Sabhdán an Impireacht Ottoman agus an 99ú Halif Abdul Hamid-II: beathaisnéis, teaghlaigh

Ag tús an chéid XIX an Impireacht Ottoman a bhí i stát na géarchéime. Izvedonnaya cogaí siar ar gach bealach, is gá an tír le hathchóiriú. leasuithe Tanzimat, rinneadh a rinneadh ó 1839, Abdul Medzhid I, difear go dearfach. Ach sa '70s, i rith an réimeas Sultan Abdul Aziz, tá siad tar éis teacht chun naught. Is é an stát beagnach féimheach. Cánacha chois Críostaithe uprisings. idirghabháil faoi bhagairt de na cumhachtaí na hEorpa. Ansin Ottomans Nua, faoi cheannas Midhat Pasha, a shamhlaigh de todhchaí níos fearr don tír, chaith roinnt coups Palace, mar thoradh ar a tháinig i gcumhacht, Abdul Hamid-II.

An fear, a pinned a súil intleachteach forásach, anois ar cheann de na autocrats is brutal Impireacht, agus bhí ar a dtugtar na fhlaitheas "zulyum", a aistriú ó Tuircis ciallaíonn "cos ar bolg" nó "tyranny".

Céannacht Abdul Hamid II

Rugadh Abdul Hamid II ar 22 Meán Fómhair, 1842. Bhí a thuismitheoirí Sultan Abdul Majid I agus a ceathrú bean chéile Tirimüjgan Sultan, a raibh, de réir leagan amháin, an Airméinis, ar an taobh eile - an tionscnaimh Circassian.

An emperor sa todhchaí cuireadh ardoideachas. Tá sé thar a bheith ar eolas go maith cúrsaí míleata. Bhí Abdul-Hamid líofa i dteangacha éagsúla, tá páirteach le filíocht agus ceol. Thaitin sé go háirithe an ceoldráma a conquered an caliph sa todhchaí le linn a taisteal san Eoraip. Thar ceann Impireacht Ottoman Ba ealaín cibé rud éigin anaithnid agus eachtrannach, ach Abdul Hamid-oibrigh go crua dá fhorbairt sa bhaile. Scríobh sé fiú ceoldráma agus chuir sé in Istanbul. Nuair 31 Lúnasa, 1876, tháinig Abdul Hamid-chun an throne, d'fhéadfadh aon duine a shamhlú go mbeadh sé a bheith ar an cruthaitheoir, ní hamháin ar an ealaín ach freisin ar an réimeas ré, rud a ghlacfaidh na céadta mílte saol.

Iontráil ar an ríchathaoir "Fola Sultan"

Sna blianta, an Ottomans nua gach iarracht chun athrú agus bunreacht. athrighadh Coimeádach Abdul Aziz-lena rannpháirtíocht 30 Bealtaine, 1876, agus cúpla lá ina dhiaidh sin a maraíodh. Ina áit, a chur ar an ghluaiseacht bunreachtúil Murat V, deartháir Abdul Hamid-. Tá sé faoi deara le haghaidh a chuid caoine ar leasuithe carachtar, báúil agus oideachas. Ach feuds fuilteacha, tobann-fuair mí-úsáid cumhachta agus alcóil a chur faoi deara miondealú dian san Sultan nua, ar an saol pampered i gcoinníollacha cheaptha teasa. Bhí Murat V in ann a bhainistiú ar an Impireacht, agus is tábhachtaí nach bhféadfaí, a thabhairt ar an tír bunreacht.

An staid sa Stát agus lasmuigh olcas. Seirbia agus Montainéagró dearbhaithe cogadh ar an Impireacht, ag iarraidh a chosaint ar an Críostaithe na Boisnia agus na Heirseagaivéine, na reibiliúnaithe i gcoinne an cuing Tuircis. Dearbhaíodh Murat V dÚsachtach agus bhí cumhacht Abdul Hamid II de, geallaimid Ottomans nua a chomhlíonadh go léir a gcuid riachtanas.

An furógra an chéad bhunreacht Tuircis

Ag croí, ní raibh an Caliph ag tacú smaointe liobrálacha. Ach in iúl go hoscailte a seasamh thug air an throne an intelligentsia na Tuirce a bhí contúirteach. An Ottoman sabhdÚn nua thosaigh moill furógra den Bhunreacht, tagairt dá imperfection. Tá an Dlí Bunúsach Tá reworked i gcónaí agus fíneáil-tuned. Idir an dá linn, tá an Rúis éilíodh i gcrích na síochána leis an tSeirbia agus Montainéagró, agus i gcomhar leis na cumhachtaí na hEorpa thosaigh tionscadal neamhspleáchas na Bulgáire, Bhoisnia Agus An Heirseagaivéin fhorbairt.

Sa staid aimsir atá ann faoi láthair, ba Midhat Pasha réidh le haghaidh aon íobairt ar mhaithe leis an furógra an bhunreacht. Abdul-Hamid cheap an ceann nua ar an Ottoman Grand Vizier agus d'aontaigh siad a fhoilsiú go ar an gcoinníoll a chur leis mír amháin go mír. 113, dá réir a, is féidir leis an sabhdÚn dhíbirt aon olc ina aghaidh. Bunreacht Bhí saoirse agus slándáil gach duine, beag beann ar reiligiún bhí proclaimed, 23 Nollaig, 1876 a thabhairt ag an gcomhdháil Istanbul. Ina chinneadh, Abdul Hamid-pairilis sealadach iarrachtaí na hEorpa a shaorann Críostaithe agus a choinneáil cumhachta beagnach gan teorainn.

An massacre na Ottomans nua

Díreach tar éis an furógra an Bhunreachta an caliph thosaigh chun mí-úsáid an Chisteáin agus a thabhairt isteach faoi chois na nuachtáin cathrach. Tá na gníomhartha agus ba bhun le troideanna foréigneach le Midhat Pasha, a léirigh go hoscailte míshásta leis an gníomhaíochtaí an Sultan. Abdul-Hamid neamhaird agóidí dtí nach raibh an vizier mhór a scríobh litir chuige trom. I argóint Midhat Pasha chuireann bac ar an caliph féin le forbairt an stáit. Ottoman Sultan, outraged arrogance den sórt sin, d'ordaigh a ghabháil leis an ceann na constitutionalists agus a sheachadadh ar an long "Izzedin" captaen a bhí acu go ghlacadh Midhat Pasha in aon phort eachtrach dá rogha. Bhí buíochas ceart leis an Chomh maith Ealaíne An Caliph. 113 den Bhunreacht an Impireacht Otamánach.

a lán de na chois i gcoinne na Liobrálaithe, ach nach bhfuil siad Rinneadh outrage poiblí ba chúis leis amach sna míonna amach romhainn. Ní raibh Creators an chéad bhunreacht cúram faoi thacaíocht ranga, agus mar sin bhí a ngnóthais maith go saor scriosadh deceived iad Abdul Hamid-II.

Tús an ré "zulyuma"

An Caliph i gceist ag aon aighneacht bunreacht áireamh, ná comhlíonadh na cumhachtaí Eorpacha. Prótacal, arna dhréachtú acu go gairid tar éis na Comhdhála Iostanbúl, éileofar a chur le foréigean in aghaidh Críostaithe ar stailc, Abdul Hamid II neamhaird. Agus dearbhaithe Rúis cogadh ar an Impireacht, a léirigh go léir an réimeas sultanatskogo putrid agus cúlmhaireacht in Aibreán 1877. I mí an Mhárta 1878, bhí sí ina defeat iomlán ar an Impireacht Ottoman. Idir an dá linn, bhí achoimriú torthaí an chogaidh suas go Comhdháil Bheirlín, an cunning Abdul Hamid-pharlaimint tuaslagtha ar feadh tréimhse éiginnte, dóigh sin ag baint na fórsaí bunreachtúla.

An cogadh thug an Impireacht caillteanas críochach ollmhór. As faoi a chumhacht a chuaigh amach Bhoisnia-Heirseagaivéin, an Rómáin, agus cúigí eile. Tá an stát a fhorchuirtear ar slánaíocht ollmhór, agus Abdul Hamid II ag deireadh an chomhdháil a bhí chun leasuithe sna réimsí daonra ag Armenians dhéanamh. Bheadh sé cosúil go bhfuil an saol Críostaí a fheabhsú, ach nach bhfuil an Sultan an Impireacht Otamánach geallúintí a chomhlíonadh. Ina theannta sin, tar éis an defeat ignominious sa chogadh a bhí an smaoineamh liobrálacha brúite ar deireadh agus tháinig an tír arís agus dubh, ar a dtugtar "zulyum".

An meath eacnamaíoch na tíre

Abdul-Hamid Tá a urghabhadh go hiomlán cumhacht. Rinne sé iarracht an iomláine chríochach an stát a chaomhnú trí an idé-eolaíocht Islamism. 99 Caliph indulged ar mhaithe leis an Arabach, Circassian agus Coirdis tiarnaí feudal, na ceannairí is airde reiligiúnacha Muslim agus maorlathas mór. rialaigh siad i ndáiríre ar an tír. Tháinig port Uncomplaining bréagán ina lámha. Chisteáin athlíonta ar chostas na n-iasachtaí coigríche. Fiacha d'fhás agus eachtrannaigh a deonaíodh lamháltas. Power dhearbhú arís é féin ina fhéimheach. Bunaíodh Creidiúnaithe Impireacht "Roinn an bhfiach poiblí a íoc Ottoman." Tá an tír Thit go hiomlán faoi rialú an airgeadais idirnáisiúnta agus forlámhas ag chaipitil eachtrannaigh ann, ina robáil ach an droch-cheana. Tá méadú suntasach tagtha cos ar bolg cánach sa tír. cumhacht mhór thit i léig, a bheith ina leath-coilíneacht de coigríche.

Paranóia agus tyranny

Faoi na himthosca, ba é an sabhdÚn mó eagla ar an cinniúint Abdul Aziz-agus Murat V. Eagla den deascadh féideartha coup Palace agus chuaigh sé isteach paranóia, a bhí faoi réir go hiomlán gach rud. Yildiz Pálás, a socraíodh an Caliph Líonadh, le gardaí.

Ní tá tú ag obair incessantly dóibh ag an mBiúró, chun rialú a dhéanamh ar ghníomhaíochtaí gach roinn rialtais, agus an cinniúint airde Sanov Impireacht. Aon rud beag a ba chúis leis bhféadfadh displeasure Abdul Hamid duine chostas ní amháin leis an caillteanas post, ach freisin an saol. Tá an intelligentsia bheith ar an namhaid is mó de na Sultan, mar sin ghríosaigh sé go gníomhach aineolas. Níl aire, i gceannas na Calafoirt roinn, ní raibh aon ardoideachas. Mar gheall air pas a fháil le haghaidh neamhiontaofacht, agus dá bhrí sin objectionable don Sultan. Oifigigh Cúige agus ní raibh dhéanann boast leibhéal cultúrtha ard. Sna ciorcail reigned arbitrariness agus éilliú. Abdul Hamid féin is fearr gan a fhágáil ar an Pálás. Ba é an t-aon eisceacht selyamlik. D'eagraigh sé líonra Spy ollmhór agus chruthaigh póilíní rúnda, atá tar éis éirí cáil ar fud an domhain. Ar sé chuaigh suimeanna fabulous as an sparán poiblí.

líonra Spy agus na póilíní rúnda

Ní nach raibh duine amháin sa tír mothú sábháilte. Daoine a bhí eagla ar fiú na husbands gaire - wives, aithreacha - páistí. séantaí agus tar éis iad a, bhí gabhálacha agus díbirt coitianta. Is minic le duine a maraíodh díreach gan triail. daoine Ceannairí imscrúdaithe ar an eolas in aghaidh agus nuair a tharlaíonn siad dídean á lorg. Rinneadh Faireachas agus na céimeanna is airde. SabhdÚn Bhí a fhios mar gheall orthu go hiomlán gach rud, lena n-áirítear nósanna itheacháin. Fiú amháin an chuid is mó neas don duine Caliph nach bhféadfaí beo go buan. Laistigh den camarilla cúirte crochta atmaisféar leatromach ar eagla agus amhras. Bhí Spies i ngach aon chearn den tír. chuaigh ar imirce sí ó beagnach gach lucht tacaíochta athchóirithe.

chinsireacht cuimsitheach

Tá Priontáil curtha faoi réir chinsireacht dian. Tá líon na bhfoilseachán tháinig laghdú mór tagtha ar. Measadh go raibh focail ar nós "saoirse", "tyranny", "comhionannais" ceannairceach. D'fhéadfadh a n-úsáid a chailleadh a shaol.

Bhí leabhair toirmeasc Voltaire, Byron, Tolstoy, agus fiú Shakespeare, go háirithe an tragóid "Hamlet", toisc go raibh sé an dúnmharú an rí. scríbhneoirí Tuircis fiú iarracht ina n-oibreacha déileáil le saincheisteanna sóisialta agus polaitiúla.

Ollscoileanna monatóireacht chúramach. Aon free-nipped sa bud. An stair an Ioslam agus an dynasty Ottoman in ionad na léachtaí traidisiúnta ar stair an domhain.

An díothaithe mais Armenians

Sabhdán Impireacht Ottoman gcuireann aon ghnó easaontais idir an Muslim agus daonra Críostaí. Bhí sé seo beartas réasúnta. Déanann Naimhdeas daoine lag agus distracted ó na príomh-shaincheisteanna. Ní fhéadfadh aon duine sa stát rebuff fheistiú don Caliph. Spreag sé fuath idir na pobail, ag baint úsáide as an gaireas imscrúdaithe agus na póilíní. Ansin cruthaíodh an marcra "Hamidiya Bazaar" le cabhair ó na Kurds. thugs sabhdÚn terrified an daonra. Go háirithe as a n-terror fhulaing Armenians. Ó 1894-1896 a maraíodh thart ar 300 míle. Man.

Armenians ag an am céanna ag tabhairt ómóis do na Kurds agus na cánacha ar an Impireacht. Powerless, tuirseach de tyranny na n-údarás, tá daoine iarracht chun agóid. Cuireadh looted an fhreagairt sráidbhailte, strewn le corp. Armenians dóite beo, mutilated agus dúnmharaíodh sráidbhailte ar fad. Mar shampla, i Erzurum ghlac massacre páirt agus trúpaí, agus an daonra simplí Tuircis. Agus i litir chuig ceann de na saighdiúir Ottoman, dírithe chuig an teaghlach, a dúirt go bhfuil aon cheann de na dTurcach nár Gortaíodh, agus ní Armenians fhág beo.

An bunús an fhreasúra

I measc na terror forleathan, sheas léirscrios agus an bhochtaineacht an arm na Tuirce. Bhí sé athruithe Sultan drastic a rinneadh. Bhí siad traenáil mhíleata ard-deireadh agus cuireadh ardoideachas. Go bunúsach, saighdiúirí Tuircis tar éis éirí an chuid is mó daoine enlightened sa Impireacht. Inniúil i ngach slí, ní raibh siad ag breathnú calmly ar cad a dhéanann a n-tíre despotic Abdul Hamid an modh 2. Os comhair a súl fuair uiríslithe agus devastated an Impireacht, a reigned arbitrariness agus goid, círéibeacha agus looting; a rialacha i ndáiríre Eoraip, a ghlacadh uaidh an chuid is fearr dá chúige.

Is cuma cé mhéad Tachta Sultan smaoinimh liobrálacha in aigne an intelligentsia nua, bhí siad a rugadh go fóill agus a fhorbairt. Agus i 1889 bhí grúpa rúnda de Oileáin na dTurcach Óg, a marcáilte tús le frithsheasmhacht in aghaidh fuilteach ar an despotism na Abdul Hamid-. I 1892, d'fhoghlaim sé an Chalafoirt. Gabhadh na scoláirí, ach tar éis cúpla mí an Sultan freed iad agus fiú cead ag leanúint lena chuid staidéar. Ní raibh Abdul-Hamid ag iarraidh a théamh suas an t-atmaisféar sna scoileanna agus a chóipeáil gcuid gníomhartha ar escapade óige. Lean gluaiseacht réabhlóideach a scaipeadh.

réabhlóid Turk Young

Ar feadh deich mbliana, a lán de na n-eagraíochtaí Óga Turk. Sna cathracha, bileoga, paimfléid, nuachtáin, a reproved go minic réimeas Sultan agus curtha chun cinn a threascairt. meon frith-rialtas shroich climax nuair i 1905 bhí réabhlóid sa Rúis, go tapa freagra i gcroí na intleachteach Tuircis.

Caliph caillte scíthe agus chaith oíche sleepless i eagla go bhfuil na ráflaí faoina h, go háirithe an mutiny mairnéalach Rúise ar an Battleship "Potemkin", imbued i Iostanbúl. D'ordaigh sé fiú imscrúdú ar na longa míleata na Tuirce chun an spiorad réabhlóideach a aithint. Sultan Abdul Hamid II den tuairim go bhfuil na fhlaitheas ag teacht chun deiridh. Agus i 1905, bhí sé mar iarracht a theipeann.

Dhá bhliain ina dhiaidh, cinneadh a chomhdháil na n-eagraíochtaí Óga Turk, agus é a depose an Sultan agus na comhiarrachtaí a chur ar ais ar an bhunreacht. Ar an taobh an Oileáin na dTurcach Óg na Macadóine thit isteach sa daonra féin arm sabhdÚn ar. Mar sin féin, bhí deposed an caliph. Chuaigh sé ar lamháltais, agus ba é an bunreacht ath-Forógra an 10 Iúil, 1908.

Deireadh ré "zulyuma"

Sabhdán Impireacht Ottoman chomhlíon na ceanglais go léir na dTurcach Óg, ach rúnda wove bun i gcoinne an bunreacht. Stair bhí arís agus arís eile, ach an deireadh go raibh sí difriúil. In éineacht lena mhac Burhaneddin bhailigh siad i measc reisimintí leanúna cathrach, sprinkling ceart óir agus ar chlé. Oíche Aibreán i 1909 d'eagraigh siad éirí amach. Bhí a gabhadh saighdiúirí Oileáin na dTurcach Óg as an reisimint chéanna agus bhí go leor a maraíodh. Arm marched go dtí an bhfoirgneamh pharlaimint agus éilíonn go athraíonn airí. Abdul-Hamid iarracht ina dhiaidh sin a chruthú nach raibh baint acu leis an éirí amach, ach aon leas a bhaint. Óga "gníomh Airm" Turk urghabhadh Istanbul agus áitiú ar an Pálás an Sultan. Timpeallaithe ag reproaches a minions agus teaghlaigh, a ghearradh amach as an domhain, a cuireadh air a thabhairt suas. 27 Aibreán, 1909 bhí gcuifear an sabhdÚn ar deoraidheacht go Salonika. Mar sin, tá deireadh anois leis an tyranny an chórais, a chruthaigh painstakingly an Abdul Hamid-. Bean Chéile do dhul leis. Ach ní léir ach amháin an chuid is mó dílis.

Teaghlach caliph 99

Bhí Saol an Teaghlaigh Abdul Hamid-is gnách ar an Sultan Ottoman. Caliph pósta 13 uair. De a cinn a roghnaíodh raibh sé ag gabháil go háirithe le dhá: Myushfike agus Salih. Tá sé ar eolas go bhfágann siad an sabhdÚn deposed i dtrioblóid agus chuaigh sé leis isteach ar deoraíocht. Níl gach mná céile sa Sultan Ottoman chomh maith chun cinn caidreamh. Le Safinaz Nurefzun colscartha sé fós le linn a reign, agus le roinnt dá Thessaloniki scartha. Oidhrí Caliph feithimh cinniúint unenviable, tar éis a bhí deposed Abdul Hamid-. bhí dhíbirt Páistí na Sultan i 1924 ó Tuirc. É féin a iar Caliph ar ais chuig Iostanbúl cúpla bliain tar éis deoraíocht go bhfuair bás ann i 1918.