Fealsúnacht na haoise XX. Is é Neopositivism ... Neopositivism: ionadaithe, tuairisc agus gnéithe

Is scoil fhealsúnachta é Neopositivism a chuimsíonn smaointe an empiricism. Is é an teagasc seo ná an domhan a fhoghlaim, ag baint úsáide as taithí céadfach. Agus ag brath ar loighic, réasúntacht agus matamaitic a bheith in ann an t-eolas a fuarthas a chórasú. Áitíonn an loighciúil, mar a thugtar an treo seo ar shlí eile, má dhiúltaíonn tú gach ní nach féidir a fhoghlaim, ansin beidh an domhan ar eolas. Bhí neamh-positivism, a raibh a n-ionadaithe ina gcónaí i Vársá agus i Lviv, i mBeirlín, agus fiú i Stáit Aontaithe Mheiriceá, go mór leis an teideal seo. Tar éis thús an Chéad Chogadh Domhanda, d'imigh go leor acu siar ó na hEorpa agus ar fud an Atlantaigh, rud a chuir le scaipeadh an teagaisc seo.

Stair na forbartha

An Chéad Labhair faoi stiúir nua Ernst Mach agus Lyudvig Vitgenshteyn. Ón bhfocail, d'éirigh sé gur shintéis meitéareolaíochta, loighic agus eolaíochta é neopositivism. Scríobh ceann amháin acu cóireáil ar loighic, áit a chuir sé béim ar shuíomhanna lárnacha na scoile atá ag teacht chun cinn:

1. Níl teorainn ag an smaoineamh ach de réir teanga, dá bhrí sin, is mó a fhios ag an duine teangacha agus a chuid oideachais níos leithne, agus an smaoineamh breise a leathnaíonn.
2. Níl ach domhan amháin, fíricí, imeachtaí agus dul chun cinn eolaíoch a chinneadh conas a shamhlúimid é.
3. Léiríonn gach togra an domhan ar fad, ós rud é go bhfuil sé tógtha de réir dlíthe den chineál céanna.
4. Is féidir aon phianbhreith chasta a roinnt ina roinnt cinn simplí ina bhfuil fíricí, i ndáiríre.
5. Ard foirmeacha den saol inexpressible. Níl ort ach a chur, ní féidir an réimse spioradálta a thomhas agus a dhíothú mar fhoirmle eolaíoch.

Meascachas

Úsáidtear an téarma seo go minic mar shainmhíniú don sainmhíniú ar "positivism". Is é E. Mach agus R. Avenarius a chruthaitheoirí.

Ba é fisiceoir agus fealsamh na hOstaire a bhí i Mach, rinne sé staidéar ar mheicnic, ar dhinimic gháis, ar ghuaimic, ar optic agus ar otorhinghreolaíocht. Is í an phríomh-smaoineamh atá ag Meaisíocht ná go gcaithfidh an taithí sin smaoineamh ar an domhan. Diúltaíonn Machism go ndéanfaí positivism agus neo-positivism mar na doctrines a abhcóideoidh an cosán eintíreach de chognadh, agus gurb é an phríomhráiteas atá ann ná go gcaithfidh an fhealsúnacht bheith ina eolaíocht a dhéanann staidéar ar bhreitheanna an duine. Agus mar sin ní féidir leat eolas a fháil faoin saol fíor.

Sábháil Smaointeoireacht

Is fís nua an fhadhb d'aois é neamh-positivism i fealsúnacht. Chlúdódh "Smaoineamh Sábháil" an t-uasmhéid de shaincheisteanna leis an iarracht íosta a chaitear. Ba é an cur chuige pragmatach seo a mheas gurbh iad na bunúsóirí neopositivism an taighde is inghlactha, loighciúil agus eagraithe. Ina theannta sin, chreid na fealsúna sin gur cheart tuairimí agus mínithe eolaíocha agus foirmlithe eolaíochta a luasú.

Chreid Mach gurb é an t-eolaíocht níos simplí, an níos gaire don idéalach. Má dhéantar an sainmhíniú a fhoirmiú chomh simplí agus is soiléir agus is féidir, léiríonn sé fíor-phictiúr an domhain. Ba bhunús neopositivism an meicníocht, aithníodh leis an teoiric eolais "eacnamaíoch bitheolaíoch". Chaill an fhisic a chomhdhéanamh meitéiseach, níl an fhealsúnacht ach ar bhealach chun anailís a dhéanamh ar an teanga. Mar sin ceadaíodh neopositivism. D'iarr ionadaithe dó tuiscint shimplí agus eacnamaíoch ar an domhan, rud a d'éirigh leo go páirteach.

Ciorcal Vín

I Roinn na nEolaíochtaí Inbhuanaithe in Ollscoil Vín, tá ciorcal daoine déanta, ar mian leo dul i mbun eolaíochta agus fealsúnachta ag an am céanna. Ba é Moritz Schlick croí idé-eolaíoch na heagraíochta seo.

Is féidir duine níos mó a chur ar David Hume a chuir chun cinn neopositivism. Ní raibh sé mar chuspóir ag a chuid taighde na fadhbanna a mheas sé go raibh eolaíocht neamh-inmhianaithe, mar shampla Dia, an t-anam, agus gnéithe meitéareolaíochta den chineál céanna. Bhí baill uile Chiorcal Vín cinnte go raibh rudaí nach raibh cruthaithe go hintíreach neamhspleách agus nach raibh gá le staidéar mionsonraithe orthu.

Prionsabail epistemological

Leag an "Scoil Vín" a phrionsabail maidir le hintinniú an domhain máguaird. Seo cuid acu.

1. Tá an t-eolas go léir ar an gcine daonna bunaithe ar thuairim céadfach. D'fhéadfadh nach mbeadh baint ag roinnt fíricí. Ní féidir le duine a thuiscint go empiriúil nach bhfuil ann. Rugadh Dá bhrí sin prionsabal amháin níos mó: aon eolas eolaíoch is féidir a laghdú go dtí ar phianbhreith simplí, bunaithe ar aireachtáil céadfach.
2. Tá an t-eolas a fhaighimid trí mhealladh céadfach fíor go hiomlán. Thug siad isteach coincheapa an togra fíor agus phrótacail freisin, rud a d'athraigh an dearcadh i leith foirmlithe eolaíochta ina n-iomláine.
3. Go hiomlán laghdaítear na feidhmeanna uile eolais chun cur síos a dhéanamh ar na céadfaí a fuarthas. Chonacthas neamh-positivists an domhain mar shraith de leideanna, a cuireadh in iúl i abairtí simplí. Dhiúltaigh positivism agus neo-positivism sainmhínithe a thabhairt don domhan seachtrach, réaltacht agus rudaí meitéiseacha eile, agus iad ag smaoineamh go mbeadh siad neamhábhartha. Ba é a phríomhfheidhm ná critéir a cheapadh chun meastóireacht a dhéanamh ar bhreitheanna aonair agus iad a chórasú.

Abstracts

Níos mó smaointe agus fadhbanna a dhiúltú, go gcuireann cineál áirithe eolas agus simplíocht na bhfoirlithe a fháil casta go mór ar choincheap den sórt sin mar neopositivism. Ní dhéanann sé seo níos tarraingtí do lucht leanúna féideartha. Leagtar dhá theas tábhachtach, a bhí mar bhunchloch an treo seo, mar seo a leanas:

- Éilítear réiteach cúramach ar réiteach aon fhadhb, dá bhrí sin tá áit lárnach ag an loighic sa fhealsúnacht.

- Ní mór do gach teoiric nach bhfuil roimh ré a bheith inrochtana ar fhíorú trí mhodhanna tosaigh eolaíochta.

Postpositivism

Is iad nascanna de slabhra loighciúil amháin a bhaineann le positivism, neopositivism, postpositivism. An treocht i bhfealsúnacht feiceáil ag am nuair a thuig eolaithe go chur le chéile go léir na sleachta eolaíochta bunaithe go hiomlán ar fhianaise eimpíreach, go bhfuil sé dodhéanta. Mar an gcéanna, bhuail sé agus iarracht a dhéanamh eisiamh ó fhealsúnacht na fealsúnachta, ag ardú fadhbanna clasaiceach an duine agus an chine daonna. D'fhéach an-aitheantas ar an bhfíric seo gur féidir le rá go bhfuil neopositivism cheana féin ina chóras nach mbaineann le hábhar le haghaidh taighde eolaíoch a fhoirmliú. Ba é Karl Popper, An Loighic na Fionnachtana Eolaíochta, an neamhthuairisc chruinn. Tháinig an loighic agus an dearcadh criticiúil ar an bhfadhb chun tosaigh, agus chomh fada agus a bhaineann eolaíocht, faoi gach fíoras, bhí gá le bonn fianaise riachtanach.

Tá positivism agus neo-positivism morálta i léig as an dul chun cinn eolaíoch atá ag forbairt go tapa. Ba ghá breathnú úr agus cur chuige fealsúnachta fuaime a bheith riachtanach. Mheas an t-iarbhoscaireacht go raibh sé neamh-inghlactha an eolaíocht agus an fhealsúnacht a roinnt, a dhiúltú a chur in aghaidh na meitéareolaíochta agus na gnéithe eile de réimse na conclúidí amhantrach. Ba é an neamh-positivism i fealsúnacht an cumas atá ag lósceolaithe cumhacht a ghlacadh thar intinn. Ach laghdaíodh iad trí shimplí agus d'fhiréireacht i gcoinne chúlra todhchaí a bhí ag teacht chun cinn go tapa.