Meritocracy - tá sé ... Cad é meritocracy. Prionsabal na meritocracy

Freagraí ar an gceist "Cad é meritocracy?". aiste satirical dar teideal "An t-ardú de meritocracy: 1870-2033", a foilsíodh i 1958, marcáilte ar an bhreith sa smaoinimh polaitiúil an coincheap nua. Meritocracy - sé "riail fiú." Tá an leabhar, a fhoilsítear Maykl Yang, polaiteoir na Breataine agus socheolaí, i bhfoirm lámhscríbhinn, supposedly comhdhéanta i 2033, insíonn an scéal ar an claochlú ag casadh 20-21 céadta bliain de shochaí na Breataine.

Achoimre ar an leabhar "An t-ardú na meritocracy: 1870-2033" M. Young

In ionad an roinn clasaiceach ina n-aicmí a chinneadh an áit san ordlathas sóisialta an duine i láthair ann acmhainní áirithe (cumarsáid, saibhreas, bunús, agus mar sin de. D.), Tá sé córas nua na sochaí ina mbeidh na intleacht agus an cumas a chinneadh le seasamh an duine aonair ann. Bhreatain tar éis scor de bheith i seilbh an rang rialú déanta ní ar bhonn inniúlachta.

Mar tugadh isteach de thoradh ar an athchóiriú meritocracy - córas rialachais daoine fiú. Dínit an duine (fiúntais) bhí ag shainmhínítear amhlaidh mar mheascán de dhá ghné - an chumhacht infheistíochta (iarracht) agus faisnéis (IQ).

Forbairt na sochaí sna 1990í, de réir Óga

De réir na 1990í, bhain an meritocracy rang rialú do gach duine fásta, a bhí os cionn an IQ 125. Má ann cheana do dhaoine éirimiúla féidir freastal ar leibhéil éagsúla den ordlathas na sochaí agus is minic bheith ina cheannairí laistigh dá ghrúpa sóisialta nó aicme, ach anois leis an gcóras rialaithe comhdhéanta de amháin mionlach intleachtúil. Ina theannta sin, ar cibé chúiseanna, bhí ag an mbun, ní raibh aon leithscéal mar gheall ar mhainneachtain i bogadh suas an dréimire sóisialta, mar a bhí roimhe, nuair a oibriú prionsabail agus na modhanna bainistíochta éagsúla. Tá siad, i gcomhréir leis an struchtúr nua na sochaí, tuillte ar a staid híseal agus is ag dul ar na daoine is mó a in ann a bheith ag barr an ordlathais sóisialta. Is é sin an méid meritocracy.

Éirí Amach i 2033

Ionadaithe an strata sóisialta níos ísle i 2033 éirigh leis an tacaíocht an mionlach rialú, ag éileamh ar an tsochaí classless agus an chomhionannais. Theastaigh uathu deireadh a chur le prionsabal na meritocracy. Níor chóir go caighdeán na beatha agus na cearta na ndaoine a chinneadh trí thomhas ar an leibhéal a gcuid oideachais agus faisnéise, d'éiligh na reibiliúnaithe. Ba chóir go mbeadh duine ar bith a bheith in ann a bhainistiú go neamhspleách ar a saol. A meritocracy - tá sé de chumhacht, a theorannú an deis. Mar thoradh air sin, tháinig a éirí amach chun deiridh sa Ríocht Aontaithe.

É cuspóir an leabhair Michael Óg

Ag tarraingt pictiúr in áit gruama de meritocracy, mar thoradh ar a bhí le bheith ina foirm nua de forlámhas ar roinnt ar dhaoine eile, agus éagothroime shóisialta, Tá sé leagtha amach Maykl Yang sprioc a rabhadh a thabhairt in aghaidh an mbaol spriocanna a theorannú shochaí na Breataine. Bhí sé in ann a thaispeáint go bhfuil sé agus iad ar thóir an dul chun cinn, déanta cailleann luach bunúsach an intleacht sa bprionsabal daonnúil, daonnachta.

stain dearfacha ar meritocracy

Go leor, áfach, nár chuala rabhadh Óg. Tá an t-ábhar ar "meritocracy" coincheapa (riail ag an chuid is fearr-oideachas, daoine in ann a bhfuil an fhaisnéis is mó) coinníodh. Mar sin féin, an téarma a fuarthas dá bhrí dath dearfach. Go leor tíortha Tá iarracht déanta meritocracy, ó Shingeapór go dtí an Ríocht Aontaithe. Ag an am céanna tá sé ag feidhmiú mar idé-eolaíocht masking an t-ordú na rudaí, atá ann faoi láthair agus a neartú mar thoradh ar bheartais nua-liobrálach.

"Fiú an Bhoird"

Chun a leithéid de shochaí feiste ina ndéantar intleachteach rinneadh bord a shainaithint, a tugadh isteach Maykl Yang téarma nua - "bord fiú". an dínit na critéir arna sainiú ag na luachanna ceannasach sa tsochaí. Go deimhin, mar a dúradh ag Amartya Sen, is gaol, ní coincheap iomlán. Ag glaoch meritocracy teacht chun cumhacht na daoine is oilte agus atá in ann, Maykl Yang sa téarma le feiceáil na luachanna i réim sa tsochaí. Feidhmíonn sé go sonrach i gcoinne a forlámhas, ag tarraingt sa chuid oibre "fiú réimeas" ar bhealach diúltach. Go deimhin, meritocracy - cineál feiste postindustrial sochaí, a deir Daniel Bell, a thacadóir. Eolas agus faisnéis tar éis éirí, áfach, mar chroíluach, i bhfad roimh teacht na sochaí faisnéise.

An oidhreacht an Aois Enlightenment

Saor in aisce ó na traidisiúin agus cruthaíonn sé leatrom ar an aigne, gan a bheith teoranta ag rud ar bith an t-suim san eolas, an tóir ar an dul chun cinn agus rationalism - ceann de na is mó, nó b'fhéidir an oidhreacht is tábhachtaí a thug dúinn an Aois Enlightenment. Na fealsúna den ré seo, briseadh le luachanna traidisiúnta, atá sonraithe creat nua de féin-chinneadh agus tuiscint ar shaol na daonnachta. Tá sé i ag iarraidh do fhás leanúnach trí úsáid eolais nua a thaispeáint suas ar cheann de na fothaí an tóir a bhí ar idé-eolaíocht meritocracy.

Cumarsáid leis na coincheapa de meritocracy, éifeachtacht agus táirgiúlacht

Forbairt ar chonair seo na dul chun cinn agus an smacht chúis shainiú an dínit daonna bunúsacha faoi chuimsiú na luachanna na sochaí cheannasach - an cumas chun cur leis an dul chun cinn foriomlán cur. Bheadh Last bheith ar an mó ach amháin nuair a bheidh gach rud a bheith ar an chuid is mó daoine ann, na cinn is oiriúnaí dó. Tá coincheap na meritocracy nasctha go dlúth leis na coincheapa an éifeachtacht agus táirgiúlacht. Go háirithe, an fonn chun éifeachtúlacht is airde, an táirgiúlacht do gach duine a ghlacann bhfeighil na rationalism an Enlightenment a fréamhacha, an bonn do chuid is mó dul chun cinn ard-luas ar an gcosán an dul chun cinn.

Is féidir linn glacadh leis go bhfuil sa mhíniú ar an mbunús ar meritocracy mar struchtúr cothrom den tsochaí. Ach amháin iad siúd ar féidir leo a bhaint amach ar an éifeachtacht is mó, éifeachtúlacht, an chuid is mó den fhás, agus ba chóir go mbeadh ag barr an ordlathais sóisialta. Bainistigh ach ní mór an chuid is mó in ann, chomh luath agus is féidir leo tarraingt an ceann eile i dtreo an dul chun cinn. Tá sé seo i sochaí an lae inniu an dlisteanacht meritocracy.

An cumha Plato agus Confucius

Rinneadh cur síos bhfoirm eagrúcháin an rialtais ina mbaineann chumhacht chun intleachteach, i bhfad sular chum Maykl Yang an téarma "meritocracy '. Mar shampla, dúirt Plato gur chóir go mbeadh an riarachán stáit a chur ar iontaoibh fealsúna. In a theagasc, preached Confucius freisin an gá a bhí oilte le haghaidh cumhachta rialóirí. An dá suairc an tóir ar eolas agus tuiscint, bhí tionchar suntasach ar na smaointeoirí na hEagnaíochta, a d'fhéach inspioráid ó na fealsúna ársa.

Mar sin féin, ní raibh an t-sealbhú eolais agus ar chúis Confucius agus Plato mar feiniméan neamhspleách, féin-fiú. Bhí siad dlúthbhaint leis na coincheapa an phobail agus de bhua. Mar shampla, ar cheann de na prionsabail bhunúsacha de na teachings Confucius - "jen", a sheasann do compassion, Kindness, daonnachta.

Confucius, mar ag tacú oideachais uilíoch, a thuigtear mar aontacht dhá phróiseas: oiliúint agus oideachas. Sannadh an dara ag an am céanna ról mór. Chun foirm an thinker mheas an fás spioradálta an duine aonair, á thabhairt níos cóngaraí don idéalach "Junjie" (fear uasal, a bhfuil an settings ardcháil mhorálta).

Cén fáth meritocracy - an socrú éagórach?

Maykl Yang in a chuid oibre labhraíonn go díreach leis an sainmhíniú ar cumas intleachtúil agus faisnéis mar na luachanna ceannasach, atá mar chuid de chomórtas meritocratic de sochaí nua-aimseartha Tagann gach duine eile, i daonnachta go háirithe, comhionannas, dlúthpháirtíocht, compassion.

Daniel Bell, a theorist na sochaí iar-tionsclaíoch, chomh maith le lucht tacaíochta eile de na "reign fiú" éileamh go bhfaigheann duine an post, a thuill sé sa tsochaí meritocratic. Murab ionann agus egalitarianism, a sheasann do chomhionannas dtorthaí ag deireadh an rás, abhcóidí meritocracy chun comhionannas deiseanna ag an tús. Dá bhrí sin, tá sí an t-aonad is féaráilte na sochaí. Maykl Yang Creideann freisin go bhfuil cur chuige dá leithéid a thaispeántar na teorainneacha luachanna. Deir sé gur chóir do gach duine a a urramú ar mhaithe atá ann. Ag an am céanna níor chóir é a theorannú do a chumas agus faisnéis.

Sa aiste, a deir forógra Michael Óg na ndaoine a éirigh i gcoinne meritocracy, gur chóir do dhaoine a mheas, ní hamháin ó thaobh an oideachais agus cumas meabhrach, ach freisin cáilíochtaí eile: misneach agus cineáltas, íogaireacht agus samhlaíocht, flaithiúlacht agus an cumas chun comhbhá. I gcás den sórt nach féidir le cumann a rá go bhfuil an leann, atá ina athair iontach buntáiste níos lú ná an t-eolaí; agus is é an t-státseirbhíseach níos fearr ná maith ag fás roses trucker.

- meritocracy cumhacht, bunaithe ar an séanadh an tábhacht a bhaineann le na cáilíochtaí. Lena chois sin, gníomhaíonn sé mar idé-eolaíocht ina dlúthpháirtíochta daonna nach bhfuil aon áit. Tá sé bunaithe ar an gcomórtas: chun stádas sóisialta ard agus cáilíocht na beatha ní mór do dhuine scileanna go leanúnach agus daoine eile barr feabhais iontu. Dá bhrí sin, meritocracy fréamhacha - ní i comhchoiteann agus tús aonair. Sa chiall seo, is cosúil sé chomh gar do idé-eolaíocht capitalism lena iomaíocht, an ceanglas d'fhás leanúnach a choinneáil ar an staid tosaigh.

I spiorad na capitalism, tá meritocracy nach luíonn leis an smaoineamh na dlúthpháirtíochta. Kai Nielsen, fealsúnaí Cheanada, dúirt go bhfuil ag leibhéal bunúsach sochaí mídhaonna. nuair daoine mídhaonna ag iomaíocht i gcónaí le chéile i mbeagnach gach réimse, déantar measúnú leanúnach dá bhrí sin, sórtáil, reytingirovaniyu laistigh den dúil le sochaí níos táirgiúla, agus éifeachtacht níos fearr. Dá bhrí sin, meritocracy - córas a milleann an dúshraith na dlúthpháirtíochta agus Bráithreachas, baint tuiscint ar a bhaineann le pobal amháin an duine.

Mar sin féin, na srianta a bhaineann luachanna - ach ceann amháin de na fadhbanna na sochaí nua-aimseartha agus meritocracy, cé nach leis an idé-eolaíocht a chur i bhfeidhm ar an iomlán, ach fós professing uirthi. Young, cáineadh an córas bainistíochta gníomhartha freisin mar léirmheastóir ar éagothroime shóisialta mar gheall ar an struchtúr ordlathach. Maíonn sé, macalla postulate Kant ar de dhéantús an duine mar sprioc ann féin, go bhfuil na cúiseanna bunúsacha chun a bheith ann superiority de na daoine amháin thar an gceann eile gan a bheith ann. A meritocracy - cumhacht atá bunaithe ar an superiority.