Cad é fetishism, agus cad a cineálacha comhaimseartha?

Má tá an fetish - is rud naofa, chréatúr, feiniméan, fetishism - adhradh fetish. Tá sé intuigthe, ach ró-simplistic, mar sin - primitive. Gan taithí sa chás seo an duine ar an meán na n luath an 21ú haois, atá tar éis forbairt le méid an dearcadh cultúrtha-stairiúil Samhlaíonn, fetishism mar feiniméan go hiomlán nua-aimseartha. Agus léiríonn sé ar a is fearr sa adhartha de idols (réaltaí seó, polaiteoirí) agus earraí ábhar (Brandaí trádmharc, só-earraí). Ach is mó ar fad go dtí an gceist i dtaobh cad é fetishism a chloisteáil faoi dialltaí gnéis, nuair a bheidh an réad de mhian, adoration, thiocfaidh chun bheith adhartha lingerie, bróga agus rudaí eile de grá amháin.

Fetishism mar ghnás na seirbhíse

Go deimhin, thosaigh daoine a adhradh ar na cuspóirí, eilimintí, eintitis ó chuma ar domhan. Ach in ainneoin an stair fhada, nach bhfuil ionadaithe na heolaíochta teacht ar chomhthuiscint ar cad is fetishism. HOstaire W. Schmidt, anthropologist aitheanta agus scoláire, tá mé cinnte nach raibh an tréith creidimh luath polytheism, mar a chreidtear go coitianta, agus aondiachas. Is é sin, ní raibh aon Dia agus an reiligiún amháin. Bhí fetishism freisin nach reiligiún ach ciallaíonn draíochta chun tuairimí a nochtadh, chomh maith le totemism agus animism. Dar leis an loighic, a bhí le feiceáil den chéad uair reiligiún, ach ansin fetishism - mar ghnás is gá seirbhíse. Ní gá an chuid is mó eolaithe a chomhaontú leis an teoiric, agus i gcodarsnacht Schmidt counterargument réasúnta: toimhde an aondiachas bhunaidh a theacht huathoibríoch séanadh an éabhlóid na reiligiúin. Ach léiríonn a dhéanamh ar stair tá sé ina fhabhar na héabhlóide ó polytheism (déithe go leor) go aondiachas (aondiachas).

I dtús bhí an fetishism. Nó totems?

Seachas sin a mhíníonn sé cén fetishism, an Francach de Bros Mar staraí reiligiúin, a bhfuil staidéar déanta le fada an gceist Bros mheasann fetishism nach mhodh draíochta chun tuairimí a nochtadh creidimh, agus an fhoirm is sine de reiligiún féin. eolaithe eile (Frazer, Durkheim) meastar é an fhoirm is ársa creidimh fetishism. Totemism, i n-amharc, níos oiriúnaí le haghaidh an mhínithe. Tá iad siúd a mholadh an animism ról. Ar Críochnaíonn an turas le taighde, go háirithe mar phointe amháin de, eolaíocht nach bhfuil acu. Cé nár forbartha eolaithe é, beidh muid ag teacht ar chonclúidí ar na smaointe atá curtha ar bun go dtí seo i sochaí na fetishes agus totems.

Totems ina gcónaí san Afraic

tá totems gach pobail. Is é seo roinnt ainmhithe naofa, éan, crann, cloch, a mheastar an teaghlach phátrún agus fiú a sinsear. Ach murab ionann agus fetishes, tá totems choinnigh a luach amháin in treibheanna iargúlta Afraic, san Astráil, Thuaidh. Cé gur i gcathracha móra na hAfraice, agus a choinneáil ar an creideamh i na sinsear na n-ainmhithe. Ina gceantair turasóirí breathnú go minic ar na damhsaí dóiteán atá le comhlíonadh ag na natives caitheamh masks na n-ainmhithe. Maidir leis an chultúr na hEorpa, ainmhithe totem beo ach in miotais agus an chultúir de, ach ní Chonaic creidimh na ndaoine. Italians, mar shampla, is é an miotas an miotas de bhunaitheoirí na Róimhe agus fós - measann aon duine go dona é féin a shliocht ar an mac tíre Itza.

Fetishism, bigotry agus lust

Ach tá fetishes i saol an lae inniu a fuarthas beagnach níos mó tóir ná san am atá caite. Agus nach bhfuil sé an díograis le gach cineál na talismans miraculous, amulets agus charms, a ar phraghas réasúnta a thairiscint abundant magicians mushrooming, healers agus astrologers. Tá Sochaí nua-aimseartha personified, tugann an airíonna osnádúrtha na rudaí, a tháirgtear siad chomh maith. Bhí nua "reiligiún an lust sensual" (Marx), an ghné is mó a - ábhair sclábhaithe. B'fhéidir gurb é seo an sainmhíniú is ceart an méid a fetishism sa lá atá inniu. Daoine beagnach, ní a guí ar na gluaisteáin rá, seodra, dóib worthless roinnt bhealach "genius". Ach is é an léiriú is suntasaí den fetishism nua-aimseartha an adhartha de idols. Lucht leanúna - an chuid is mó fetishists fíor.