Paradise - céard é féin? Conas a fháil chun na bhflaitheas?

Paradise ... Cad é an focal i gceist san am atá caite, agus cé acu a dhéanann sé ciall le haghaidh an fear nua-aimseartha? Cad is féidir a chur san áireamh gur léiriú ar Paradise? Tá sé iarsmaí an am atá caite, nó mianta don todhchaí a shíniú? Cé go bhfuil sé fiú agus atá in ann a bhaint amach? An bhfuil gach reiligiúin Tá coincheap de Paradise? Go hachomair, déanaimid ár ndícheall chun tuiscint a fháil ar na saincheisteanna casta.

antiquity

Creideann roinnt eolaithe go raibh an smaoineamh maidir le saol amach anseo, a thagann i ndiaidh bháis, go fóill ar na daoine primitive. Is léir seo cuid mhór dá adhlactha. Na huaigheanna a chur go minic an méid a bhí a chreidtear, a cheangal ar dhuine tar éis bháis. pobail ársa agus tribes ársa san Eoraip, freisin, bhí a fhios go den sórt sin Paradise. Champs Elysees bheannaigh (nó Elysium) - áit ina is ann a bhíonn an earraigh, ag séideadh Breeze agus níl aon brón. Mar sin féin, ní gá go a fháil ar gach rud, ach amháin laochra agus iad siúd a raibh caidreamh pearsanta leis na déithe. Ach amháin i antiquity déanach a bhí agam leis an smaoineamh gur féidir le daoine tiomanta agus righteous a fháil isteach an áit deas.

Smaointe eile mar gheall ar an saol síoraí de polytheism

Scandinavian Valhalla - Paradise do na laochra, a thit heroically i cath. I rith an lae feast siad sna cúirteanna heavenly, ach san oíche appease siad na virgins diaga. Ach na dathanna is beoga de Paradise cur síos ar an Egyptians ársa. Chomh luath agus is é an anam freagrach as ár bpeacaí go léir ar an gcúirt Osiris agus déanfar é a ligean isteach ar an saol síoraí, tiocfaidh sé i réimse mar a thugtar air Iaru. Má fhéachann tú ar an frescoes sna tuamaí ársa hÉigipte, is féidir linn a fheiceáil gur fhéach na believers ansin tráth a bháis le dóchas, ní mar scor de bheith ann, ach mar bhealach isteach go ceann eile, saol níos fearr. bláthanna áille agus fir óga galánta agus mná, bia agus néal gairdíní móra agus flúirseach - is féidir seo go léir a bheith le feiceáil i pictiúir d'aois sciliúil.

Eden

Bhí coincheap eile i Giúdachas go bhfuil Paradise. miotais Bhíobla insint ar an blissful ghairdín na Eden, áit a raibh cónaí ar an chéad duine. Ach bhí an príomhchoinníoll lena gcuid sonas aineolas. Tar tasted na torthaí, a ligeann dúinn idirdhealú a dhéanamh idir mhaith agus olc, tá daoine caillte na neamhchiontachta bunscoile. Bhí siad a dhíbirt as Paradise Cuireadh iachall, chun cónaí i ndomhan faoi smacht ag pheaca agus bás. Tá an Eden dodhéanta chun dul ar ais, nach bhfuil sé ar fáil do dhuine a bhfuil eolas. Tá sé seo ar Paradise caillte. Tá a chuid coincheap Cáineadh ag na fealsúna ársa araon agus an Gnostics, a scríobh mar gheall ar an bhfíric go bhfuil an saoirse gan cloí go comhfhiosach toirmisc, agus a dhéanamh cibé is mian leat. Ansin, beidh sé ina Paradise.

Ioslam

Sa reiligiún, freisin, ag smaoineamh ar an saol síoraí ar an bheannaigh. Fanann sé dóibh siúd a chomhlíon na rialacháin agus choisc a chuirfí ar Allah, bhí sé dílis agus obedient. Cad é Paradise i Ioslam? An tsraith de gairdíní álainn le locháin álainn agus éagsúlacht na déileálann. Léirmheastóirí an Ioslam a rá go bhfuil éileamh ar na híomhánna de Paradise sa Koran freisin collaí, ach theologians Ioslamach, go háirithe sa lá atá inniu, go bhfuil cur síos an cur i láthair tá siombailí go bhfuil dearcadh thart daonna de sonas. Go deimhin, ní féidir an saol heavenly cur síos i bhfocail gnáth. áthas baile de na háitritheoirí na bhflaitheas - is é an oirchill Dé.

Búdachas

Sa Paradise reiligiúin - nach bhfuil an cuspóir deiridh a bheith ann, agus an céim den cosán ar an enlightenment is airde. Is é seo an talamh an-áthas síoraí i gcás gach duine a dtugtar Buddha reborn aoibhneas a ithe. Ag tagtha chucu féin, beidh siad réidh a leanúint ar an Mháistir a thuilleadh. Aithníonn an chuid is mó gluaiseachtaí Buddhist go bhfuil an talamh suite in iarthar. An bunaitheoir an vow creidimh gan a bhaint amach Nirvana dtí nach bhfuil gach dhaoine a bhí san áit seo, Rush chuig an enlightenment deiridh. Tugann an t-ualú is airde ar an ionadaíocht na Paradise an brainse Seapáine Mahayana Búdachas - amidizm. sruthanna eile charbad idir mór agus Mion múintear den chuid is mó conas a bhaint amach Nirvana, agus nach bhfuil go leor acu a íoc an-aird a thabhairt ar an gcéim idirmheánach. Paradise i gcroílár - an rud is mó ba chóir a bheith in éineacht le duine a roghnaíonn fonn a thréigean agus sa tslí sin a shárú an pian.

"Heaven Tairngire", nó Paradise regained an

Chríostaíocht tréithrithe ag an coincheap de paraidím d'deiseanna newfound an duine na beatha síoraí, a tháinig tríd an Slánaitheoir. Ní hé seo an Paradise go raibh an tús, nach bhfuil an aontacht foirfe na cruinne, ina bhfuil gach rud "an-mhaith" ... De réir na coincheapa na orthodox Críostaíochta, bhí sé scriosta mar gheall ar an titim de dhéantús an duine, toisc go bhfuil mí-úsáid aige saoirse an uacht. Sa litríocht diagachta traidisiúnta, tá Paradise nua ar neamh. I gcás fhormhór na scríbhneoirí Críostaí a bhfuil labhairt faoi, d'fhóin mar fhoinse físeanna inspioráid na fáithe - Íseáia, Daniel, Ezekiel, an parabal Soiscéal. Ach tá an téacs is tábhachtaí, a bhí mar an smaoineamh Paradise "Revelation" Ioanna Bogoslova. An íomhá ar an Iarúsailéim heavenly, i gcás ina mbeidh aon breoiteachta, gan brón, gan deora, tháinig an príomh-tsiombail Críostaí. Bhí sé suíomh neamh ar.

ríocht na bhflaitheas

Sa an tuiscint thraidisiúnta Chríostaí de tá sé bainteach le saol sona a thagann tar éis bháis. Is é seo an tearmann deiridh an righteous. Sa chás seo, tá roinnt smaointe mar gheall ar an gcineál a bhfuil ríocht na bhflaitheas. Mar shampla, tá sé coincheap metaphysical agus fealsúnachta a chuireann síos ar an cineál áite i gcás an naofa, righteous agus céimeanna angelic taitneamh a bhaint as an oirchill Dé agus a bheith i láthair. Sa diagacht é seo ar a dtugtar beatifica visio. Is é sin an fhís a thugann bliss. Ach i litríocht, béaloideas agus miotaseolaíocht na Paradise caomhnaithe íomhá de gairdín le ballaí maisithe le clocha lómhara agus bóithre emeralds pábháilte. An íomhá ar an Iarúsailéim Neamh ionann is dá chéile an cumha ar Eden caillte agus saol síoraí nua. Beidh sé ann nuair a go léir an saol d'aois, líonadh leis an eagla an bháis agus fulaingthe inseachanta dóibh a bheidh, a scriosadh. Ríocht na bhFlaitheas - áit aoibhneas an righteous agus na peacaigh repentant, creidimh i gCríost.

Neamhréireachtaí i léirithe ar Paradise

An dá i antiquity agus sa Mheán-Aois, bhí tuairimí a difriúil ó orthodox Chríostaíocht sa tsonraíocht agus an coincheap coincheapúil Paradise. Mar shampla, easaontaigh creidimh go leor, mar shampla an Cathars creidtear go bhfuil sé an Ríocht na bhFlaitheas, nach bhfuil an saol seo. Chreid siad go bhfuil ar neamh aon teorainneacha geografacha fisiciúil. Ní féidir leis an spéir a fheiceann muid, a bheith ina stór. Is dócha gurb é is féidir a bheith i gcuimhne ar go bhfuil saol eile, an Dia fíor a chruthú. Chreid siad go bhfuil na flaithis le feiceáil, cosúil leis an domhain, chruthaigh an tús eile. Dá bhrí sin, ina thuairim, an soiscéalaí John, agus a deir go bhfuil más rud é go breá le fear ar fud an domhain, is é an namhaid de Dhia. Bhí siad heavenly Iarúsailéim, de réir an Epistle Naomh Peadar, áit a bhfuil sé sin go mbeidh sé ina talamh nua agus neamh nua, i gcás ina dwells righteousness. an titim de dhéantús an duine, dar leo go raibh a bhaineann, lena imeacht ó Paradise i saol seo mar gheall ar chalaois nó mí-úsáid an diabhal. Dá bhrí sin, ní mór do dhaoine filleadh ar an fíor, a chruthú Dé. Is é seo an difríocht is mó idir orthodox agus heretical Chríostaíocht. An tuiscint Paradise easaontach - is é seo an áit ina raibh muid ag dhíbirt aon uair amháin, ach is féidir linn filleadh ar an áit ar ár "bhFlaitheas Dé". Na Cathars Creidtear go bhfuil an fear ag nádúr le - aingeal. Paradise - is é seo a áite cónaithe. Tá sé ina chónaí sa saol seo gan a fhios agam air. Ach chuir Críost dó an mbealach chun salvation. I ndiaidh na commandments agus comhlíonfaidh sé iad, tá sé an deis a bhaint amach beatha síoraí agus dul chun na bhflaitheas.

smaointe reiligiúnacha nua-aimseartha mar gheall ar a bheith ann blissful an righteous go minic níos siombalach ná nithiúla. Roinnt hainmníochtaí Protastúnach dhiúltú i gcoitinne ar an nóisean de neamh agus an saol eile, agus chuaigh daoine eile an Catharism ar neamh fheictear mar abhaile.