Stair na Rúise: an ré Peter. Brí, cultúr Petrine ré. Ealaín agus Litríocht Petrine ré

Bhí marcáilte an chéad ráithe den naoú haois XVII sa Rúis ag leasuithe a bhaineann go díreach leis an "Europeanization" den tír. An thús ama Peadair in éineacht athruithe suntasacha i nósanna agus slí beatha. Dteagmháil léi athrú oideachas agus réimsí eile den saol poiblí. Is léir an leasuithe a ritheadh sa chéad chéim an-deacair, is minic a foirtil. Smaoinigh ar aghaidh na príomhimeachtaí an ré Petrine.

Réamhriachtanais le haghaidh athchóiriú

Gá é a rá, ar an bhfód gníomhach luachanna an Iarthair a breathnaíodh sa tír le linn an chéid XVII. Mar sin féin, tá an fócas an tionchar a imirt athraigh an Aga Petrovsky. Ba haois XVIII thréimhse thabhairt isteach luachanna agus smaointe nua. Tá an cuspóir lárnach de chlaochlú a bheith ar an saol ar an uaisle na Rúise. Cuireadh oiriúnaithe An déine na leasuithe go príomha ag cuspóirí stáit. Peter fhéach a athrú ar an riaracháin, míleata, tionscail agus earnálacha airgeadais. Chun seo a dhéanamh dhíth air an taithí agus éachtaí na hEorpa. An rath a bhí ar athchóirithe rialtais, baint sé leis an ghlóthach a mionlach domhanda cáilíochtúil nua, an t-athstruchtúrú ar an uaisle an tsaoil.

chéad taithí

Tharla ré Petrine siúl faoi thionchar an mbealach thiar den saol. Comhbhrón rialóir na Rúise chosúil luachanna Eorpacha fiú ina óige. Ina blianta tosaigh tháinig Peadar go minic go dtí an Cheathrú na Gearmáine, a fuair a chéad cairde. Tar éis an chéad chuairt thar lear bhí sé an smaoineamh a aistriú ón Eoraip go dtí an custaim na Rúise, institiúidí, foirmeacha siamsaíochta agus cumarsáide. Mar sin féin, ní raibh sé a mheas go mbeidh gach ceann de seo a bheith le feiceáil le deacrachtaí áirithe mar gheall ar an ithir agus stair orgánach nach bhfuil sé seo a cruthaíodh sa tír. Aga Peadar, i mbeagán focal, tá a bhaineann le tabhairt isteach foréigneach den saol Rúise luachanna Eorpacha. Mar an, atá an emperor ag teastáil i ndáiríre na n-ábhar shárú féin agus thréigean an aois-aois thraidisiúin a sinsear.

An chéad tiontú

Má labhairt linn faoi na rudaí a bhí Aga Pheadair, go hachomair, ar an rapprochement leis an Iarthair a bhí le feiceáil sa chúram an Rialtais mar gheall ar na daoine sa Rúis fiú resembled outwardly hEorpaigh. Tar éis a theacht ó thar lear, Peter ordaíodh dó siosúr thabhairt agus a ghearradh ar an meigeall shocked sé na boyars. Tá an oibríocht a bhí déanta an emperor níos mó ná uair amháin. Beard bhí dó siombail de antiquity. fheictear sé diúltach ag a láithreacht in aghaidh na boyars. Cé fada ó féasóg ghníomhaigh mar maisiú dosháraithe, comhartha onóra agus gentility, bróid. Foraithne 1705 d'ordaigh go léir na fir amháin sagairt agus manaigh shave as a mustache agus féasóg. Dá bhrí sin, roinneadh an tsochaí ina dhá chuid mhíchothrom. One - an uasal agus an mionlach an daonra uirbeach, a bhí faoi bhrú de Europeanization, choinnigh an ceann eile ar an ngnáthbhealach.

péinteáil

léiríonn Ealaíontóirí am Pheadair ar a mbealach féin na dlíthe na tréimhse stairiúil. Caithfidh mé a rá go bhfuil an phéintéireacht ina iomláine go leibhéal nua le moill áirithe i gcomparáid le tíortha eile chun cinn. Tá Ealaín na ama Pheadair ag éirí níos tuata. Ar dtús, is é an phéintéireacht nua atá luaite i Moscó agus St Petersburg. Roimhe seo, scríobh an máistir go heisiach deilbhíní. Cultúr Petrine ré éileofar cathanna íomhá Fhéile, ag tabhairt glóire an bua, an rí portráidí agus ábhair. D'fhéadfadh ghreanadóirí Rúise a léiriú ach na leabhair séipéal. Ag an gcéim stairiúil nua Bhí tuairimí is gá de St Petersburg, priontaí téacsleabhair ar airtléire, ailtireachta agus mhairnéalacht. Tá Cultúr Petrine ré scaoileadh as an cumhacht ag an séipéal, ag iarraidh chun teacht suas le tíortha Eorpacha, bhrú i bhfad chun tosaigh.

Na saintréithe atá ag an athchóiriú

Gnéithe an chultúir Petrine ré léiriú i athrú géar ar an mbealach habitual den saol. Ar an gcéad dul Rúise thosaigh a chur suas ar an treoracha an iarthair i péintéireacht. Rinneadh Trasfhoirmiúcháin amach, ní hamháin chun a thabhairt isteach sa tír na n-ealaíontóirí eachtrach agus ceardaithe. Mar cheann de phríomhspriocanna na oideachais phoiblí náisiúnta mhol tabhairt isteach na traidisiúin is fearr na hEorpa. am Oiliúint do máistrí na Rúise ní raibh fada anuas. Sa dara leath den 18ú haois. ar ais ón Ollainn agus an Iodáil, tá na n-ealaíontóirí a thaispeántar ar fud an domhain a gcuid tallann, a gcuid scileanna, ag tosú a chruthú masterpieces mór. pictiúir nua tréithrithe ag úis ard leis an duine. Tá aird i bhfad a íoc ar a domhan inmheánach, agus struchtúr an chomhlachta. Thosaigh ealaíontóirí na Rúise a bhfuil acu an éachtaí teicniúla na máistrí Eorpacha. I gcuid oibre, tá siad ag baint úsáide as anois ábhair nua: marmair, ola ar chanbhás. An chuma ar an phéintéireacht pheirspictíocht líneach, an cumas méid agus doimhneacht de spás a thaispeáint. An chéad ealaíontóirí le ré nua thosaigh agus Nikitin Matveev.

engraving

Thóg sí áit speisialta i an ealaín sa chéad leath den 18ú haois. Measadh go raibh an greanadh an cineál is inrochtana de phéintéireacht. D'fhreagair sí go tapa go dtí na himeachtaí a bhí ar siúl i mo shaol. bhí teoranta réimse ábhar do portráidí de phearsantachtaí cáiliúil, cineálacha cathracha, cathanna, cheiliúradh. Aga Peadar Thug an Rúis agus na máistrí an domhain, mar shampla Rostovtsev, Alexei agus Ivan Zubov.

portráidí miniature

Thosaigh siad freisin a bheith i dtús an chéid. Ba iad na chéad údair Ovsov agus Musikiysky. An chéad uair a chruthú portráidí miniature de statesmen agus a ngaolta. Mar sin féin, tar éis an t-éileamh ar na poist a mhéadú ionas go mbeidh an Acadamh na nEalaíon sa ráithe dheireanach den 18ú haois, rang speisialta.

leabhair

Léirítear é seo go soiléir an chuid is mó ar na treochtaí an litríocht aois Petrine ré nua. In 1717 foilsíodh é "Dioscúrsa ...", a leag amach na cúiseanna atá leis an cogadh leis an tSualainn. Ullmhaíodh an foilseachán ag an Shafirov Leas-Seansailéir thar ceann an ceannasach. Tá sé seo "réasúnaíocht" tar éis éirí an chéad treatise taidhleoireachta na Rúise ar na tosaíochtaí bheartas eachtrach na Rúise. Athruithe Eacnamaíoch feiceáil i scríbhinní na Pososhkov. A foilseachán is cáiliúla an "Leabhar an rachmais agus bochtaineacht." Ba scríbhneoir iontach, cainteoir, séipéal agus daoine poiblí i d'aois Peter ag tacú leis an Eaglais na Feofan Prokopovich athchóiriú. D'fhorbair sé an "rialacháin Spioradálta", "Beidh an fhírinne Monarch". Ba é an figiúr eile feiceálach Stefan Jaworski. Chruthaigh sé tracts creidimh ar nós "Cloch an Chreidimh", "comhartha ar an teacht ar an Antichrist." Díríodh na hoibreacha i gcoinne Protastúnachas agus reformism.

siamsaíocht

Le linn an t-athchóiriú iarrachtaí a chruthú amharclann poiblí i St Petersburg agus Moscó. Chuir muid ar an greann stáitse agus drámaí stairiúla ( "Amphitryon" agus "Dochtúir Éigeantach" ag Moliere, mar shampla). Thosaigh sé le feiceáil agus an chéad saothar drámaíochta intíre. Mar sin, bhí ré Peadar marcáilte ag an cruthú de tragicomedy Prokopovich "Vladimir", Zhukovsky dráma "Glóir go dtí an Rúis". Athruithe mhoráltacht léiriú i teacht chun cinn cineálacha nua siamsaíochta. Faoi dheireadh 1718 ar an mionlach an Chumainn Petersburg in iúl na tionóil a thabhairt isteach. An smaoineamh a rugadh Peter tar éis cuairt ar an maireachtála na Fraince. bailíodh siad agus chuir siad agallamh móra polaitiúla, eolaithe, ealaíontóirí agus ionadaithe don tsochaí ard. tionóil sa Rúis a bhunú, d'fhéach Peadar chun na huaisle a mhúineadh don iompar tuata, chomh maith le go mbeadh an staid na mban sa saol poiblí. Sa phróiseas a úsáidtear an eagraíocht an leasaitheoir agus na héachtaí praiticiúla agus teoiriciúla na hEorpa. Sa foraithne, a rialáil an t-ordú tionól de na tithe, tá liosta de na rialacha a chuireann síos ar na gníomhaíochtaí laethúla, a bhí chun leanúint leis an láthair.

croineolaíocht

"Fóntais" Bhí an príomh-smaoineamh, a bheidh mar dhlúthchuid an aois iomlán de Peter. Le linn an réimeas an athchóiritheoir mór a bhí marcáilte le tabhairt isteach le ré nua. Anois, rinneadh an comhaireamh ní ó chruthughadh an domhain, agus leis an bhreith Chríost. An bhliain nua tosaithe ar an 1 Eanáir, in ionad an 1 Meán Fómhair. Bunaíodh é mar laethanta saoire. Mar sin, tugadh isteach Peter ag an Bhliain Nua. A ceiliúradh a bhí ar siúl ó 1 go 7 Eanáir. Sa chás seo, ba cheart an geata na cúirte mhaisiú ghiúis, péine agus crainn aitil nó brainsí. Ar sráideanna móra sa tráthnóna ordaíodh é tinte cnámh, agus bhí ag bualadh le daoine comhghairdeas a chéile. Sa Bhliain Nua i gcaipiteal na tinte ealaíne. Ba Peadar dá bhrí sin an bunaitheoir laethanta saoire náisiúnta go leor. Bua pan cheiliúradh cruach de Sampla bhuanna Róimhe. Sa 1769-méadar sa festivities ar an ócáid an bua ag Azov léiriú príomhghnéithe na n-imeachtaí sa todhchaí. amharc siad na comharthaí Rómhánach go leor go soiléir. Le hordú ón impire bhí tógtha áirse triumphal.

réamhrá na mBan ar an saol ard

Tríd a chuid leasuithe, ní raibh Peadar a mheas nach bhfuil an daonra leor réidh dóibh. Mar shampla, bhí mná an-fadhbanna i láthair ar shiúl ó an t-ordú domostroevskogo. Mar sin féin, ghlac leasaitheoir aire a thabhairt dóibh. Chuir sé in iúl do mhná, conas iad féin a iompar, éadaí, caint. Ar dtús, sna tionóil, i gcomhréir leis na cuimhní cinn ar lucht comhaimsire, a dhaoine Rúisis, go docht corseted, ní hamháin ní raibh a fhios conas a rince le cairde agus gan stró, ach ní raibh a fhios conas is gá iad chun suí síos nó a bheith. Don chuid is mó a bhí siad clumsy, clumsy.

Luach an ré Petrine

Comhshó an impire a cheadaítear leis an tír a bhaint amach ar leibhéal cáilíochtúil nua. Ar an gcéad dul laghdú suntasach ar an mbearna na réimsí cultúrtha agus eacnamaíoch na tíortha chun cinn na hEorpa. Lena chois sin, tá an Rúis forbairt i stát mór agus cumhachtach. Trí thabhairt isteach luachanna Eorpacha, thosaigh an tír a chur ar an ardán idirnáisiúnta. Tá Buíochas le leasuithe Peadar anois nach bhfuil aon rud is tábhachtaí a réiteach gan rannpháirtíocht na Rúise. Na hathruithe a tharla sa saol poiblí sa chéad ráithe den 18ú haois, bhí an-fhorásach. Mar sin féin, tá siad méadú mór tagtha ar an bhearna idir an uasal agus na bunranganna. Nobles cabhair ar an rang mionlach uasal. Ba é an úsáid a baineadh amach agus na sochair cultúrtha ach a n-phribhléid. Bhí go léir seo, agus an scaipeadh díspeagadh ar an teanga Rúisis agus an chultúir sa timpeallacht huaisle ársa. Go leor staraithe rá go dlús Europeanization manifestations diúltach cultúrtha réamh-Petrine Rúis. athrú déanta bhraitear dáiríre uasal. Is minic provoking gníomh comhshó, go hiomlán os coinne leis an méid a rabhthas ag súil leis. Bhéasaíocht agus cúirtéis ar na horduithe nach bhféadfaí a bheith ina riachtanas inmheánach, thug siad eascair rudeness agus graostacht. Na hathruithe difear ach an barr an tsochaí. Is é an tuathánach Rúise fós tréimhse an-fhada tar éis dheireadh an ama Pheadair ní raibh téigh go dtí an amharclann, ní gá nuachtáin a léamh, níl a fhios agam faoi go bhfuil tionóil. Dá bhrí sin, tá na leasuithe a d'athraigh an staid shóisialta an rang faoi phribhléid san Iarthar, agus an saol na ranganna níos ísle - sa treo eile, i dtreo an Oirthir. Ar thaobh amháin, tiontú i saol agus cultúr na coinníollacha atá déanta maidir le forbairt an oideachais, eolaíochta agus litríocht. Mar sin féin, go leor luachanna Eorpacha agus steiréitíopaí agus foréigneach a aistriú go meicniúil. Chruthaigh sé seo bacainní go mór le forbairt iomlán an chultúr traidisiúnta na Rúise bunaithe ar thraidisiúin ársa. Na hionadaithe an uasal, ag glacadh le luachanna Eorpacha, imeacht in áit drastic ó na daoine. Bhí ceangailte leis na traidisiúin náisiúnta - Coimeádaí de chultúr na Rúise - tuathánach Rúisis. Agus tá sé seo neartaíonn ach a nasc le linn nuachóiriú an Stáit. Mar thoradh air sin, thosaigh sé cionroinnt soch-chultúrtha dhomhain sa tsochaí. Gach na feiniméin atá réamhshocraithe den chuid is mó contrárthachtaí géarmhíochaine agus an chumhacht na upheavals sóisialta a tháinig chun cinn go luath sa 20ú haois.

Mar fhocal scoir

leasuithe Petrine sa chultúir, réimse sóisialta den saol poiblí a bhfuil carachtar polaitiúil pronounced. Go minic, rinneadh leasuithe amach trí mhodh fhoréigneach. Cuireadh iachall ar dhaoine a ghlacadh eachtrannach dóibh na luachanna na heolaíochta. Rinneadh seo ar fad ar mhaithe leis an stát a bhí déanta, ar na horduithe ón monarc diana. An príomhoide difríocht idir an Impireacht na Rúise chruthaigh an ceathrú cuid de agus céad bliain, bhí béim ar an trappings de ama Pheadair. Athchóiritheora iarracht a thabhairt ar an SOILSE an stáit, cuir isteach é sa chaidreamh idirnáisiúnta um Chearta na tíortha Eorpacha. Sin é an fáth go bhfuil sé a chur go gníomhach i bhfeidhm na luachanna iarthair. Leasaitheoirí fíor ngach réimse den saol ar an uasal. Sna céimeanna luatha nuálaíochtaí a dtugtar frithsheasmhacht righin. Mar sin féin, disobeying an monarc Ní cheadaítear. eastáit mionlach bhí acu go obey agus a fhoghlaim chun cónaí faoi na rialacha nua. leasuithe chun feidhme, d'fhéach Peadar chun a chinntiú go bhfuair an uasal taithí phraiticiúil na hEorpa. Dá bhrí sin, thaistil sé go minic thar lear é féin, chuir thar lear a n-ábhar, ag tabhairt cuireadh eachtrannach go dtí an Rúis. D'iarr sé a thabhairt ar an tír as leithlis polaitiúla. I ré Peadar na ar líon mór na n-oibreacha ealaíne. máistrí Rúisis ghlac an taithí agus na scileanna de mhuintir na hEorpa, masterpieces a cruthaíodh, a tháinig ina dhiaidh sin ar eolas ag an domhan ar fad. Breathnaíodh Athruithe suntasacha ar an ailtireacht. In ainneoin a thabhairt isteach in áit harsh na nuálaíochtaí, d'fhéadfadh an Rúis bogadh níos giorra don Eoraip. Mar sin féin, mar atá luaite thuas, an t-athchóiriú difear ach na ranganna uachtair. D'fhan na peasants neamhliteartha. Ba iad na bunranganna na coimeádaithe de thraidisiúin ársa agus naofa a onóir. Tá pearsantacht Peadair mheas ag go leor staraithe conspóideach. Athbhríche fheictear ag lucht taighde agus a chuid leasuithe. A claochlú difear ní amháin ar an mhoráltacht agus an saol, ealaín agus ailtireacht. Athruithe suntasacha curtha ar an sféar míleata, an gaireas riaracháin. Go leor nuálaíochtaí atá fréamhaithe go daingean sa tír. glúnta ina dhiaidh sin tar éis perfected an gcóras cruthaithe ag Peter. Monarch tar éis éirí siombail de leasuithe dána, úsáid torthúil agus éifeachtach éachtaí an Iarthair. Peadar Chaith méid ollmhór oibre sa tír. In ainneoin an bhfíric nach ndéanann sé a chur san imthosca agus peculiarities go leor san áireamh ar an mentality na Rúise, aithníonn staraithe go bhfuil an stát faoina riail déanta ag céim mhór chun tosaigh. Tá cumann éirithe ina forásach, secular, oideachas, oideachas. I slicht Peter, is féidir linn a rá nach mór an Rialóir amháin a choinnigh an teideal na Breataine a deonaíodh dó i rith a shaoil.