Taithí Torricelli: cineál agus tábhacht

Ó ré ársa, a bheith ann, tá aigne daonna iarracht a thuiscint an croílár an domhain, na dlíthe an dúlra, an stair a dtionscnamh féin agus cinniúint i na Cruinne. Gineadh an fonn pictiúr go hiomlán difriúil ar an domhan ag amanna éagsúla agus in áiteanna éagsúla ar fud an domhain: an personification na n-eilimintí nádúrtha leis an Dhiaga, an smaoineamh an streachailt na dorchadas agus solas sa Peirsis Zoroastrianism, an Cruthú agus an Apocalypse i Giúdachas, agus níos mó.

Mar sin féin, an só fíor de ar eolas réasúnach agus eolaíochta atá ar fud an domhain a mheastar a bheith ina cinn, na smaointeoirí foirfe na Gréige ársa. Mar sin, bhí ar cheann de na coincheapa is tábhachtaí de Aristotle tabhairt isteach an "emptiness" ar an gcoincheap, atá lán de emptiness - an spás nuair is ann rud ar bith. neamhní Ba é an smaoineamh don fealsamh feiniméan scanrúil, áfach, ina thuairim, agus ní féidir sa nádúr. Go deimhin, na sonraí eimpíreacha ansin an duine a d'fhéadfadh nach nochtfaidh an coincheap de bhfolús absalóideach, agus tá gach spás a líonadh le haer ngnáthnós. Mar shampla, más rud é go feadán log chun iarracht a shéideadh aer, beidh a bhalla Laghdaigh. Is é sin, laistigh mbeidh ní hamháin i bhfolús, ach freisin ar an spás féin. Agus is é an t-uisce sna píopaí ag ardú i gcónaí taobh thiar de na loine, cosc a chur le neamhní.

Taithí Torricelli: Cur síos

An nóisean nach féidir leis an domhan a bheith ina spás nach bhfuil líonadh le substaint leachtach, soladach nó gásach, bhí cónaí go rathúil suas go dtí lá atá inniu ann - an ré smaoinimh daonna agus éachtaí eolaíochta. Is ann go bhfuil daoine regained arís a gcreideamh i an bhféidearthacht de eolas praiticiúil agus réasúnach a bhaint as an domhan. Torricelli taithí, áfach, go raibh ní hamháin mar thoradh ar thaighde eolaíoch, ach freisin an deis. Le linn tógáil an tobair i an Pálás cheann de na Dukes cáiliúla an dynasty Medici , tugadh faoi deara go bhfuil an t-uisce trí na píopaí arduithe i ndáiríre a líonadh ar neamhní, ach amháin go dtí airde áirithe agus ansin stadanna a ghluaiseacht. Ní fhéadfaí an bhfíric ghiniúint spéis sa tír dhúchais an Renaissance.

Le haghaidh míniú bheidh dírithe chuig an maith ar a dtugtar ag an am sin (agus fiú níos cáiliúla sa lá atá inniu) fisic agus matamaitic a Galileo Galilei. Mar sin féin, ní raibh sé freagra a fháil inghlactha i loighic, shocraigh sé dul i muinín ar bhealach turgnamhach. Tugadh treoir Turgnaimh a chur beirt dá dheisceabail - Torricelli agus Viviani. torthaí suimiúla a baineadh amach sa dara. Taithí Torricelli shamhlú spás isteach i bhfeadán gloine méid áirithe de mhearcair (tá sé níos troime ná uisce, mar gheall ar Léiríonn torthaí níos beoga le toirt soitheach beag) ionas go bhfaigheann aon aer sa. Is é an foirceann uachtair séalaithe, agus cuireadh isteach sa chupán le mearcair ar bun oscailte. Fuarthas amach go bhfuil mearcair freisin líonadh isteach ar an spás ar fad an fheadáin, ag fágáil méid áirithe de voids barr. Mar sin féin, ní raibh na eolas eimpíreach a fháil láithreach a n-údar teoiriciúil.

taithí míniú

Taithí Torricelli tháinig go luath ar eolas ar fud oideachas na hEorpa, i gcás ina tá eolaithe áitigh faoi nádúr an bhfeiniméan seo. An míniú ar an bhfíric thug sé Evangelista Torricelli. Ós rud é i mbarr dúnta an feadán gloine nach raibh aer os cionn an mearcair, tá sé mínithe go bhfuil an airde an colún mearcair atá sainithe literally ag brú an aeir ar an mearcair sa cupán, cúis é a dul níos mó i bhfeadán gloine. An Chéad bhí sé amach go turgnamhach ag an brú an atmaisféir. Dúirt Foirmle Torricelli a fhreagraíonn an brú ar an airde mearcair: P = P rn mearcair. ghabh breis taighde an Francach Blez Paskal, arna shloinneadh i líon na airde ag brath ar colún aeir meáchanlár ag am ar leith, rud a thugann daonnachta an cumas rn a shainiú. brú.