Cé hiad na fir ghrinn? Clowns sa Rúis

Spraoi agus alcólacht sa Rúis curtha i gcónaí ábhartha. Tá traidisiún sin ag aon am amháin ghlac Kievan Rus Chríostaíocht, mar gheall ar Ioslam cosc ar alcól a ól. Spraoi - chomh maith le tréith riachtanach de an-áthas agus sonas de na daoine Rúise.

Cé hiad na fir ghrinn? Chun foghlaim san Airteagal seo.

Clowns sa Rúis - a bhfuil sé?

Gcéad dul síos, clowns - le daoine neamh-chaighdeánach de chuid ama. I measc roinnt eolaithe den tuairim go bhfuil na clowns - Is aicme ar leith de mhuintir na Rúise. Tá uaisle, commoners agus peasants. Ach cé hiad na clowns? Ar an cheist déanfaimid iarracht a dhéanamh teacht ar an freagra san Airteagal seo.

Is an t-aisteoir a athraíodh a ionad agus siamsaíocht ar fáil do dhaoine - Rúisis buffoon. Ba saghas ionadaí wandering, a bhfuil a ceol na Rúise ársa uathúil.

Na daoine a ghníomhaigh mar amhránaithe, ceoltóirí, taiscéalaithe cith agus sentiments na ndaoine. D'fhéadfaidís ag an am céanna tús a damhsa, spraoi uirlisí ceoil agus amhránaíochta ann greannmhar agus lingering.

Folk Art of Ársa Rus - tá sé fir ghrinn. Tá siad na hiompróirí is mó de ealaín tíre. Chomh maith le amhránaíocht, damhsa agus ag seinm uirlisí ceoil, is féidir leo a thaispeáint ar éagsúlacht na cleasanna a dhéanamh i maisc agus siamsaíocht ar an lucht féachana. Ba é an buanna is mó dá aimsir, a thug an t-anam na ndaoine.

Ach an bhfuil seo go léir is é an freagra ar an gceist "cé hiad na fir ghrinn?" Uimh

Bhí Clowns sa Rúis múinteoirí a aghaidh a gcuid scileanna le heolaíocht óg agus gáire freisin.

Thóg siad go minic leis an gcuireadh do cheiliúradh éagsúla. Ar na bainise buffoon cheerful Rúisis - Is analógach ar ár gcoincheap "Toastmaster". An láithreacht de na hionadaithe an tsíocháin, áthas agus gáire a dhéanann i gcónaí aon ceiliúradh níos mó spraoi agus geal.

Bunús an fhocail

Is é an focal "buffoon" i bhfoinsí éagsúla ag caitheamh go héagsúil. Mar sin féin, tá siad ar fad pointe coiteann. A thuiscint a bhfuil na clowns féidir tríd an focal "gáire." Is é sin mar a athraítear an t-ainm ó Araibis agus na Gréige.

"A joke, gáire, magadh, máistir joke" - anseo focail thart ó theangacha éagsúla ar fud an domhain.

An focal "buffoon" a tháinig go dtí an Rúis ón bhFrainc áit ceoltóirí agus jesters dtugtar "Scaramouche" strolling. Gan iad, gan aon chostas, aon cheiliúradh, mar sin siad fáilte gladly ag an dá lucht féachana áitiúil agus ar cuairt.

Stair. ag tosú

Ní fios nuair a chuma Rúis buffoons. Eolaithe a mhaíomh ar an ábhar seo agus tugadh mar argóintí na fíricí éagsúla.

Mar sin féin, deir an leagan is coitianta go raibh an chuma na fir ghrinn sa Rúis i lár an chéid XI. Go leor a dhéanamh ar an gconclúid mar gheall ar na frescoes, thángthas i an Sophia Ardeaglais Naomh i Kiev. Bhí sé 1037. Is féidir leis an frescoes a fheiceáil go soiléir go bhfuil ag taispeáint do dhaoine atá ag baint úsáide as éagsúlacht na n-uirlisí agus outfits amuse an slua.

Bhí Clowns i gcónaí ar na sráideanna cúnga agus cearnóga ar leithead. Siad a dhéantar ní hamháin a gcuid tuairimí féin, ach freisin a bhfuil baint acu leis an bpróiseas lucht féachana a bhí ag breathnú orthu. Óráid chun buffoon tuathánach na Sean-Rus - i gcónaí ar saoire, atá freagrach don teaghlach ar fad a chur le breathnú.

Buffoons cuireadh go minic a n-prionsaí cúirteanna agus boyars ar tháille. Bhí siad an-tóir ag an gcúirt. Prionsaí agus uaisle thaitin chun plé ní hamháin ar an cás, ach freisin gáire le hamhráin agus ditties buffoon.

Bhí siad sin ar an éileamh go bhfuair léirithe sa deireadh fiú i ealaín agus litríocht. Is sraith de frescoes agus pictiúir le healaíontóirí a thaispeáint ar an buffoon agus ag gáire thart ar dhaoine - Airt.

Ba Fiú an Nikitich Dobrynya a feast ar a bhean chéile. Bhí sé gléasta i gculaith fuirseoir a fháil ann.

Domra - buffoon uirlis

An t-alt a luaitear go n-úsáideann clowns uirlisí speisialta do cheol, a rinne cur i láthair a níos beoga agus sáithithe.

An príomh-uirlis buffoon - a domra, a bhaineann leis an aicme téada agus tá comh-aireachta adhmaid Oval. Is de dhá chineál: trí-scairde agus ceithre-téada.

Trí-scairde - is é seo an Dobro múnla níos luaithe. Úsáid sí ach clowns ársa. Ceithre-stringed ionstraim le feiceáil i bhfad níos déanaí freisin.

Stair Dobro agus stair na Rúise thrasnaigh díreach ag na buffoons. Tá an uirlis ar leith sa mhéid is go tamaill a úsáidtear go heisiach clowns agus aon duine eile. Cé a bheadh a rá go raibh sé ach a n-"trick", a tháinig an hallmark na n-ealaíontóirí itinerant.

Domra mheas companion de na haisteoirí agus ceoltóirí phobail, a chuaigh ó theach go teach, sráideanna, cearnóga agus daoine spraoi. Ceol na Sean-Rus bhí nasctha go dlúth leis an uirlis uathúil. Go dtí seo, chan domra go rathúil chruit, drumaí agus píobaí. Is é an fhuaim le chéile an-chomhchuí agus uathúil.

Conas buffoon a gúna?

Ag déileáil leis an mbealach an buffoon, ba mhaith liom a fháil amach faoi conas a cóirithe siad. Tar éis an tsaoil, níor chóir é a bheith ina chore, agus an chéad éadaí atá ar fáil.

Tá daoine poiblí, a bhfuil mar phríomhchuspóir do dhaoine siamsaíocht - Clowns. Dá réir sin, ba chóir iad a bheith cóirithe go simplí, spraoi agus radhairc íomhá, faoi seach.

Clowns cóirithe i tuineach le stripes. Bhí siad i gcónaí cóta fada agus geal. girded sé crios speisialta an snáithe, measadh go raibh a tréith éigeantach. Gan a leithéid de crios chun dul go dtí an Rúis le fear a mheas náire fíor! Ní raibh aon mná i na céimeanna buffoons.

Cosnaíonn an crios an duine aonair in aghaidh adversity, droch-agus fórsaí olc a d'fhéadfadh dochar a shaol, agus chiallaigh gur ghlac an domhan an fear dó féin.

Is cuid ar leith den íomhá, measadh go raibh a pléisiúr - Cap buffoon. Bhí sé oblong agus i gcónaí crochadh amach i dtreonna difriúla. Cap buffoon thug a úinéir cuma ridiculous, a chuir ar chumas daoine a gáire, ní hamháin lena scéalta grinn, ach chomh maith leis an íomhá.

buffoon cruthaitheacht

Bhí gach grúpa na n buffoons a bhí ag obair le chéile, a gclár féin agus repertoire. Ba iad na seánraí is coitianta na n-ealaíontóirí ealaíne den sórt sin scéalta grinn, amhráin, drámaí, léirithe, luimnigh, agus radharcanna éagsúla as an saol. Go háirithe, an léirítear ghnáthshaol simplí agus greannmhar is féidir a thagann chun cinn i saol fíor idir athair agus mac, fear céile agus bean chéile, gaolta agus cairde.

An leon sciar de a gcuid oibre ar siúl greann agus jokes. buffoons sé curtha chun sochair le chruthú go leor epics agus scéalta fairy. Bhí Chreid sé go raibh na daoine a bhaineann leis an paganism ársa. Ní raibh siad a succumb an tionchar a imirt ar an séipéal agus chreid go raibh an rud is mó a bheith spiorad mischievous gan rannpháirtíocht an séipéal sa saol na ngnáthdhaoine.

bláthanna

An borradh is mó de clowns a rinneadh ag tús an-a gníomhaíochta. Thart ar na céadta bliain XII-XIV.

Ba í seo an tréimhse nuair a shiúil na clowns faoi shaoirse na sráideanna agus a bhí le n-uimhreacha. tionchar acu ar an intinn na ndaoine tríd an priosma smaointe agus greann. An chuid is mó go minic le chéile fir ghrinn ag an aonach, i gcás a lán daoine. Ní thug siad a gcuid ceolchoirmeacha is fearr. Rince ar na buffoons - gnéithe ar leith a dhéanamh ar a bhfeidhmíocht níos suntasaí.

Le himeacht ama, tá ceisteanna na buffoons ealaíne agus cruthaitheacht i gcumhacht agus an Eaglais.

meath

De réir a chéile chuaigh an ghluaiseacht cheoil agus na siamsaíochta buffoons i meath. Bhí roinnt cúiseanna.

Gcéad dul síos, bhí i gcoinne an séipéal a buffoons, toisc go raibh siad bainteach le paganism. An chuid is mó teachings séipéal soilse sin siamsaíochta - tá sé ina pheaca, atá léirithe ag daoine ar an talamh. Idleness - nach bhfuil an bealach is fearr ómós a thabhairt do Dhia as an saol agus an sonas a bhfuil tú.

Measadh go raibh léirithe buffoons sa Rúis "bogomerzkih". Ní dhéanann an Tiarna aithníonn siamsaíochta poiblí den sórt sin. Aoir aitheanta lasmuigh den séipéal.

Dara dul síos, tá scéalta grinn agus buffoons amhráin greannmhar comhlachaithe go minic leis an séipéal agus an rí. Clowns ridiculed go láidir an eaglais oifigiúil Chríostaí sa Rúis. An rí, freisin, ní raibh fanacht ar an sidelines. Clowns joked faoi. Ghlac an rí spraoi den sórt sin ar a chostas féin.

Sa tríú háit, clowns ag gabháil go minic ní hamháin spraoi agus smaointe. Dul isteach le chéile i ngrúpa, chuaigh siad chun siamsaíocht a chur ar na daoine a bhfuil an cuspóir robáil. In annála tá fianaise ann na atrocities de Troubadours sa Rúis.

Gach na fachtóirí a bheith tosaithe a mar thoradh ar laghdú sa ghluaiseacht na buffoons. Tar éis tamaill, ghlac siad leis an bothanna bata agus Raika, a bheith coinnithe ar roinnt de na traidisiúin na healaíne a réamhtheachtaithe.

séipéal achrann

Clowns gheall ar chur isteach ina gcuid oibre na heaglaise thit i léig go dtí an naoú haois XV. Ach go hoifigiúil nach bhfuil siad ar ceal. I réigiúin éagsúla na Rúise, tá siad chun cinn agus lean do dhaoine siamsaíocht.

Ach amháin i lár an chéid XVII tá an cáiliúil Ardeaspag Nikon áirithiú go ealaíne tíre den sórt sin na Rúise ársa mar clowning bhí cosc iomlán, leis an bhforaithne oifigiúil. Bhí sé seo ar cheann de na príomhimeachtaí i ealaín an am sin. An foraithne ríoga ar an deireadh buffoonery sa Rúis dúirt gur "chóir na buffoons agus a n-éisteoirí chun buille Batog agus an trealamh scrios."

Da éis sin ordú, ealaíontóirí saorstíle imithe go hoifigiúil ó na leathanaigh de stair na Rúise. Mar sin féin, a n-scéalta grinn agus an saol d'fhan i dtraidisiún atá ag pobail Thoir Slavacha ar feadh i bhfad.

Le himeacht ama, agus na leanúna na gluaiseachta buffoonery sa Rúis, a ghlac an teicníc le pléisiúr, agus go suairc joked.

Díospóidí faoi buffoons

Clowns d'fhág an stair a uirlisí ceoil, saol agus oidhreacht cruthaitheach. Tá siad suimiúil ní hamháin mar jesters cúirte agus uveseliteli bainise, ach freisin mar oibrithe, a chuaigh i gcoinne na n-údarás oifigiúla sa Rúis.

Tuairim ó buffoons mhíchothrom. Creideann cuid acu go bhfuil na daoine a bhfuil siad imithe i gcoinne an séipéal, an rí, agus orthodoxy, atá ag an am a bhí doscartha. Just a joke in aghaidh an Monarch agus orthodoxy ba chúis fearg i measc an strata uachtair na sochaí. Ag an am céanna ní raibh iad féin-uasal agus an rí aigne a bheith ag éisteacht agus léirithe de buffoons fearr faire sa Rúis.

D'eascair na contrárthachtaí idir an séipéal, an rí, agus ealaíontóirí itinerant orthodoxy Ach nuair nach raibh clowns na clowns amháin agus comhaltaí Merry, ach freisin preachers tóir fíor nach bhfuil sa joke is fearr bhfianaise mar gheall ar an monarc agus an scrín. buffoons Tuairim greann mhothúchánach a rith agus daoine.

Ní raibh sé cosúil leis an séipéal agus an rí. I gcoinne iad thosaigh an géarleanúint agus ciapadh.

D'fhéadfá a rá, fiú go bhfuil na clowns - is é seo an chéad fhreasúra sa Rúis, atá ag iarraidh a chuid an dara tuairim choitianta a thaispeáint.

Cur le forbairt an chultúir agus na cruthaitheachta buffoons ollmhór. Siad aird ní amháin do dhaoine a bhfuil a chuid scéalta grinn, ach freisin craoladh gcuid cruthaitheachta don chéad ghlúin eile, a chorprófar i n-annálaibh na gníomhaíochtaí a sean.