Dia Apollo - dia Gréagach na gréine

Bhí tionchar ollmhór ar fhorbairt an chultúir domhanda miotais álainn na Gréige ársa agus a reiligiún comparáid idir. I measc an dáréag déithe bás a fháil, ina suí ar Olympus, ar cheann de na is revered agus beloved i measc na ndaoine a bhí agus tá sé fós an Apollo Dia. Ina onóir tógadh temples iontach agus deilbh cruthaíodh. Dhealraigh sé go léir mbeartas a chumhdaítear leis an áilleacht bás a fháil, ríthe sa cheol agus filíocht. dia Sun-oir-haired den lá seo dúinn an personification na hóige, intleacht, tallainne agus cairde.

Apollo - an dia na Gréine

Barr an pantheon Gréige, agus is leis an thundering mighty Zeus, ach is é an dara ceann i ndiaidh an Apollo - a mhac beloved. Na Gréagaigh ársa Mheas dó dia na gréine agus na n-ealaíon, i measc a bhfuil an príomh-ról a imirt ceol. Patronized grian-buachaill agus soothsaying, agus bua. Bhí sé an dá an chomhreachtóir agus an Punisher, protector aoirí agus orduithe dleathacha. D'fhéadfadh Pátrún na míochaine, Apollo ag an am céanna nasylat galar. I miotaseolaíocht na Rómhánach, mar atá i nGréigis, seo bhí ar a dtugtar an Apollo Dia, ach freisin Phoebus, a chiallaíonn "shining", "geal", "glan".

Apollo - dia na Gréige - go minic a léirítear mar siúl nó seasamh beardless fear óg dathúil le gruaig órga fluttering sa ghaoth, agus crowned labhrais. Ina lámha aige a dtréithe unchanging - a lir agus Bow, figiúr de chuid láidir agus misniúil. Sun - siombail de Apollo.

Tá an bhreith an dia álainn

De réir mhiotaseolaíocht, ba é an Apollo Dia an mac Zeus agus Leto titanidy (bhí sí an iníon de tíotáiniam). Sular rugadh an dia seo chugainn, bhí ghri Leto chun éalú an wrath an bandia Hera - an bhean chéile dlisteanacha na Zeus. Máthair Apollo Riamh d'fhéadfadh teacht ar foscadh. Bhí sé ach amháin nuair a tháinig sé in am breith a thabhairt, foscadh sé an t-oileán tréigthe de Delos. luí seoil Painful mhair naoi lá ar fad agus oíche. Vindictive Hera cosc Eileithyia - an bandia an luí seoil - tá cúnamh tsamhraidh.

Ar deireadh Rugadh an naíonán diaga. Tharla sé ar an seachtú lá den mhí, faoi chrann pailme. Sin é an fáth a bhí Seacht ina dhiaidh sin a PO naofa, mar an gcrann pailme ársa gur fhás ar Delos, i ré ársa, á lorg ag go leor oilithrigh ag teacht chun adhradh an áit bhreithe de Apollo.

Apollo agus Artemis

Ach rugadh an ársa Gréagach dia Apollo nach amháin, ach le leathchúpla - Artemis, a bhfuil ar eolas a chur chugainn mar an bandia an fiach. Bhí deartháir agus deirfiúr archers oilte. Bow agus saigheada de Apollo - ó ór agus Artemis arm - airgead. Rugadh an cailín níos luaithe. Agus, de réir Homer, bhí sé í a mhúineadh ina dhiaidh sin a bua dheartháir.

An dá cúpla a bhuail i gcónaí ar an sprioc gan a chailleann, ba bhás a saighde éasca agus painless. Deartháir agus deirfiúr a bhí cumas uncanny a imíonn siad go hiomlán ó amharc (bhean tuaslagtha i measc na crainn foraoise, agus baineadh an buachaill i hyperborea). Tugadh onóir an dá as a n-íonachta ard.

grá gan

Fuaimeanna sé aisteach, ach ní raibh an Dia radanta Apollo sásta i ngrá. Cé go bhfuil sé páirteach chun an milleán ar an dó féin. Ní raibh mé ag gáire ag Eros, ag rá nach fháil buailte ag boghdóireacht. Go retaliation, bhuail na scoffers Apollo Dia an ghrá óir chroí arrow, saighead eile (averts grá) Eros scaoileadh i gcroílár an nimfeach Daphne.

Apollo, ar meisce ag a ghrá, thosaigh a chase di, ach Daphne i horror rushed chun an dia abhainn - a athair. Agus tharraing sé iníon isteach i gcrann labhrais. Fiú amháin tar éis an grá nach bhfuil fear óg disconsolate a rith. As seo amach, ba é an labhras a crann naofa, fleasc déanta as a chuid duilleoga, graced riamh ceann Dé.

Sa nach raibh an grá mishaps Apollo deireadh ann. Lá amháin, bhí sé ag captivated ag an áilleacht Cassandra - an iníon Priam (rí Troy) agus Hecuba. Apollo thug an bronntanas ar soothsaying cailín ach thóg sí focal le haghaidh sé go mar chúiteamh tabharfaidh sí a ghrá. Cassandra lied Dhia, agus díoghaltar sé é, é a dhéanamh ionas nach mbíonn daoine a chreidiúint, ina tuar, ag smaoineamh ar an banfháidh mheabhair. Cailín Míshásta le linn Chogadh na Traí ag streachailt do chónaitheoirí an baol Troy, ina bhagairt rabhadh a thabhairt dóibh, ach níor chreid siad í. Agus ghabh Troy ag an namhaid.

mic Apollo

daoine Naofa revered an Dia na míochaine, tá Asclepius (Aesculapius sa leagan Rómhánach) a mheastar a bheith ar an mac Apollo. mortal Rugadh, fuair sé ina dhiaidh sin an bronntanas neamhbhásmhaireachta as a chumas unmatched chun daoine a leigheas. Tugadh Asclepius ag an Centaur Chiron ciallmhar, go mhúin sé a leighis. Ach go han-luath tá an mac léinn dul thar a meantóir.

Bhí mic Apollo dochtúir sin cumasach, d'fhéadfadh sé a ardú go fiú na daoine marbha. Ba iad na déithe feargach ag dó as sin. I ndiaidh mortals resurrecting Asclepius sháraigh an dlí a bhunaigh an déithe de Olympus. Zeus bhuail dó lena tintreach. An dia Gréagach Apollo a fháil fiú as bás a mic ionas gur mharaigh sé an Cyclopes, bhfuil, de réir finscéal, thoirni brionnaithe (toirneach agus tintreach, a Zeus miotal). Mar sin féin, pardún Asclepius agus ar ais ó mhairbh ag an beidh na Moir (goddesses de cinniúint). Tugadh Dheonaigh sé neamhbhásmhaireachta agus teideal an Dia an leighis agus leigheas.

Dia-cheoltóir

Apollo - dia na gréine - Tá a bhaineann i gcónaí le linn leis na teaghráin tréithe: an bogha agus an Ladhar. Ceann acu a chumas a thabhairt ar aird dairteanna ilchasta ag sprioc, agus an ceann eile - a chruthú ceol álainn. Suimiúil go leor, chreid na Gréagaigh go bhfuil gaol ann idir an dá ealaíon. Go deimhin, sa dá chás, tá eitilt go críche éigin. Song cuileoga díreach chuig daoine hearts agus anamacha, cosúil le saighead leis an sprioc.

Apollo ceol glan agus soiléir, cosúil leis féin. Seo máistir na séiseanna Tuigeann fuaime trédhearcacht agus soiléireacht an cheoil. elevates chuid ealaíne ceoil an spiorad an duine, tugann do dhaoine enlightenment spioradálta agus is é an antithesis an cheoil de Dionysus, ina ndéanann an eacstais, foréigean agus paisean.

Ar Mount Parnassus

De réir an finscéal, nuair a thagann an domhain earraigh, an Gréige dia Apollo sheoladh chuig Mount Parnassus, in aice leis a murmurs Castalian earrach. Tá sé mar thoradh ar an rince leis na muses eternally óg - iníonacha de Zeus: Thalia, Melpomene, Euterpe, Erato, Cleo, Terpsichore, Urania, Calliope agus Polyhymnia. Tá gach ceann acu pátrúin na n-ealaíon éagsúla.

Dia Apollo agus na Muses ionann le chéile an ensemble Dhiaga, ina bhfuil na cailíní ag canadh, agus in éineacht sé a n-cluiche amhránaíochta ar a Ladhar órga. Sna chuimhneacháin nuair a chloiseann tú a cór, stadanna nádúr chun taitneamh a bhaint na fuaimeanna diaga. Zeus féin ag an am seo a thiocfaidh chun bheith mhín ó, agus tintreach ar láimh aige céimnithe agus dia fuilteach Ares dearmad gheall ar an gcogadh. Tá síocháin agus suaimhneas buadhach nuair ar Olympus.

An bonn de na Oracle Delphic

Nuair a bhí an Apollo Dia fós sa bhroinn a mháthar le hordú ón Hera saothrú i gcónaí ar Python Dragon fíochmhar. Agus nuair a rugadh an dia óg, theastaigh uaidh go luath díoltas a ghlacadh do na fulaingt a bhuail an tsamhraidh. Apollo aimsigh gorge dorcha i gcomharsanacht Delphi - baile an Python. Agus bhí a ghlaoch Dragon. Ba é an radharc air uafásach: comhlacht scaly ollmhór writhing fáinní countless idir na carraigeacha. An domhan ar fad chroith lena tread trom, agus na sléibhte mionú isteach san fharraige. Gach ina gcónaí i terror ar siúl ar shiúl.

Nuair a d'oscail a bhéal Python dóiteáin-análú, agus bhain sé sin ar feadh nóiméad, agus beidh sé ionsú an Apollo. Ach i láthair na huaire seo chugainn bhí gligín de saighde óir a pollta isteach an comhlacht ar an Beast agus an dragan thit prostrate. In onóir a bua thar Python bhunaigh sé Apollo ag Delphi Oracle gur resounded sé leis na daoine a bheidh ar Zeus.

Ach cé go gcreideann Apollo agus tuar Dia agus prophecies, ní déanta aige go pearsanta é. Freagraí ar go leor daoine ceisteanna a thug priestess Pythia. Ag teacht isteach i staid frenzy, thosaigh sí loudly shouting focail incoherent, a taifeadadh láithreach ag na sagairt. léirmhíniú siad na tuar na Pythia agus ritheadh iad ar an ceistitheoir.

atonement

I ndiaidh chaillfidh an Apollo Dia an fhuil na Python, ag cinneadh Zeus, bhí sé a bheith sciomartha an pheaca agus a fhuascailt air. Bhí an fear óg thiomáint chun Thessaly, áit a raibh an rí ag an am sin Admetus. Apollo a bhí le bheith ina aoire a bheith ag obair go crua simplí fuascailte a bhaint amach. Sé pas humbly na tréada ríoga, agus uaireanta, ar dheis i féarach leathan, imirt amusing ar giolcach fliúit simplí.

Bhí a chuid ceoil chomh iontach gur tháinig fiú na beithigh allta amach as na coillte a éisteacht léi. Nuair a bheidh an Apollo - an dia na Gréige ársa - imir ceol, Lions fíochmhar agus panther chreiche ag siúl go síochánta i measc a chuid tréada le fianna agus eochraí. Timpeall reigned áthas agus síocháin. Sa teach ar an rathúnas gotten rí Admetus. bheith ar a capaill agus gairdíní an chuid is fearr i Thessaly. Chuidigh Apollo Admetus agus i ngrá. Thug sé an fórsa rí mór trína bhféadfadh sé leas a bhaint as do charbad an leon. Bhí coinníoll den sórt sin a sheachadadh athair beloved de Admetus - Alcestis. Ocht mbliana Apollo sheirbheáil mar aoire. Fully atoned a pheaca, tháinig sé ar ais go dtí Delphi.

teampall Delphic

Apollo - dia na Gréige ársa, a, cosúil le deity Oilimpeacha revered eile, a bhí immortalized. Agus ní hamháin sna dealbha marmair agus finscéalta. Ina onóir in airde na Gréagaigh temples iomadúla. Tá sé Creidtear go bhfuil an-an chéad teampall atá tiomnaithe do an dia ghrian, tógadh é i Delphi, ag bun an Oracle. Deir traidisiúin tógadh é ar fad go hiomlán ó bhrainsí de chrann labhrais. Ar ndóigh, an tógáil den sórt sin ábhar brittle nach bhféadfaí seasamh ar feadh i bhfad, agus go luath ar an láthair, foirgneamh reiligiúnacha nua.

Cén chaoi a bhfuil an cuntas an teampall de Apollo ag Delphi, na fothracha a mhair go dtí ár ama, tá sé anois deacair a rá, ach anois a fheicimid cé chomh mór a bhí uair amháin ar an teampall na Delphi. Staraithe, a rá léirmheastóirí go raibh an bealach isteach go dtí an tearmann an inscríbhinn leis an dá commandments is mó Dé, a léamh: ". Know an beart" "Know thyself" agus

An dealbh is cáiliúla ar an Dia

Apollo - an dia ársa, a spreag go leor ealaíontóirí agus dealbhóirí a chruthú oibreacha álainn ealaíne. Ar fud an domhain tá go leor de chuid deilbh. Ach an dealbh is foirfe, a ghabhann leis an íomhá de cheann de na déithe na Gréige is revered - dealbh marmair de "Apollo Belvedere". Tá an dealbh cóip, tógtha máistir Rómhánach anaithnid le cré-umha dealbh na Gréige Leochares, a sheirbheáil ar an gcúirt Aleksandra Makedonskogo. Bunaidh, ar an drochuair, nach bhfuil slán.

cóip Marble le fáil sa Villa na Impire Néaró. Is é an dáta cruinn an fionnachtain anaithnid, tharla sé éigin idir 1484 agus 1492 bliain. In 1506 tugadh saothar ealaíne priceless don Vatacáine agus a chur sa ghairdín Belvedere. Cad a bhfuil sé, an Apollo Dia? Pictiúir agus grianghraif, alas is féidir, a thabhairt ach smaoineamh ginearálta ar conas a chonaic na Gréagaigh ársa é. Ach tá rud amháin áirithe: Apollo, fiú amháin in féidir ár gcuid ama a chur san áireamh siombail na háilleachta fireann.