Zhil Delez: beathaisnéis agus obair. "An loighic chiall": achoimre

Tagraíonn Zhil Delez le hionadaithe fhealsúnacht ilchríochach, uaireanta oibríonn sé shainítear iar-Structuralism. Imríonn A fhealsúnacht ról tábhachtach i gcúrsaí a bhaineann leis an tsochaí, polaitíocht, ealaín, suibiachtúlacht. Le linn a shaol a chruthaigh sé agus d'fhoilsigh go leor oibreacha, cuid acu a bhí comh-scríofa, lena n-áirítear an psychoanalyst Guattari.

curriculum vitae

fealsamh Francach a rugadh 18 Eanáir, 1925 i bPáras. Bhí Zhil Delez ionadaí de theaghlach an rang lár tuairimí coimeádach. An chuid is mó dá shaol chaith sé ina bhaile dúchais.

Bhí mo athair ina innealtóir agus go dtí 1930 an t-úinéir gnó beag. Tar éis a dhúnadh, fuair sé monarcha a mhonaraíonn blimps. Bhí a mháthair housewife.

Fuair Oideachas an buachaill sa scoil stát gnáth. Sa bhliain 1940, thug an t-athair na páistí Normainn, ach bliain ina dhiaidh sin go bhfuil siad ar ais sa bhaile, agus Gilles tháinig an Carnot Lycée. Go fhorghabháil bPáras, deartháir Gilles, George, bhí baint acu leis an Friotaíocht. Bhí sé gafa, agus fuair sé bás go luath. An bás a dheartháir, de réir go leor biographers, tionchar an dearcadh na fir óga, a distanced féin as a theaghlach, ag lorg dó féin i bhfealsúnacht. Tamall ina dhiaidh sin a athair bás.

tionchar suntasach aige ar an fear óg a bhí ina saothar Sartre ar "A bheith agus nothingness", a eisíodh sa bhliain 1943. Bhí a fhios aige a chuimhne agus d'fhéadfadh ceanglófar beagnach aon chuid de.

Tar éis dó céim ón scoil ard, chuala Gilles léachtaí ullmhúcháin i scoileanna ard Anraí IV agus Louis le Grand. Tar éis pointí go leor ar an Scoil Chéimithe, chuaigh sé fós go dtí an Sorbonne agus fuair scoláireacht. Ó 1945, thosaigh an mac léinn a gcuid earraí féin, atá líonta le phenomenology de Sartre a fhoilsiú.

Ó 1948, thosaigh Deleuze a bheith ag obair mar mhúinteoir na fealsúnachta i scoileanna ard Amiens, Orleans, Louis Mór. Ó 1957, thosaigh sé ag obair ar an Sorbonne agus fuair saoire ceithre bliana a íoctar le scríobh a chuid saothar ón Ionad Náisiúnta um Thaighde Eolaíochta ó 1960.

Next mhúin sé ag Lyon, ollscoileanna Vincennes, an Coláiste de France, d'fhoilsigh a chuid saothar, lena n-áirítear i gcomhar le fealsúna eile.

In éineacht shaol ar fad Deleuze trí fadhbanna sláinte. Ar dtús, bhí sé plúchadh, eitinn i ndiaidh, ansin chuaigh sé máinliacht a bhaint scamhóg agus deireadh tinnis bagrach don bheatha sa ailse scamhóg a fhorbairt. Ní fhéadfadh an fealsamh mairfidh an míchumas a bheith ag obair ar a chuid cumadóireachta. Agus cé go raibh sé ag iarraidh a scríobh a lán níos mó, lena n-áirítear leabhar ar Marx, 4 Samhain, 1995, léim sé amach an fhuinneog. Bhí sé curtha i reilig san Limousin.

teaghlaigh

Sa bhliain 1956, thug cara Gilles Fanny Granzhuan. D'oibrigh sí mar aistritheoir. Bhí na daoine óga pósta sa Bride eastát tuismitheoirí, a bhí lonnaithe sa Limousin. I ndiaidh bhog siad go dtí árasán i bPáras, a bhí mar chuid den oidhreacht teaghlaigh Granzhuan.

Bhí beirt pháistí ag an phósadh:

• i 1960, an mac Julien;
• 1964 iníon Emily.

An coincheap de fís nua ar fud an domhain

Fealsamh Chomhoibrigh le fada leis an psychoanalyst Guattari. Le chéile d'fhoilsigh siad roinnt leabhar rathúla, agus thairg a fhís a fheiceáil ar fud an domhain. Fuair sé a ainm ón bhfocal "Nomad", a chiallaíonn "Nomad".

Nomadology Gilles Deleuze arb iad is sainairíonna an diúltú na smaointe a bhí mar struchtúr docht agus determinism. Is siombail thábhachtach den choincheap nua an rhizome, a chuireann i gcoinne struchtúir céanna líneach tipiciúil de chultúr na hEorpa.

mórshaothair

Foilsiú chuid saothar an fealsamh mbun ón mbliain 1945. Ar dtús, bhí sé an t-alt, agus tar éis bogadh lena bhean chéile chun féin árasán beag, thosaigh sé ag do chruthú a chéad leabhar. Ar feadh an tsaoil, chomh maith le leabhair, d'fhoilsigh sé earraí iomadúla, léirmheasanna, léachtaí, seimineáir, tráchtais achainíocha.

oibreacha suntasacha:

• 1968 - an treatise "Difríocht agus Athrá";
• 1969 - an treatise "An loighic chiall";
• 1972 - gcomhobair "Frith-Oedipus";
• 1975 - gcomhobair "Kafka";
• 1977 - "fealsúnacht criticiúla Kant";
• 1980 - gcomhobair "A Thousand Plateaus";
• 1983 1985 - "Movie";
• 1988 - "Fill: Leibniz agus an Bharócach";
• 1991 - gcomhobair "Cad í an fhealsúnacht?".

Tá sé seo ach cuid bheag den obair, a nochtann a fhealsúnacht na Zhil Delez. "An loighic chiall" Ba cheann de na chéad saothair thábhachtacha den thinker.

"An loighic chiall"

Díríonn an leabhar ar cheann de na cinn is casta agus ag an am céanna leis an fhealsúnacht traidisiúnta: cad é an pointe? Tá an Smaointeoir bunaithe ar obair Carroll, Freud, Nietzsche agus an Stoics. Forbraíonn sé ina coincheap bunaidh féin. Ceanglaíonn an t-údar chiall ó nonsense agus imeachtaí eile seachas na heintitis metaphysical a bhí ar saintréith de fhealsúnacht traidisiúnta.

Cad é an prionsabal is mó de fhealsúnacht a thuiscint Zhil Delez? "An loighic chiall", achoimre ar a bhfuil sé dodhéanta a chur in iúl i cúpla focal freagraí, an cheist. As an táirge is léir go bhfuil an prionsabal is mó a chruthú coincheap Ba chóir a bheith ach an rud, is é sin, nach bhfuil ann fós. Sa chás seo, is féidir leis an fealsamh a bheith ina "dochtúir na sibhialtachta."

Conas is féidir le léitheoirí a bhraitheann ar an táirge ar an gcéanna Rúise agus Zhil Delez féin? Ní féidir leis "An loighic chiall", tá athbhreithnithe atá salach ar a chéile, a priori glacadh ag gach duine. Níl sé Ficsean Laíon, nach bhfuil affair éasca ... Tá athbhreithnithe ar áitritheoirí, as a bhfuil sé soiléir nach léir raibh in ann glacadh leis an smaoineamh maidir le thinker agus tréigthe a n-iarrachtaí ar dtús. An rud amháin gur mhaith liom a mholadh - tá sé a lán de na foighne agus rud ar bith níos mó.

I measc na léirmheastóirí ar an obair fealsúnachta Rúise Deleuze luaitear L. A. Markova leis a chuid oibre "Eolaíocht agus an" loighic chiall "Deleuze". Chomh maith leis sin suimiúil go leor an t-alt A. S. Kravtsa dtugtar "Teoiric na bhrí Deleuze:. Ar son agus CONS"

"Frith-Oedipus"

An tionscadal, a d'fhéadfadh a thabhairt ar an saol Zhil Delez agus Felix Guattari, d'éirigh go measc léitheoirí. Is é an leabhar seo an chéad a chruthú imleabhar dar teideal "Capitalism agus Scitsifréine." Cuireadh an dara imleabhar foilsíodh ar a dtugtar níos déanaí "A Thousand Plateaus".

An chéad saothar bhí:

• teoiric a tháirgeadh;
• ginealaigh chaipitleachas atá ag brath ar Nietzsche, Marx agus Freud;
• cáineadh na Marxism i ngach foirm, lena n-áirítear Freudo-Marxism.

"Frith-Oedipus" (Zhil Delez agus Felix Guattari) bhí leis an gcoincheap na cumhachta agus an teoiric na suibiachtúlacht. saothair Inspirers údair tar éis éirí Kant, Marx, Nietzsche.

naisc idé-eolaíocha

Tagraíonn Zhil Delez le fealsúnacht, fuair teideal an Mór-Roinn. Tá sé éagsúil ón anailís a chuireann na saincheisteanna seo i gcomhthéacs na staire, ag baint úsáide as téarmaíocht sintéiseacha.

Roinnt taighdeoirí scrúdú ar ghnéithe áirithe fealsúnacht delezovskoy:

• V. Bergen staidéar cruthaitheacht.
• F. Zurabishvili, D. Williams - ócáid, am agus fórsa.
• D. Olkowski - léiriú.
• T. Mae - individuation agus eitic.

Phléigh Smaointeoir fadhbanna áirithe nach bhfuil trí polemics agus ag tógáil ar a fhealsúnacht. Ina dtuiscint ar an fhealsúnacht air go raibh coincheapa suimiúil smaointeoirí den am atá thart, ach ní ar a gcórais fealsúnachta.

Cén chaoi ar Deleuze dá chuid féin aige pundits maith ar a dtugtar?

Hegel chreid thinker Gilles aitheantais, ina bhfocail féin, d'fhan sé i gcónaí Marxist. Marx Thaitin sé go háirithe an smaoineamh na teorainneacha seachtracha agus na teorainneacha. Cé, de réir dó, léigh sé dromchla Marx agus go roghnach.

An éifeacht ar an láthair

Zhil Delez, a bhfuil a leabhair a bhí éirigh go hiontach lena bheo, anois ar cheann de na smaointeoirí is mó tionchair ar fud an domhain san aois nua. Deleuze bunaithe ar, ní hamháin i gcúrsaí na fealsúnachta, tá sé dá dtagraítear, agus ionadaithe ó na heolaíochtaí sóisialta agus na daonnachtaí. A ceanglófar i socheolaíocht, staidéir cultúrtha, staidéir uirbeacha, staidéir scannán, litríocht, tíreolaíocht, agus go leor réimsí eile.

A n-oibreacha a bheith aitheantas faighte ar fud an domhain. Mar shampla, sa tSeapáin, fuair tóir chruthú mór ar "A Thousand Plateaus", go háirithe i measc ailtirí agus socheolaithe. An leabhar thuasluaite "Frith-Oedipus" Bhí tóir sa Bhrasaíl agus an Iodáil. Sa Ríocht Aontaithe, tá an fhealsúnacht na Deleuze éis éirí tóir ó deich mbliana anuas an fichiú haois. Aitheanta fealsamh agus an Rúis.

Deleuze inniu a mheas mar cheann de na forerunners de realism amhantrach. taithí a thionchar go leor réimsí, ar nós teoiric aisteoir-líonra, iar-colonialism, teoiric queer, agus go leor eile.

fíricí spéisiúla

Ó shin i leith na laethanta ar a chuid teagaisc ag an Deleuze Lyceum úsáidtear a gúna i stíl clasaiceach. Chaith sé i gcónaí hata a tháinig chun bheith mar chuid dá íomhá. Ar roinnt pictiúir is féidir leat é a fheiceáil i do stíl is fearr leat.

I measc an pobal idirnáisiúnta sna blianta tóir nó fealsúnacht eile a fháil. Zhil Delez agus a coincheap freisin nach raibh a fanacht sa Shadows. I 2007 cuireadh ar an áit déag sa liosta na n-údar is mó a luadh i measc na daonnachtaí agus na heolaíochtaí sóisialta. Bhí sé chun tosaigh ar smaointeoirí cáiliúla fiú ar nós Kant, Marx, Heidegger.

Deleuze grá phictiúrlann. In éineacht lena theaghlach, chuaigh sé go minic ar scannáin Fellini ar, Godard agus lucht déanta scannán eile. Ó 1974, thosaigh an fealsamh a ailt faoi phictiúrlann chruthú. Ag an am céanna, bhí sé féile bhliantúil chun freastal ar an phictiúrlann neamhfhoirmiúil. Ag an am céanna nár mhaith liom a bheith rannpháirteach i gcomhdháil ar fhealsúnacht.

Tá comh-authored le Feliksom Gvattari iompróidh torthaí. Le chéile scríobh siad oibreacha suntasacha. Ach d'oibrigh na húdair i rithimí go hiomlán difriúil. Deleuze - disciplínithe agus Guattari maidir leis seo bhí anarchist.