

Oidhreacht chultúrtha na n-Aryans

D'fhág an Arias taobh istigh de iliomad séadchomharthaí scríofa. Seo iad na Vedas, Avesta, Mahabharata, Ramayana. Ó na daoine díghnácha, d'iompaigh siad isteach i bhfeirmeoirí neamhghnácha. Bó póraithe, capaill. Bhí siad eolach ar uisciúcháin, bhí a fhios acu conas táirgí copar agus óir a mhúscailt. Bhain bogha agus saigheada mar arm bunscoile. Ní raibh córas caste soiléir orthu, mar atá san India. Mar sin féin, taitneamh a bhaint as barr an ordlathas - sagart agus aristocrats - tionchar ollmhór.

Conclúidí

Agus achoimre á dhéanamh air, is féidir linn a rá nach raibh rás amháin Aryans, b'fhéidir, riamh. Is dócha mar gheall ar an carpat cogadh grúpa áirithe de treibheanna a d'fhéadfadh fiú go dlúth a bhaineann, tá leathnú a tionchar thar limistéir ollmhór. Dá réir sin, tháinig an t-aon teanga Indo-Eorpach aonair chun cinn nach raibh dlúth go stairiúil riamh.

Mar sin féin, níl aon fhreagra cinnte ar an gceist atá ar a leithéidí. Gach lá táimid ag bogadh ar shiúl, agus cuirtear ráitis pseudo-eolaíocha in ionad na teoiricí eolaíochta. Is féidir gur daoine atá tar éis a thionchar a scaipeadh. Ach is féidir go mbainfí an grúpa seo de threibheanna nach mbaineann le chéile, ach dá samhail i dtéarmaí cultúrtha, ar thaobh difriúla ó lár amháin.