Oideachas:, Stair
Cad é an emperor? Brí an fhocail impire agus a shainmhíniú
San Airteagal seo, measann muid brí an fhocail "emperor" agus a shainmhíniú, toisc go n-úsáideann muid an téarma seo go minic. Agus ciallaíonn sé seo an focal, buille faoi thuairim beag. Cén chaoi a bhfuil na n-imitheoirí difriúil ó ríthe? Cad iad a gcumhachtaí? Déan iarracht iarracht a thuiscint.
Na chéad tosaigh sa Róimh
Don chéad uair a bhí sé sa Róimh gur chinníodh brí an fhocail "emperor". Mar sin d'iarr an ceannasaí i gceannas ar arm na Róimhe. Maidir le cé a bhí an t-impire, bhí a fhios ag gach duine: ó earcaigh go ceannairí na n-aonad arm mór. Ba é an fear seo a raibh an ceart gan teorainn aige cinneadh a dhéanamh ar na gníomhaíochtaí a bheadh ag an arm mór.
An Chéad Impire
Is é an chéad cheann a bhfuil a fhios acu cad é an t-impire ná fo-ailt Scipio ginearálta na Róimhe san Afraic. Le linn an Dara Cogadh Púnach, bhí sé mar nós a thabhairt Teidil seo tar éis an chéad bua mór thar an namhaid. Ar dtús, ní fhéadfadh ach an Seanad a chur in iúl i ndáiríre cé hé an t-emperor agus go bhfuil iompróir an teidil seo á cheapadh aige. Ach ina dhiaidh sin d'fhéadfadh laochra fiú simplí a rá go bhfuil a n-ainm ard-fhuaimneach dá gceannasaí. Ina theannta sin, d'fhéadfaí an teideal "ceannaire" ceannairí Rómhánach a dhámhachtain arís agus arís eile. Ansin, baineadh úsáid as an bhfoirm focal Imperator II.
Scipio Africanus caite proudly an teideal oinigh de bharr onóir é le linn na n-imeachtaí poiblí oifigiúla agus óráidí Seanad. Ina theannta sin, d'fhéadfadh Scipio mar iompórtálaí Carthage an teideal seo a scríobh ar feadh a saoil lena ainm.
Emperors Caesar agus Octavian
Ar feadh tamall, caomhnaíodh an traidisiún a ghlaoigh ar na ceannairí emperors. Tar éis sraith de victories d'fhéadfadh an teideal seo roinnt ceannairí a thabhairt ag an am céanna. De réir a chéile, tá an smaoineamh ar a bhfuil an t-impire ag athrú. Anois baineadh úsáid as an téarma seo sa chiall ar "cumhacht uachtaracha", míleata chomh maith.
Bhí Julius Caesar ina iompróir leanúnach ar an teideal Imperator agus scríobh sé i gcónaí tar éis a ainm, chomh maith le teidil oifigiúla eile. Ach a chomharba, Oktavian Lúnasa athraigh an úsáid a bhaint an Teidil seo. Anois, ionas go mbeidh a fhios ag gach duine cad é an t-emperor, d'ordaigh Augustus an teideal a scríobh os comhair a ainm. Síníonn Imperator Caesar Divi Julii filius a chuid portráid agus a dealbha. Anois thionóil an teideal oinigh an ceannasaí agus an ceannasaí isteach i gceann de theidil na rialtóirí uachtaracha.
Teideal an Impire in Impireacht Rómhánach an Oirthir
Maidir leis an eolas a bhí ag an emperor, áitritheoirí na Byzantium ar feadh i bhfad. Ach tar éis an Impireacht Rómhánach a dheighilt, chuaigh áitritheoirí na coda thoir i dteagmháil le focal eile. Aistríodh an focal ar eolas "emperor" astu mar "autocrat", rud a chiallaíonn "a bhfuil cumhacht aige." Tugann autocrats anseo, mar atá sa Róimh, ar na tiarnaí agus na rialóirí. Níos déanaí tugadh an teideal oinigh seo do rialtóirí uile na Biosantiam. Ina fhoirm gan athrú, mhair an t-autocrat leath-aoise. Sa teanga nua-aimseartha, is é seo ainm duine a bhfuil cumhachtaí gan teorainn aige.
Nuair a imithe teideal an Impire
Dealraíonn sé go bhfuil teideal iontach den sórt sin i ndán do shaol fada. San Impireacht Rómhánach, chuir gach rialtóir nua scáth nua leis an teideal seo. Bhí a thuiscint féin ag Trajan, mar shampla, ar a raibh an t-impire. D'áitigh sé gur teideal an Imperator é, ní féidir leis an míleata a dhámhachtain, ach do shibhialtaigh is é an chéad cheann, is é sin, Princeps.
Ón dara haois inár ré, bunaíodh an teideal ar deireadh i gclár teidil an rialtóra uachtaracha agus bhí sé in úsáid go dtí an bhliain 476. Agus i dtréimhse na hImpire Diocletian agus le tamall tar éis dó san Impireacht Rómhánach bhí dhá imreoir ann: d'iarr "Caesar" ar cheann díobh, agus an dara ceann "Lúnasa". Tar éis scriosadh chaipitil na hImpire Rómhánach, d'fhulaing gach duine cad é an t-emperor ar feadh roinnt céadta bliain.
An Impire sna Meánaoiseanna
Thit athbheochan teideal an impire ag tús an 9ú haois AD. Ba é seo an t-am a bhí ag an Impireacht Frankish, agus mar sin ní haon ionadh é gurb é an fear is tábhachtaí san Eoraip, Karl the Great, an teideal Rómhánach ag an am sin. Bronnadh an teideal dó ag ionadaí Dé ar domhan - an Pápa Leo III. Dá bhrí sin, cuireadh an t-ainm "Impireacht Rómhánach" leis an aidiacht "naofa". Dá bhrí sin, bhí sé léirithe go bhfuil an nua- Impireacht Naofa Rómhánach ann le huacht agus ordú Dé. Measadh go raibh an Pápa ina rialtóir ar an dia ar domhan i gcúrsaí spioradálta, ach réitigh an t-imreoir ceisteanna saoil de réir bheannacht Dé.
Chuir an t-ionadaí seo ó eaglais an Iarthair imní dáiríre ar rialóirí na Byzantium, toisc go raibh ceart acu ach an teideal seo a chaitheamh tar éis titim na Róimhe. Ach bhí a fhios ag Charlemagne go maith an méid a bhí ag an emperor. Níor cheart an sainmhíniú ar an gcoincheap seo a oiriúnú níos fearr do ghaisgeoir géar agus do pholaiteoir ciallmhar.
Tar éis Charles Great, Otto choróin an t-impire. Tar éis dó, rugadh an teideal seo do rialtóirí ríochtaí beaga Gearmáineacha. An traidisiún bhunaithe chun teideal Impire na hImpire Naofa Rómhánach a ghlacadh ach amháin ó lámh an tiarna Caitliceach. D'éirigh leis na Péanna Rómhánaigh an ceart seo a ionramháil, rud a chuir ar chumas monarcacha na mBallstát Gearmáine teideal oinigh a chur i gcomhar lena chéile.
Emperors of the State na Rúise
San 18ú haois, cad é an emperor, a mheabhraítear i stát na Rúise. Ghlac na crainn Rúise an teideal seo i 1721. fógraíodh an fhoraithne comhfhreagrach ag an Seanad agus an Sionad tar éis an Conradh Nystad. I bhforaithne Tsar Peter iarradh orm teideal nua a ghlacadh agus dá ngairtear "Impire Mór agus Athair an Athair" as seo amach. D'aontaigh agus dhá ghlac an dá chomhlacht rialtais is tábhachtaí sa Rúis glacadh leis an doiciméad: bhreithnigh an Seanad ar chúrsaí an tsaoil, agus rinne an tSionad déileáil leis an taobh spioradálta a bhí. Dá bhrí sin, béimníodh go bhfuil cumhacht an impire araon ársa agus spioradálta.
De réir a chéile, ghlac tithe ríoga cáiliúla na hEorpa leis an teideal nua. An chéad cheann d'urraim a thabhairt do phrionsaí na Rúise sa Phreas, san Ísiltír agus sa tSualainn. Tháinig teideal an impire ag gabháil le gach monarc Rúise go dtí go bhás. Rinne na sealbhóirí deireanach de theideal impireacht na Rúise lámhaigh i 1918.
Emperors na Fraince
Ro thús an 18ú haois, rialaigh ríthe sa Fhrainc. Ach do Napoleon bhí mé an-teideal seo. Tá réabhlóid díreach tar éis teacht ar a Fhrainc dúchais, ina bhfuil gach ball den teaghlach ríoga tar éis a saol a chríochnú ar an scafall. Dá bhrí sin, níor tugadh an laoch agus rialóir na tíre ar an rí. Anseo agus úsáideach teideal impire: mar sin an nasc idir an Impireacht na Charlemagne agus rialtais Napoleon. 18 Bealtaine, 1804, tugadh onóir do Napoleon leis an teideal iontach seo.
Impire san Ostair-Ungáir
Sa bhliain 1804, rugadh impireacht eile ar léarscáil na hEorpa. Ba mhaith le Franz an Iodáil a shaoradh ó chumhacht na Fraince agus an t-oirdheisceart ar fad go dtí an teach ríoga na Habsburgs a fhostú. Ina dhiaidh sin ghlac Franz na hOstaire an teideal "emperor" apostólach agus chruthaigh sé fós Impireacht eile - An Ostair-Ungáir.
Impireacht na Breataine
Chomh maith le himeachtaí na hEorpa ilchríochach ar feadh tamaill eile bhí daoine eile ann. Mar shampla, thosaigh Sasana ar na himeachtaí Breataine cheana féin i 1583, nuair a chríochnaíodh coilíniú i Meiriceá Thuaidh. Fiú amháin tar éis cailliúint na gcoilíneachtaí Meiriceánach, níor chaill Sasana a thionchar agus lean sé le polasaí a shaothrú ar fud an domhain. I 1876, chuir an Bhreatain sealúchas Indiach i gceangal, mar sin tugadh teideal Empress of India don Queen Victoria. Scaipeadh cumhacht Impireacht na Breataine ar fud an domhain - ní raibh aon rud ar bith nach raibh an ghrian leagtha amach thar Impireacht na Breataine.
Bhí impireanna ann i gcodanna eile den domhan. Mar shampla, bhí aithne mór ar a bhí ina emperor i Meicsiceo. Tá roinnt ama ag riail Maximilian I. Bhí imitheoirí i Háití, sa Bhrasaíl agus i dtíortha eile.
Scrios an Chéad Chogadh Domhanda bunaíochtaí uile an t-ordú domhanda atá bunaithe. Tháinig deireadh leis an bpolaitíocht Imperial, agus na himeachtaí freisin. D'athraigh an domhan, is é an t-imitheoirí rud ar an am atá caite, agus ní féidir leat a fhoghlaim ach amháin ó ailt, leabhair nó scannáin ar ábhair stairiúla.
Similar articles
Trending Now