Cén fáth a bhfuil smaointeoireacht dhifriúil ag Oirthear agus Thiar

Cúpla bliain ó shin, bhí sé de dhualgas ar eolaithe difríochtaí a dhiúltú i smaoineamh an Oirthir agus an Iarthair. Mar sin féin, léirigh an líon suntasach staidéir sciath tréith. Ba é an chuid is mó de na hábhair sna tástálacha síceolaíochta ná saoránaigh bheartaithe agus oideachasóirí bán a raibh prionsabail an daonlathais ag preabadh. Ba iad mic léinn Mheiriceá ná beagnach 70 faoin gcéad díobh nach bhfuil a gcuid ama pearsanta á spáráil ar mhaithe leis an eolaíocht agus táthar ag súil go bhfaigheann siad luach saothair air.

Staidéar le claonadh an iarthair

Ach ar bhonn grúpa daoine amháin ní féidir smaoineamh a dhéanamh ar fhírinní uilechoiteann an duine. Ní dhéanfaidh aon duine a dhiúltú go n-úsáidtear daoine atá ag maireachtáil sa tSeapáin agus i Iarthar na hEorpa chun smaoineamh ar bhealach difriúil. Tá traidisiúin agus custaim féin ag gach grúpa eitneach. Dealraíonn sé gurb é an obair thaighde atá ag eolaithe ná bolscaireacht ar bhealach smaoineamh an Iarthair. Tar éis an tsaoil, más rud é go raibh grúpa roghnaithe oibrithe deonacha ag gníomhú ar thírliú ar an meán, ní bheadh sé riachtanach béim a leagan arís arís gur saol an domhain seo i réigiúin thiar an phláinéid.

Collectivism nó individualism?

Agus ní raibh ach eolaithe anois ag smaoineamh ar ionadaithe an Oirthir agus an Iarthair mar ábhar go hiomlán difriúil. D'aithin siad an phríomhdhifríocht eatarthu: an gaol maidir leis na coincheapa "bailiúlacht" agus "indibhidiúlacht". Úsáidtear saoránaigh oirthearacha chun comhdhéanamh agus leasanna na ndaoine máguaird a chur ar bun. Meastar gur pearsanaithe tuarthacha iad an Iarthairigh, iad féin-leordhóthanach agus neamhspleách.

Tá difríochtaí ró-mhór

Cruthaíonn treoshuíomh sóisialta áitritheoirí an Oirthir agus an Iarthair difríochtaí breise idir ionadaithe na réigiún seo. Nuair a fhreagairt na hEorpaigh agus na Meiriceánaigh na ceisteanna a bhaineann le suirbhéanna caighdeánacha socheolaíocha, léiríonn siad féinmhuinín iomarcach, ag déanamh ró-mheasta ar an gcur ar a gcumas. Is féidir a rá go bhfuil "cult an fháis phearsanta" ag borradh san Iarthar, rud a mhúineann daoine a bheith rathúil agus a gcuid riachtanas a chur os cionn na cinn sóisialta. Déantar gach áitritheoir ar an leathsféar ar chlé a shocrú ar a sonas féin, déantar gach gníomh de dhéantús an duine tríd an priosma féin-dearbhaithe. Mar shampla, d'fhógair 94 faoin gcéad de na freagróirí ó measc Ollúna Mheiriceá a gcumais intleachtúla mar "thuas an meán".

Mentality cónaitheoir san Áise Thoir

Maidir leis na suirbhéanna socheolaíochta a rinneadh in Oirthear na hÁise, léiríodh pictiúr go hiomlán os coinne. Mar shampla, bíonn na Seapáine ag meastachán a gcumas. Ní thiocfaidh na daoine seo chun cuimhne a thabhairt ar a gcuid ego agus vanity. Ní dhéileálann siad ceisteanna go cúramach ar chearta agus ar shaoirse pearsanta agus bíonn siad mar chuid lárnach den tsochaí ina iomláine. Tá cultúr agus smaoineamh áitritheoirí an Oirthir iomlánaíoch, nó dírithe ar iomláine an phictiúr, agus tá tosaíochtaí an iarthair bunaithe ar indibhidiúlacht, is é sin, ar eilimintí aonair den phictiúr iomlán.

Cás i bpointe

Is féidir difríochtaí i worldview a rianú mar shampla de thástáil shimplí. Nuair a thairgtear do dhaoine rudaí neamhdhíobhálach a bhriseadh i gcatagóirí, déanann siad é difriúil. Cad a deir tú má iarrtar ort dhá choincheangal a bhaineann leis an liosta "bus, traein, bealach" a chur in iúl? Chomh fada agus a roghnaíonn tú an freagra, inis dúinn go n-aontaíonn áitritheoirí sochaí indibhidiúla an Iarthair i bhfeithiclí chatagóir amháin dá cheann. Cé acu, i gcoitinne, atá loighciúil. Ach aontaíonn ionadaithe na smaoineamh iomlánaíoch thoir na coincheapa "traein" agus "cosán". Dá bhrí sin, tugann siad faoi deara an nasc feidhmiúil idir an dá fhocal seo, rud a chuimsíonn pictiúr iomlán den turas.

Conclúidí

Deir saineolaithe go léiríonn cónaitheoirí Thoir agus Thiar, ag féachaint ar an staid chéanna, é ar bhealaí éagsúla. Ach má dhíríonn na daoine seo ar rudaí éagsúla, ciallaíonn sé go bhfuil siad ina gcónaí i saol go hiomlán difriúil. Agus cé nach bhfuil aon fhianaise ann go bhféadfadh comhpháirt ghéiniteach a bheith ag treoshuíomh sóisialta, is léir go nglacann daoine iompar daoine eile. Mar sin, mar shampla, athfhoireann imircigh na Seapáine i Meiriceá a gcuid smaointeoireachta i gcainéal indibhidiúil.