Skit - é ... Chernigov agus Nicholas Skete

Na daoine ann ag rá "i mainistir, ach sa bustle céanna." Is coinníollach lonnaíocht dúnta - skit. Bhí siad cruthaithe ag manaigh agus hermits. Is féidir tuilleadh sonraí mar gheall orthu le fáil sa stair.

scéal

I mainistreacha Rus ársa a bhí tithe suite i bhfad ó aon lonnaíochtaí, tír-raon dothrasnaithe. shocraigh siad sa hermits, a bhí ag agóidíocht in aghaidh na leasuithe agus an ceannas na cumhachta secular agus creidimh.

Skit - bhí sé ina áit chónaithe do conservatives, dídeanaithe, hermits. Thóg siad iad féin cealla nó tithe adhmaid. cosanta siad an pailis.

Bhí roinnt iarrthóirí in a lán tíortha de Eurasia. Sa Rúis, bhí an chuma le líon mór de lonnaíochtaí i ndiaidh 988 bliain, nuair a thabhairt isteach reiligiún oifigiúil nua - Chríostaíocht. Ba spreagadh eile do chruthú mainistreacha ar obair na Ivana Groznogo, Petra Velikogo, an réimeas Sóivéadach.

Go leor mainistreacha a bhí scriosta sa 18ú haois, agus tiontaíodh n-iar-foirgneamh sa 20ú haois i músaeim, cartlanna, trádstórais. I am nua-aimseartha an mainistir - tá sé séadchomharthaí ársa, a bhfuil tábhacht chultúrtha agus stairiúil mór. Tá siad ag witnessing am atá caite salach agus faoi láthair.

An léirmhíniú na focail

Skit - coincheap is féidir a bheith an chiall shlite éagsúla. Tá leaganacha éagsúla de ar an bunús an fhocail:

• "Ascetic" - focal de bhunadh na Gréige a chiallaíonn áit le haghaidh asceticism;
• as an t-ainm na lonnaíochta san Éigipt, áit ar chuir na manaigh;
• as an sean Rúisis "skytanin", ie "recluse";
• ón bhfocal sean Rúise "míol mór", rud a chiallaíonn an sláine rud éigin ilroinnte.

Tá mainistreacha nua-aimseartha luach cultúrtha agus stairiúla agus eacnamaíoch.

Chernigov mainistir

Bunaithe go raibh an mhainistir i lár an 19ú haois agus go tapa tháinig ar a dtugtar i measc na oilithrigh. Finscéal Tá sé go raibh sé cuairt ag Nioclás II in 1905, a thuar an Barnabas elder mairtíreach bás.

Seasann sé i lár an bhforaois. Ar dtús iarr sé Gethsemane Skete. Ba é an dáta cruinn ar bunaíodh é i 1844. Ar dtús, bhí sé de eaglais sean adhmaid, thug ón Podsosene sráidbhaile. Nuair bhí cealla uaimh, bhí sé ar a dtugtar an mainistir Chernigov. Gach ceann díobh mhair.

Leis an foirmiú na mainistreach a bhaineann leis an t-ainm amadán Philip, a shiúil go leor mainistreacha, ach bhunaigh sé a foscadh faoi thalamh in aice leis an mainistir nascent. Le himeacht ama, thosaigh na cealla le feiceáil ar an dromchla agus faoin talamh na manaigh tháinig síos go dtí guí.

Faoi dheireadh an 19ú haois ailtire coimisiúnaíodh Sultanov chun phluais cur an eaglais uachtarach, ionas nach a scrios na cealla faoi thalamh. Níos déanaí, trí iarrachtaí an ailtire Latkova struchtúr scagtha Comhlánaíodh cúig-storied cloigtheach cloiche.

Saol Elder Barnabas

ainm secular Elder - Vasily Merkulov. Rugadh é in 1831 i dteaghlach de serfs i gCúige Tula. Ar feadh 20 bliain chuaigh sé go dtí Naomh Sergius na Radonezh, lomtha manach, tugadh an t-ainm Barnabas, rud a chiallaíonn "comforter".

Manach possessed, chomh maith leis an bronntanas ar do chompord, an cumas a thuiscint an chúis spioradálta spioradálta agus worldly eagna. Oilithrigh cuairt go minic ina chillín, agus fuair an sean-fhear iad, éist, thug comhairle maith, a tháinig go minic prophetic. Barnabas tuartha go mbeidh go luath a persecuted as a gcreideamh.

páistí Spiorad na elder:

• Ivan Shmelev - scríbhneoir;
• Seraphim Vyritsky;
• Konstantin Lavrentyev - fealsúnaí ar fud an domhain, ar a dtugtar manach Clement;
• Vasily Rozanov - scríbhneoir, fealsúnaí.

Na iarsmaí an seanfhear choinneáil i mainistir Chernihiv, nó in áit ina teampall is mó.

An t-ainm stairiúil

Ainm an mainistir Chernihiv a bhaineann leis an deilbhín an Mháthair Dé. Bhí sí i 1662 in aice leis an mainistir Chernigov. Na manaigh prayed roimh an deilbhín agus shábháil sé di as an Mongol-Tatars, a, trí roinnt bhfeidhm anaithnid theith away. Bhí go leor cóipeanna a cruthaíodh leis an íomhá ar an deilbhín.

Ceann de na macasamhla i 1852, thug Aleksandra Filippova an mhainistir, ar tugadh Chernigov, cé go leor cuimhneamh air mar Gethsemane.

Tá ann agus an icon miraculous eile, ar a dtugtar "balla dosháraithe". Léiríonn sé an Mhaighdean timpeallaithe ag angels. Daoine le fios go leanann an deilbhín a bheith i láthair aghaidheanna nua de aingeal. Na manaigh a mhíniú ag rá go bhféadfadh sé a bheith ar an smaoineamh an péintéir icon.

Nicholas Skete

Suite ar an oileán na Valaam i gcroílár na mainistreach. Eascraíonn sé air de bhóthar a leagtar sa 18ú haois. D'fhéadfadh an chéad manaigh réiteach anseo ag an am céanna. I dtús bhí siad dhá cheann déag, agus tá a n-phríomhghnó iascaireachta.

Bhí na manaigh freisin chun a chinntiú nach gcuireann an t-oileán ar allmhairí tobac agus biotáillí paróistigh. Má thug cuairteoirí nithe den sórt sin deonach, d'fhill siad iad tar éis scor ó chríoch na mainistreach. Nuair a bhaint míreanna toirmiscthe ar an oileán tógadh iad agus thrown isteach san uisce.

Na ballaí an teampall, a sheasann ar bharr an oileáin, péinteáilte ag na manaigh a bhí ina gcónaí ann. Ba é an ábhar is mó ar an saol Nikolaya Chudotvortsa.