Ba é an "Foraithne ar na blianta teorainn ama" agus cé hé an t-údar fíor?

Tá hipitéis stairiúil sin, sa dorchadas na serfdom plunged ar deireadh Rúisis Tsar Fyodor Ivanovich, tar cáipéis dar teideal foilsithe "Foraithne ar na blianta teorainn ama." má bhaintear beagnach go hiomlán na feirmeoirí an ceart chun díolúine, daoine ag casadh i sclábhaithe balbh, roinnt analógach eallaigh oibre. Mar sin féin, is é an téacs ar "Commandments" Tá féin caillte, agus sonraí maidir lena ábhar an-stingy. Ar an leagan is inchreidte na n-imeachtaí staraithe argóint feadh na gcéadta bliain.

glacadh leis go hoifigiúil an coincheap

De réir leabhair staire, síníodh an "Foraithne ar na blianta teorainn ama" in 1597, ar an 4 Nollaig ar an bhféilire Julian. Bhí sé seo de bharr an chuma ar riail dlí an staid chriticiúil a cruthaíodh sa tír. Sula raibh an dlí atá i bhfeidhm díreach céad bliain, dá réir a, ar feadh seachtaine go dtí 26 Samhain (naofa lá Naomh Seoirse) agus seacht lá tar éis d'fhéadfadh gach talamh a fháil amach as a stádas, á rá a mian agus ag íoc an t-úinéir ag íoc as an méid ( "daoine scothaosta ") sa Rúbal airgid. Bhí Praghas nach beag ag an am, ach ba mhaith leis a bheith peasants saor in aisce iarracht a shábháil. Tá an feiniméan a fuarthas scála ollmhór. Lena chois sin, go minic tar éis mainneachtain chun airgead a bhailiú, ar roinnt serfs ar siúl go simplí. Dar leis an leagan glacadh go hoifigiúil, an "Foraithne ar na blianta teorainn ama" peasants forbade ar shiúl ó na tiarnaí talún. Ach an mór inneachar sár-reactionary nach bhfuil sé teoranta. Ní raibh sé go leor go simplí chun éalú as an t-úinéir hateful. "Foraithne ar na blianta teorainn ama" a shocrú téarma cuardaigh ar leith, ina bhféadfadh an máistir ar ais a daor - cúig bliana.

"Ukaznoy" leagan agus a leagan

Cheal fianaise dhoiciméadach don staraí - faoi mar gur le haghaidh fhisic an gcéanna - neamhréiteach idir na torthaí turgnamhacha a choincheap teoiriciúil. Tá dhá leagan is mó de na cur síos ar an bpróiseas daor a dhéanamh den tuathánaigh Rúise. De réir an chéad (ar a dtugtar "ukaznoy"), go raibh sé go docht de réir rialachán dlíthiúil ar an séú haois déag. Sínithe "Foraithne ar na blianta teorainn ama", agus as an nóiméad ... Ach tá an teoiric a ramifications. Dar le V. N. Tatischeva doiciméad seo ann ó 1592, agus ní raibh sé an t-údar Fyodor Ivanovich, agus Boris Godunov. Chaill Páipéar, agus a fháil amach agus d'fhéadfadh nach bhfuil. Ach bhí sí.

Is Mheas "leagan ukaznoy" cinnte sochreidte, ach ag fulaingt ó locht coiteann, ar saintréith de teoiricí stairiúla go leor. Tá sé bunaithe go hiomlán ar na gealltanais loighic, agus rud ar bith sa bhreis orthu nach bhfuil, tacaíocht. Ní mór go mbeadh foraithne, agus go léir. Agus i gcás ina bhfuil sé - Is ceist eile. Ní fios duit cad is féidir leis an bpáipéar ar feadh níos mó ná ceithre céad tharlóidh ...

An raibh foraithne?

Is féidir Ar an tionchar a imirt ar "an Foraithne" cumann a athrú i dtír a mheas as an bhfíric go bhfuil an teideal an doiciméid nach luaitear beagnach sna hachainíocha na húinéirí talún atá leis an ais a "maoine." Bheadh sé cosúil go loighciúil, éileamh a aimsiú agus faoin tráill teifeach a sheachadadh, a tharchur chuig an ríoga "Foraithne ar na blianta teorainn ama." Nach bhfuil sé? Toisc go dtarlaíonn sin achainí ar an charachtar, ní hamháin na n-iarratas pearsanta, agus iarratais ar chomhlíonadh an dlí. Ach ní raibh na húinéirí talún ar an tsar tharchur, preferring a dhéanamh foirmlithe níos teibí.

Tóg sin, Grandma, agus Lá Fhéile Sheoirse

Faoi láthair, an doiciméad amháin scríofa ag deimhniú an dá haire go bhfuil iarbhír ar pháipéar an beidh ríoga is féidir, a úsáid mar manach Novgorod, in dá dtagraíonn siad le foraithne dá réir a, an peasants agus an gan talamh, "níl aon éalú." Ag an am céanna agus an dáta, agus an t-údar de ghníomh reachtach fós anaithnid. Cinnte ascribe a chruthú Tsar Fedor deacair. Gcéad dul síos, sna blianta a fhlaithis i gceannas i ndáiríre an tír "Regent liath" Godunov, agus go bhféadfadh sé a bhrú ar an tionscnamh reachtach. Dara dul síos, go bhfuil forais fíor a chreidiúint go raibh an chuma ar an doiciméad cúig bliana roimhe sin, agus bhí scriosta ina dhiaidh sin (b'fhéidir aon ghnó) ag an "Boriska" (nó ar ordú). Tríú dul síos, is féidir go leor, "foraithne cúlchiste" Ghlac Ivan Vasilyevich, ach tar éis teacht i bhfeidhm tar éis. In ainneoin go léir na leaganacha, tá an bhfíric: Bhí scriosta Lá Fhéile Sheoirse ag deireadh an chéid XVI agus a bhaint de na peasants na cearta a thaitin leo cheana.