Avetik Isahakyan: beathaisnéis agus oibreacha

file Airméinis cáiliúil Avetik Isahakyan fhág oidhreacht liteartha mór, atá fós go luath sa 20ú haois, bhí sé ar fáil do léitheoirí na Rúise ina labhraítear sa aistriúchán ag Alexander Blok, Bryusov, Ivan Bunin agus Pasternak. Is nach lú suimiúil an scéal a shaoil, a sna blianta de chuid an Aontais Shóivéadaigh cuireadh i láthair don phobal i bhfoirm eagar go cúramach. Go háirithe, fiú 20-30 bliain ó shin, fiú amháin i Airméin féin, bhí a fhios roinnt daoine go bhfuil an té a bhuaigh duais Stalin den chéad chéim i 1921, ghlac páirt ghníomhach in eagrú "Oibríocht Nemesis".

Avetik Isahakyan: A Beathaisnéis (óige)

Rugadh an file i 1875 i Alexandropol Erivan Cúige (Impireacht na Rúise, anois Gyumri, An Airméin). A athair - Sahak Isahakyan - bhí an mac inimircigh ón Sean Bayezid, a cuireadh iachall i 1828 a fhágáil ar a bhaile agus dul ar shiúl leis na trúpaí Rúiseacha ag cúlú i Shirak ngleann.

Mar leanbh, beag seanmháthair Avo oideachas agus máthair Almast. Mar a dúirt sé go minic ina dhiaidh sin, personified siad dó an idéalach an bhean patriarchal Airméinis, infinitely a bheidh dírithe ar a chlann, agus toilteanach go mairfidh aon cruatan ar mhaithe a rathúnas. Uathu chuala sé go leor scéalta finscéalta, a tháinig an bhonn na saothair is fearr a scríobh sé.

Déan staidéar i Seminary

A chéad véarsaí Avetik Isahakyan thosaigh sé ag scríobh ag aois 11. Go gairid chuaigh a chlann ar oilithreacht go dtí Naomh Echmiadzin, áit ar bhuail sé le daltaí an-maith ar a dtugtar ar fud an Críostaí Thoir Gevorgyan Seminary. Cé gur cheadaigh an t-eolas dhéagóir dó a pas a fháil sa scrúdú iontrála, is gá an institiúid a bhainistiú chun na cáipéisí don bhunoideachas, ní raibh faoi Isahakyan chur isteach. Ansin cuireadh in iúl a thuismitheoirí a mhac a chur ar scoil ar feadh bliana ar an mainistir Archa. Tá Avetik Léirigh díograis mhór, agus ar ais chuig Echmiadzin i 1889, glacadh leis láithreach in 3 rang seminary.

Cosúil leis an 150 mac léinn eile a thagann ó áiteanna éagsúla an Oirthir agus an Iarthair Airméin in 1891 ghlac Avetik Isahakyan páirt sna círéibeacha mac léinn. Ceann de na riachtanais na ndaoine óga, a dhiúltaigh chun freastal ar na léachtaí, bhí saor in aisce dóibh as a n-mirootrecheniya vow thoirmeasc cumarsáid le outsiders, ach amháin i gcás na cuairteanna teaghlaigh ó am go chéile. Nach bhfuil a gcuid féin, go leor mac léinn de na meánranganna, lena n-áirítear an todhchaí an file cáiliúil, d'fhág an t-seminary.

Déan staidéar thar lear

An t-eolas a fuarthas agus an seminary, áit sa bhreis ar ábhair diagachta íocadh a lán de aird ar an teagasc teangacha iasachta, a chabhraigh Avetiku Isaakyanu i lena thuras ar fud na hEorpa, lena linn a 1892-1895, rinne sé staidéar ar fhealsúnacht agus antraipeolaíocht in Ollscoil Leipzig. Ansin, chuaigh an fear óg chun na Ginéive, áit a d'fhreastail sé ar na léachtaí na G. V. Plehanova, a rinne le tuiscint mhór air.

Cheanglaíonn na céimeanna "Dashnaktsutiun"

Nuair a d'fhill sé ar an Oirthir Airméin, chinn Avetik Isahakyan féin a chaitheamh ar an streachailt polaitiúil. Leis seo, chuaigh sé ar an céimeanna na gníomhaíochtaí mídhleathacha ar chríoch an Impireacht na Rúise, ar cheann de na is sine páirtithe polaitiúla Airméinis "Dashnaktsutyun". nach rachaidh a activism imithe nach dtugtar, agus in 1896 gabhadh an file agus chaith sé bliain i bpríosún, Erivan, tar éis a bhí sé ar deoraíocht go dtí Odessa.

A fháil cead taisteal thar lear, d'aistrigh sé go dtí Zurich, nuair éist sé le léachtaí ar litríocht agus stair na fealsúnachta ag an ollscoil áitiúil. Mar sin féin ní fhéadfaí Isaakyan fanacht fada as baile, agus ar ais chuig Alexandroupoli i 1902, arís bhí baint acu leis an streachailt réabhlóideach i gcoinne an rialtais tsarist. éilíonn sí a bheith i láthair in Tbilisi, i gcás inar gabhadh an file arís i 1908 agus cuireadh 6 mhí chuirtear i bpríosún Metekhi mar aon le hionadaithe ó na intelligentsia Airméinis.

Saol i deoraíocht

Déanamh cinnte nach Isaakyan a "ath-oideachas", tá na húdaráis cinneadh a dhéanamh ar a dhíbirt ó chríoch an Impireacht na Rúise. I 1911, cuireadh iallach ar an file an tír a fhágáil agus socraithe sa Ghearmáin. Ag tús an Chéad Chogadh Domhanda, bhí sé thar a bheith i gceist mar gheall ar an staid na Armenians sa Tuirc, i gcás an Rialtas na tíre sin amhras tacaíochta Rúise. Ag an am céanna faoi réir géarleanúint agus pogroms, fiú áitritheoirí na dtíortha agus na ceantair a bhí ar fad de na mílte ciliméadar ón líne tosaigh.

D'fhonn cosc a chur Isaakyan massacre le Johannes Lepsius agus Paulem Rorbahom, arna eagrú ag an Gearmáine-Airméinis Cumann, a bhí a tharraingt ar aird an Iarthair ar a gcás Críostaithe an Oirthir. Mar sin féin, bhí gach iarracht chun cosc a chur ar an massacre nár éirigh leo, agus i 1915 allies na Gearmáine - Oileáin na dTurcach Óg - curtha i bhfeidhm go rathúil ar cheann dá phríomhchuspóirí - an liberation an Iarthair Airméin as an daonra dúchasach trína cinedhíothú.

Avetik Isahakyan: Ról i bhfeidhmiú "nemesis"

Cé tar éis dheireadh an Chéad Chogadh Domhanda, tá an Tuirc féin dhaoradh an lucht eagraithe na massacres agus daoradh in absentia a roinnt, lena n-áirítear duine amháin den rialtas "triumvirate" Talaat Pasha, chun báis, an chuid is mó acu ina gcónaí go maith san Eoraip. Sa bhliain 1919, ar ghrúpa de bhaill "Dashnaktsutyun" tús le plean díoltas. Tá a n-oibríocht "Nemesis", a thugann le fios an scriosadh fisiceach ar lucht eagraithe an chinedhíothaithe forbartha. Ghlac Isaakyan Avetik Saakovich páirt ghníomhach ann.

Dar leis na taifid scríofa a chaomhnú, ní bhfuil sé fiach díreach síos fugitives sa Ghearmáin na coirpigh Tuircis, ach freisin deonach le bheith ar an dara shooter, bhí lámhaigh a Talaat Pasha, más rud é Soghomon Tehliryan caillte. An dúnmharú an iar-Aire Gnóthaí Inmheánacha na Tuirce ar siúl ar 15 Márta, 1921 i mBeirlín. Sa chás seo, ní Isahakian an cur isteach is gá, ach cúirt na Gearmáine, a bheith ina chineál de Nuremberg Triail na coirpigh mladoturkskimi éigiontaithe avenger Airméinis.

Fill ar ais ó deoraíocht

Sa dara leath de na tríochaidí an chéid seo caite, tá an stát Sóivéadach héirí níos gníomhaí chun filleadh ar an APSS na intleachteach feiceálach. Ina measc siúd a gheall lántacaíocht don tír dhúchais, agus bhí Avetik Isahakyan, a labhair sa phreas na hEorpa chun tacú leis an dtionscnamh go leor de na stáit óg. D'fhill sé ar Yerevan i 1936 agus toghadh é ina Chathaoirleach ar an Aontas na Scríbhneoirí Airméinis 'an APSS, Academician an Acadamh Eolaíochtaí agus ina bhall Poblachtach na Comhairle Uachtarach. File fuair bás i 1957 agus adhlacadh é i Pantheon na cathrach de Yerevan.

chruthú

Is é an rud is mó a bhfuil ar eolas Avetik Isahakyan - dánta faoi motherland, mar gheall ar an sciar trom an gnáth-oibrí agus a rompu don tsaoirse. Go leor sa file agus oibreacha lyrical, atá famed do ghrá ar bhean agus a mháthair.

athinsintí fileata Iomráiteach na finscéalta a scríobh sé, ar nós "máthar croí" ( "Mor Sirte"). Avetik Isahakyan san obair seo insíonn an scéal an fear óg, óna n-éilíonn an áilleacht éadrócaireach chomhartha an ghrá, an croí a mháthar. Tar éis leisce i bhfad, go ndéanann sé na fear óg distraught iarratas leannán agus a mharaíonn an bhean a rinne sé leis an solas. Nuair luachra sé ar a chuid beloved, ansin stumbles sé, ach an croí a mháthar ina armas exclaimed: "Mo buachaill bocht, ní raibh tú féin a ghortú?"

Anois go bhfuil a fhios agat conas a bhí cónaí ar an saol deacair Avetik Isahakyan. Dánta i Airméinis, chruthaigh sé, chuala na scoileanna ina dtír dhúchais, agus cabhrú le buachaillí agus cailíní a fhoghlaim an aois-sean-eagna de na daoine, clothed i bhfoirm fhileata.