Boyar Morozova - figiúr legendary. An scéal saoil an boyar Morozova

Tá Boyar Morozova ar cheann de na pearsana móra le rá na Rúise a d'fhág a rian i stair an stáit. Bhí an bhean an sampla den scoth ar fearless agus stubborn, tá sé ina Trodaire fíor as a chuid prionsabail agus beart. Óil Boyarynya débhríoch, do dhuine é a fanatic plain, réidh chun dul chun báis, ach ní bheadh a thabhairt suas a gcuid tuairimí, i gcásanna eile tá sé ina ábhar de meas agus dílseacht a chreideamh glactha friotaíochta. Cibé rud a bhí sé, ach tá sé - figiúr legendary, agus a bhuíochas leis an phéintéireacht Surikov cuimhin scéalta Beidh Morozova bheith níos mó ná glúin amháin.

Origin Boyarina Morozova

Rugadh Prokopievna Theodosius 21 Bealtaine, 1632 i Moscó, a hathair - Sokovnin Procopius Fedorovich - Bhí courtier, bhí gaol ar a chéad bhean de Tsar Alexei Mikhailovich, Mariey Ilinichnoy. Ba noblewoman amach anseo i measc na courtiers atá ag gabháil leis banríon. I 17 bliain de Theodosius pósta Morozova Gleba Ivanovicha. Bhí a fear céile ionadaí de theaghlach uasal, bhí i gaol leis an teaghlach na Romanovs, in aice le Moscó, bhí sé ina Ard-Mhéara luxurious Zyuzin, cuntas uncail Prince agus bhí sé ina mála codlata an rí. Deartháir Gleb, Boris, bhí an-saibhir. Fuair sé bás i 1662, chomh maith leis an sliocht riamh fuair sé, pas na neasghaolta.

Saibhreas agus tionchar Boyarina

Tar éis bhás Gleb Ivanovich staid an dá deartháireacha thiocfaidh chun bheith ina mionaoiseach Ivan Glebovich mac Gleb, agus Theodosius, agus éiríonn an bainisteoir iarbhír an rachmais a mháthair. Is é an scéal saoil an boyar Morozova an-suimiúil, mar gheall ar go raibh an bhean a dtuairimí féin ar an saol. Theodosius Prokopievna rangaithe Boyarina capall, bhí tionchar mór, bhí in aice leis an rí. D'fhéadfadh a saibhreas éad amháin: Bhí noblewoman eastáit agus arís eile, ach shocraigh sí sa Zyuzin sráidbhaile, a chur ar bun do bhaile ar an múnla an Iarthair. Ag an am sin bhí sé an Ard-Mhéara is luxurious.

Boyar Morozova ag tabhairt treoracha ocht (!) Na mílte serfs, ach amháin ina teach bhí thart ar 300 oibrí. I Feodosiya Bhí cóiste cliste, agus maisithe le mosaics airgid, a thagann sí go minic, leas a bhaint as do a chriú de shé, nó fiú dhá cheann déag de capaill le slabhraí rattling. Le linn boyarynya turais in éineacht thart ar 100 sclábhaithe fireann agus baineann, a chosaint ó ionsaithe. Morozov Measadh go raibh sna laethanta beagnach an fear is saibhre i Moscó.

Tá togróir an chreidimh Sean Believer

Bhí Boyar Morozova ina thacadóir ardent an chreidimh d'aois. Bhí sí i gcónaí báúil leis na boicht agus an amadán naofa, Tabhair dóibh déirce. Lena chois sin, ina teach go minic a bhailítear leanúna na Believers Sean a guí ar fud canónacha ársa sna deilbhíní Sean Believer. Bhí an bhean ndlúth-theagmháil le Avvakum, ina apologist don chreideamh d'aois, ní raibh bhrath na leasuithe na patriarch Nikon.

Chaith sí léine gruaige, go dá bhrí sin "a tame an flesh." Ach bhí Habakkuk míshásta Morozova, d'áitigh sí go gouge amach a shúile, mar a rinne Mastridiya tú féin a chosaint ó na temptations an ghrá. Chomh maith leis sin sagart rebuked boyarynya i carthanas beag, mar nuair a riocht go bhféadfadh sí a dhéanamh i bhfad maith do go leor níos mó daoine atá i ngátar. Ina theannta sin, Theodosius, áfach, agus bhí sé dílis do chreidimh d'aois, cuairt ar an séipéal an ghnás nua, ba chúis léi a mistrust ar thaobh na conservatives.

disobedience Morozova

Bhí a fhios ag an rí faoi chreidimh Boyarina capall, agus iompar den sórt sin ní raibh sé maith liom é. Theodosius sheachaint séipéal agus imeachtaí sóisialta, ní raibh sí ag freastal ar fiú na bainise de Alexei Mikhailovich, ag rá go raibh sé an-tinn. d'fhéach an rí i ngach slí chun tionchar a imirt ar boyarynya obstinate, seol chun críche di ag a ghaolta a bheith comhairle ar an bhean agus ina luí a ghlacadh creideamh nua, ach bhí sé ar fad i vain: Morozova bhí ina seasamh ar a chuid féin. Is beag bhí a fhios a dtugtar mar Boyar Morozova tar éis vows ag an Believers Sean. Woman thóg rúnda é agus fuair ainm nua - Theodore, chruthú a timpeallacht go bhfanann fíor chun an chreidimh d'aois.

An banríon Maria Ilinichna fada pent-up fearg ar an rí, agus seasamh ard Boyarina nach bhfuil cead anseo mar sin ach a pionós a ghearradh uirthi, ach foighne Alexei Mikhailovich Tháinig deireadh. Sa tráthnóna, 16 Samhain, 1671 go Morozova, tháinig Archimandrite Joachim le cléireach na comhairle Hilarion. Bhí an teach, agus deirfiúr Banphrionsa Boyarina Urusova. A thaispeáint do easpa measa do na aíonna, Theodosius agus Eudocia chuaigh a chodladh agus atá suite fhreagair na ceisteanna a tháinig. I ndiaidh na mban shackled agus d'fhág faoi bhraighdeanas baile ceistiú. Dhá lá ina dhiaidh sin, bhí a iompar Morozov chéad uair i bhFeart, agus ansin sa Mhainistir Pskov-phluais.

I ndiaidh príosúnacht Boyarina fuair bás ar a mac amháin, Ivan, beirt deartháireacha deoraíocht, agus aistríodh an mhaoin go dtí an státchiste ríoga. Bhí Morozov cosanta go cúramach, ach fuair sí ó báúil a éadaí do dhaoine agus bia, scríobh sagart Habakkuk cuid litreacha, agus ceann de na sagairt an comaoineach chreidimh d'aois ar an bhean bhocht.

rí phionósú

Boyar Morozova, Banphrionsa Urusova agus Maria Danilova (bean chéile Musketeers Coirnéal) ag deireadh na bliana 1674 a aistriú chuig Yamskoy clós. Céastóireachta ar an raca na mban iarracht a chur ina luí chun glacadh leis an gcreideamh nua agus a thréigean a gcreideamh, ach bhí siad fód. Bhí siad ar tí é a dhó ar an gceist, ach tá sé seo blasphemy cosc Banphrionsa Irina, deirfiúr an rí agus patroness na boyars. Alexei Mikhailovich ordaigh deirfiúracha Evdokia agus Theodosius deoraíocht i Pafnutyevo-Borovsky mainistir agus i bpríosún i bpríosún cré.

Bás Boyarina

I mí an Mheithimh Bhí 1675 seirbhísigh 14 Boyarina dóite sa teach adhmaid tacaíonn, an creideamh aois. 11 Meán Fómhair, fuair bás 1,675 ó ocras Banphrionsa Urusova Morozova freisin Chonacthas a léig. Go gairid roimh a bhás d'iarr sí ar na gardaí chun an t-léine san abhainn a bás i éadaí glan. Ó exhaustion iomlán Theodosius fuair bás ar 2 Samhain, 1675.

Ba é téama an phéintéireacht Surikov

In 1887, tar éis an taispeántas taistil 15ú den Gailearaí Tretyakov, ceannaíodh an obair an ealaíontóra de genius "Boyar Morozova" le haghaidh 25 Rúbal. Is ionann Painting Surikov méid chanbhás 304h587,5 cm, tá sé scríofa le hola. Sa lá atá inniu go bhfuil sé ar cheann de na dánlanna is mó taispeántais. pictiúr ó i bhfad meallann an aird an lucht féachana, dathanna geala mesmerizing, íomhánna beoga agus fórsa spásúil. Vasili Ghlac mar bhonn le haghaidh an téama an séipéal schism haois XVII. An péintéir ag iarraidh a thaispeáint ar an saol crua agus creideamh domhain de na daoine Rúise. Bhí sé in ann a chur in iúl ar an tragóid an scéal: Is é an príomh-charachtar uiríslithe, brúite ach ní briste,; Morozov bhfuil doomed chun báis, ach is cosúil go fóill ar bhealach victorious.

leas Surikov i cinniúint Boyarina

Beathaisnéis Boyarina Morozova bhfuil suim acu Vasily Ivanovich, ar an gcúis go bhfuil sé ar dtús ó tSibéir, agus go deimhin tá réigiún seo clú ar líon mór de Old Believers. tá Siberians dearcadh dearfach don chreideamh d'aois, mar gheall ar sa réigiún seo a úsáidtear go forleathan lámhscríofa "saol" a bhain Old Believer mairtíreach a d'fhulaing ag na lámha na n-ionadaithe ar an gcreideamh nua. Dar le roinnt foinsí, le "Tale na Boyar Morozova" Surikov isteach a godmother. Réir dealraimh, chuaigh an t-ealaíontóir ag an neart uacht Boyarina, mar sin shocraigh mé a athmhúscailt an chuimhne é, ar chanbhás ollmhór thaispeánann an eachtra ina Morozov glacadh chun an phríosúin.

Na híomhánna de na príomhcharachtair sa phictiúr

Nuair a fhéachann ar an chanbhás sa chéad gabhálacha an tsúil an carachtar lárnach - Boyarynya Morozova. Léiríonn cur síos ar an bpictiúr go bhfuil an t-ealaíontóir ar feadh i bhfad a bheidh le cinneadh leis na sceitsí portráid, péinteáilte sé iad ar leithligh agus ansin le chéile le chéile. Avvakum Theodosius cur síos ar bhean tanaí le shifty Sracfhéachaint, lightning-tapa, agus nach bhféadfadh Surikov aimsiú a leithéid de dhuine - a fanatical, bloodless, scriosta ach bródúil agus unbending. Sa deireadh, mhínigh sé le Morozov staroobryadki a bhuail Vasily Ivanovich in aice Rogozhskoe reilig.

Moscó cucumbers trádála bocht, tháinig an fhréamhshamhail an amadán naofa, ach tá an íomhá ar an strainséir - Is é an t-údar féin. "Boyar Morozova" - le péintéireacht saibhir "shiansach dath." Surikov gabhann tábhacht mhór leis na dathanna, a dhéanamh ionas go bhfuil an chuma siad nádúrtha. Péintéir faire ar an sneachta ar feadh i bhfad, a ghabháil a chuid modulations uile, faire mar a théann an t-aer fuar an complexion. Sin é an fáth is cosúil chuid carachtair beo. A thabhairt ar an scannán tuiscint ar ghluaiseacht, Surikov pririsoval don sledge buachaill ag rith.

Measúnú ar obair an ealaíontóra

Stair an phéintéireacht "Boyar Morozova" an-neamhghnách, más rud é amháin toisc go bhfuil an obair seo de bharr conspóideach agus ard-phróifíle díospóidí léirmheastóirí le linn thaispeántas taistil. Tá cuid mhaith a bheith ag obair Surikov, duine éigin - gan aon, ach d'aontaigh go léir go bhfuil a chruthú go raibh sé ina rath. Roinnt léirmheastóirí gcomparáid na chanbhás le ildaite cairpéad Peirsis, mar gheall ar na dathanna geala agus súile ryabili, phléigh acadóirí na flaws éagsúla an pictiúr, mar shampla an post mícheart na lámha agus mar sin de. D. Ach fós, ba cheart an cáineadh is cáiliúla agus gan staonadh ar staidéar mionsonraithe ar an figiúr a bheith admháil - tá sé fíor a masterpiece.

Roimh Vasily Surikov aon cheann de na healaíontóirí sin go soiléir agus go neamhchlaonta gan thaispeáint do dhaoine de ré réamh-Petrine. I lár an chanbhás - pale, anguish mheabhrach ídithe, famished ó bhean fasting fada, shocraigh timpeall uirthi clumsy, daoine rude i cótaí fionnaidh, Torlopov, telogreyah. An slua roinnte ina dhá chuid, sympathizes ceann Boyarynya, an ceann eile - a dhéanann magadh uirthi misfortune. Surikov bhainistiú a athbheochan a n-carachtair. An lucht féachana, ina seasamh in aice leis an creatlach mhothaíonn agus conas a dhéanfaí an slua a aistriú in am céadta bliain ó shin.

Vasily léirítear réalaíoch na himeachtaí a bhí ar siúl i stair na Rúise. Tá a chuid oibre i gceannas daoine, ní hamháin a fhoghlaim mar gheall ar an chinniúint na boyar Morozova, ach freisin chun machnamh a dhéanamh ar a cuid gníomhaíochtaí. D'iarr duine éigin feictear sé mar fanatic, admires duine éigin di dolúbthacht agus cloí leis na prionsabail. Le linn pictiúr chuma daoine i gcomparáid leis an banlaoch an populists agus Stenka Razin. Deir sé ach go bhfuil "Boyar Morozova", i ngach aois, tá daoine i gcónaí, dílis dá ciontuithe.