Cé iad na doubles Raskolnikov iad? Is dúbailte de Raskolnikov é Luzhin

Meastar go bhfuil struchtúr scéal na hoibre "Coireacht agus Pionós" go leor casta. I lár an úrscéal tá íomhá Rodion Raskolnikov agus a theoiric. Le linn na scéal, feictear laochra eile. Tá tábhacht ar leith ag baint leis an obair "Coireacht agus Pionós" Raskolnikov. Cén fáth a dtugann Dostoevsky iad isteach sa phlota? Cad is cosúil le Raskolnikov agus a chomhghleacaithe? Cén chaoi a bhfuil siad difriúil? Cad iad na smaointe atá acu? Cad iad na dúbailtí atá ag Raskolnikov - Luzhin agus Svidrigailov? Maidir leis seo níos déanaí san alt.

Petr Petrovich Luzhin - dúbailte Raskolnikov

Aithníonn an t-údar go leor diúltach é. Is Luzhin saibhir é, fear gnó iontach. Tháinig sé go Petersburg chun a ghairm bheatha a eagrú. "Ag dul amach do dhaoine," thug Peter meas ar a chuid intinn féin, a chumais, d'úsáid sé é féin a mhealladh agus é a thaitneamh. Ba é a phrionglóid a phósadh. D'iarr Peadar le cailín a thógaint, ag ardú di féin. Caithfidh sí a bheith oideachasúil agus álainn. Bhí a fhios aige gur féidir le mná "mór a bhuachan i mBa Petersburg." A narcissism painful, labhairt a chuid aisling go léir ar éagothroime áirithe i gcarachtar, faoi láthair cinicism ann. Le cabhair airgid "ag briseadh as rud ar bith," d'fhan sé íseal taobh istigh. Níos faide, déanfaimid amach cad a léiríonn go bhfuil douzhin agus Raskolnikov dúbailte.

Teoiric Petr Petrovich

Tá fear gnó ag Luzhin, a bhuíochas leis an airgead is mó, a bhaintear as "de réir gach bealach agus saothair." Measann sé é féin a bheith cliste, ag obair chun tairbhe a thabhairt do dhaoine, measann sé go mór agus go mór é féin. Tá a theoiric féin ag Petr Petrovich, a fhorbraíonn sé le sásamh mór os comhair Rodion Raskolnikov. Is é an smaoineamh atá ar "egoism réasúnach" ná go bhfuil grá aige go príomha dó féin, ós rud é go bhfuil gach rud atá ag tarlú ar fud an domhain bunaithe, dá thuairim, ar a leas féin. Má tá gach duine ag gníomhú de réir a theoiric, beidh a lán saoránaigh níos saibhre sa tsochaí. Dá bhrí sin, oibríonn duine, ag fáil gach rud go heisiach dó féin, chun tairbhe na sochaí uile agus ar mhaithe leis an dul chun cinn eacnamaíoch. Sa saol, tá Luzhin faoi threoir an teoiric seo. Is é an fhéin-mheas a thugann an aisling ar phósadh Avdotya. Ina theannta sin, is féidir leis an bpósadh seo cur lena ghairm bheatha amach anseo. Idir an dá linn, tá Raskolnikov i gcoinne an phósta seo. Ach faigh Petr Petrovich go tapa ar bhealach chun an staid a fheabhsú. Chun Rodion a dhiúltú os comhair a theaghlaigh agus a chur ar ais le fabht Dunya, leagann sé nóta bainc Sona agus cuireann sé in iúl go bhfuil sí ag stealing.

Cén fáth Luzhin - Raskolnikov dúbailte?

Ag déanamh anailís ar theoiric Petr Petrovich, is féidir le ceann analogies a fháil le smaoineamh Rodion. Agus sa chéad agus an dara tosaíocht tá leas pearsanta, pearsanta. Áitíonn Raskolnikov gur "cheadaigh Napoleon gach rud." Dar le Peter Petrovich, iarrtar ar smaoineamh Rodion freisin daonnacht a shábháil ó olc agus tá sé dírithe ar dul chun cinn a dhéanamh i bhforbairt. Ní féidir leis an saol a aistriú agus é a threorú ach ní féidir ach daoine atá in ann an láthair a scriosadh chun leasa an todhchaí.

Is é an chosúlacht tuairimí ná cúis fuath

Ba cheart, idir an dá linn, a rá nach raibh an smaoineamh ar Luzhin maith ag Raskolnikov go mór. Is dócha, ar leibhéal iomasach, gur bhraith Rodion cosúil lena smaointe agus a smaointe. Léiríonn sé do Pyotr Petrovich gur de réir a theoirice "Luzhin", "is féidir daoine a ghearradh". Réir dealraimh go gcinnfidh an chosúlacht i smaointe agus fís an staid ar domhan fuath neamhfhiosach Rodion do Peter Petrovich. Mar thoradh air sin, tá "vulgarity" áirithe de theoiric Raskolnikov. Soláthraíonn Petr Petrovich leagan "eacnamaíoch", rud atá, dar leis, infheidhme sa saol agus tá sé dírithe ar spriocanna a bhaint amach go hábhartha go príomha trí mheáin. Dá bhrí sin, is féidir linn a thabhairt i gcrích gurb é Luzhin ná dúbailt Raskolnikov sa saol laethúil.

Carachtar eile le teoiric den chineál céanna

Le linn na scéalta, dealraíonn laoch eile, Arkady Ivanovich Svidrigailov. Léiríonn an carachtar sách casta seo "neamh-aonfhoirmeacht" áirithe ina iomláine. Níl sé "gan aon línéar ar bith in áit ar bith", ach ina íomhá tá rianú ar chomhthéacs fealsúnachta an fhocail a bhaineann le Rodion. Buíochas le gníomhartha Svidrigailov (ba é an t-ainm a thug an fíor-chúrsaí le Martha Petrovna), athshlánófar ainm mhaith Sister Raskolnikov. Cuireann Arkady Ivanovich cúnamh ar fáil do mhuintir Marmeladov freisin, ag eagrú sochraide an Katerina Ivanovna nach maireann agus leanaí óga dílleachtaithe a thógáil sa teach dílleachta. Cuidíonn sé freisin le Sonia, ag tabhairt airgid dó le haghaidh turas chuig an tSibéir.

Cur síos gairid ar Arkady Ivanovich

Tá an fear seo cliste, bríomhar, tá a chuid "sainiúil" speisialta aige féin. Tá sé de chumas aige daoine a thuiscint go breá. A bhuíochas leis an scil seo, bhí sé in ann a chinneadh cad a bhí Luzhin díreach. Cinneann Arkady Ivanovich cosc a chur le pósadh Petr Petrovich go Avdotya. De réir roinnt údair, b'fhéidir gurb é Svidrigailov fear láidir agus coinsiasa. Mar sin féin, déanann na bunúsacha sóisialta na Rúise, an bealach beatha iad a scriosadh. Níl aon idéala ag an laoch, níl tagairt mhorálta soiléir ann. I measc rudaí eile, tá leas ag Arkady Ivanovich go nádúrtha, nach féidir leis a chomhrac, ach níl sé ag iarraidh freisin. Tá an t-urlabhra sa chás seo mar gheall ar a thromchúis le haghaidh debauchery. Fágann saol an laoch de réir a chuid seisean féin.

Cad é an chosúlacht idir Rodion agus Arkady Ivanovich?

Tugann Svidrigailov, nuair a bhíonn sé ag cruinniú Raskolnikov, "pointe coiteann" áirithe eatarthu, ag rá gur "caora den réimse céanna" iad. Tugann Dostoevsky é féin go pointe áirithe na carachtair seo níos gaire dóibh, ag léiriú dóibh, aon mhodhnú amháin - neamhchiontaíocht leanbh, íonacht a fhorbairt. I íomhá Raskolnikov tá gnéithe an linbh - tá "aoibh gháire an linbh" aige, agus ina chéad aisling, is cosúil le buachaill seacht mbliana é os a chomhair. I Sonia, a bhfuil Rodion ag tarraingt níos dlúithe, cuirtear riananna neamhchiontachta agus íonachta níos dlúithe freisin. Raskolnikova, tá sí cosúil le leanbh. Bhí aghaidh Lizaveta ag léiriú leanbh ar an láthair nuair a thug Rodion ionsaí uirthi. I gcás Arkady Ivanovich, idir an dá linn, tá na páistí i gcuimhne ar na háireachtaí a rinne sé, ag teacht dó i nightmares. Is é an ghluaiseacht ghinearálta seo é, ar an bhfíric go bhfuil sé i láthair a ligeann dúinn a rá go bhfuil Svidrigailov agus Raskolnikov dúbailte.

Difríochtaí in íomhánna Arkady Ivanovich agus Rodion

Le linn na scéalta, tá difríochtaí na laochra níos mó agus níos soiléire. Ba é an coir a rinne Raskolnikov ina siombal de agóid i gcoinne an éadrócais agus an éagóir a bhí timpeall air an domhan timpeall air, na coinníollacha saoil intuigthe. Ós rud é gurb é an t-ábhar is cúis leis an teaghlach agus é féin. Ina theannta sin, rinne sé iarracht a theoiric a thástáil. Mar sin féin, tar éis na coireachta, ní féidir le Rodion beo ar bhealach difriúil, amhail is dá mba "é féin a ghearradh as gach duine le siosúr". Níl aon áit ann chun labhairt leis na daoine timpeall air, agus gabhann sé le mothú ar choimhthiú a spreagadh ó gach duine. In ainneoin seo, sula ndéantar an coir i íomhá na n-idirdhealú Raskolnikov agus ina dhiaidh sin - dá bhrí sin tá coincheapa olc agus maith an-suntasach. Mar sin, tar éis an aimhreasa, cabhraíonn sé le Marmeladov, tugann an 20 Rúbal deireanach as eagrú sochraide Semyon Zakharovich. I íomhá Svidrigailov, níl aon chuma ar bith den chineál. Dealraíonn Arkady Ivanovich go hiomlán tubaisteach agus spioradálta marbh. Ina dhiaidh sin, tá neamhchreidiúint agus cinéireacht ag teacht le meabhrach, féinmheasta, taithí saoil. Tá sé "marbh" mar sin nach féidir é a athbheochan fiú mothúcháin do Dunya. Grá as a cuid impulses uaisle a dhúisigh agus léiriú na fíorchine daonna in Arcady Ivanovich ach ar feadh nóiméad gairid. Tá Svidrigailov leamh chun cónaí, ní chreideann sé i rud ar bith, níl a chroí agus a intinn rud ar bith. In éineacht leis seo, bíonn sé ag iarraidh a mhianta: an dá olc agus go maith. Ní bhraitheann Arkady Ivanovich, ag milleadh cailín an-óg. Agus gan aon uair amháin tá a híomhá le dó i gcnoc na hoíche - ar an oíche roimh bhás. Cruthaíonn sé seo gurb é seo a chionta - ní hé an t-aon choir atá ag an laoch: tá a lán de ráflaí ann agus cúisí faoi. Mar sin féin, tá an carachtar féin an-indifferent dóibh agus, i ndáiríre, ní mheasann sé a ghníomhartha mar rud éigin as an ngnáthnós.

Ullmhaíodh teoiric Rodion in íomhá Arkady Ivanovich

Agus é ag caint ar an bhfíric go bhfuil Svidrigailov dúbailte do Raskolnikov, ba chóir aird a thabhairt ar a gcaidreamh pearsanta. Ar dtús, is cosúil le Rodion go bhfuil cumhacht ag Arkady Ivanovich air. Tarraingtear Raskolnikov go Svidrigailov. Ach ina dhiaidh sin, mothaíonn Rodion de chineál "trócaire", go dtiocfaidh sé "stuama" as an ghaol seo. De réir a chéile, tosaíonn Raskolnikov a chreidiúint gurb é Svidrigailov an villain is suntasaí agus is folamh ar domhan. Idir an dá linn, tá Arkady Ivanovich ag dul i bhfad níos faide ná Rodion ar chonair olc. Maidir leis seo, déantar ainm shubstaintiúil áirithe Arkady a rianú. Tá bunús na Gréige aige agus tá sé aistrithe go liteartha mar "aoire". I gcultúr Orthodox úsáideadh an focal seo sa chiall ar "aoire" - an ceannaire, an meantóir, an múinteoir sa saol spioradálta. Ar bhealach, tá Svidrigailov le haghaidh Raskolnikov mar an gcéanna: mar gheall ar a chreidiúint agus a chiníochas, bíonn sé ag dul thar Rodion ar go leor bealaí. Léiríonn Arkady Ivanovich a "máistreacht", go pointe áirithe, máistreacht "uachtaracha" ar theoiric Rodion, rud a chruthaíonn sé go praiticiúil é.

An bhrí atá ag na carachtair san obair

Tá dúbailt Raskolnikov dlúth dó i spiorad, ach tá cuspóirí éagsúla acu. Gach ceann acu ina bhealach féin cuimsíonn teoiric Rodion. Déanann comhghleacaithe Raskolnikov ina úrscéal a chuid smaointe a dhíshealbhú lena íomhá istigh féin. Dealraíonn sé gur íomhá Peter Petrovich ionchódú primitive den teoiric ag an leibhéal laethúil agus ó lá go lá. Is carachtar níos doimhne é Arkady Ivanovich. Tá cur i bhfeidhm Svidrigailov ar an teoiric "scismach" níos cuimsithí. Éiríonn sé é ar leibhéal fealsúnachta. Nuair a dhéanann tú anailís ar íomhá agus ar ghníomhartha Arkady Ivanovich, nochtar bun an abyss ar bhealach éigin, agus an smaoineamh "idividualistic" den phríomh-charachtar mar thoradh air.

Sonya Marmeladova

Más rud é na carachtair a thuairiscítear thuas ná comhghleacaithe spioradálta Raskolnikov, is ionann an banlaochra seo agus Rodion ach amháin i dtéarmaí "stádas beatha." In aon chás, ba é seo príomhghné na hoibre. Bhí sí, chomh maith leis an gcuid eile de na carachtair, in ann an líne sin a thrasnú, ina dhiaidh sin go dtarlaíonn an moráltacht. A bheith gníomhach agus gníomhach sa nádúr, déanann Sofya Semyonovna iarracht an teaghlach a shábháil ón mbás. Ina cuid gníomhartha tá sí á threorú ar dtús ag creideamh, cairdeas, meekness. Meallann Sonia Rodion, tosaíonn sé a aithint leis. Mar sin féin, cosúil le Raskolnikov an dúbailt eile, d'éiríonn Marmeladova go hiomlán difriúil uaidh. Fógraíonn Rodion go scoirfidh sé léi a thuiscint, is cosúil go bhfuil sé "amadán naofa" agus aisteach. Ina dhiaidh sin, bíonn na difríochtaí eatarthu níos faide.

"Coireacht" de Sonya Marmeladova

Ba chóir a rá go bhfuil a "coiriúlacht" difriúil ó ghníomhartha Raskolnikov. Ag dul isteach i prostaintí, a shábháil leanaí ó ghalar, déanann sí dochar di féin. Cé go gcuireann na laochra eile isteach air daoine eile, déanann siad saol daoine eile a dhúnadh. Is féidir le Rodion a roghnú go saor ó olc agus go maith. Ar an gcéad dul síos, is é an rogha seo a chailltear ar Sonia. Ní morálta í a gníomh, ach tá sé de cheart ag an rún a bheith ar bhealach éigin. Murab ionann agus carachtair eile, tá Soul Sonya líontha le grá, creideamh, trócaire, tá sí "beo" agus braitheann sí í ar aonad le daoine eile.

Conclúid

Ar leathanaigh na hoibre tá mórán pearsantachtaí curtha i láthair ag an léitheoir. Tá gach ceann acu níos mó nó níos lú cosúil leis an bprionsabal - Raskolnikov. Ar ndóigh, níl an chosúlacht seo mar thimpiste. Tá teoiric Rodion chomh uafásach nach raibh cur síos simplí ar a shaol go leor. Seachas sin, laghdófaí íomhá a chinniúint agus titim a chuid smaointe go cur síos simplí ar scéal coiriúil mac léinn leath-mheasctha. Ina chuid oibre, rinne Dostoevsky iarracht a thaispeáint nach bhfuil an teoiric seo inmhuirearaithe chomh hiomlán agus go hiomlán. Cuireann a fhorbairt agus a atreorú bealaí daonna, saol na ndaoine. Mar thoradh air sin, tá tuiscint ag teacht chun cinn go bhfuil gá le dul i ngleic leis an olc seo. Chun mí-mhothúlacht a chur i ngleic, tá a gcuid féin ag gach duine. Ag an am céanna, níor cheart dearmad a dhéanamh nach dtiocfaidh chun troid le namhaid le cabhair a chuid airm féin gan chiall, ós rud é go dtéann sé ar ais arís chuig an gcosán céanna le mímhoráltacht.