Labyrinth - cad é seo? rud a chiallaíonn

Ós rud é-óige, beidh go leor cuimhneamh ar an finscéal an ollphéist uafásach Minotaur, a bhfuil a mháthair, d'fhonn a cheilt ó na súile an duine, a leanbh neamhghnách, arna thaisceadh sa chathair ghríobháin ag Knossos. Bhí an struchtúr chomh casta go bhfuil aon duine eile seachas a úinéir nach bhféadfaí, a fháil ar bhealach amach as ann. Tá tógáil na n labyrinths bhí tóir ní hamháin i ré ársa, ach freisin sa Mheán-Aois agus tréimhsí ina dhiaidh sin. Cad é an stair ar theacht chun cinn an coincheap de "Labyrinth" agus má bhíonn aon luach eile?

An sanasaíocht an téarma "labyrinth"

Sula fhoghlaim tú ar an bhrí atá leis an bhfocal, is fiú tabhairt aird ar a thionscnamh. Cosúil leis an miotas an Minotaur, agus tá sé ina ainmfhocal sa teanga Rúisis ó na Gréagaigh ársa.

Dháileadh dhá leagan den bunús an ainm. Ar cheann acu, ar an oileán na Créite, ar a dtugtar an focal "labyrinth" an áit ina raibh sé á stóráil tua dóiteán ar a dtugtar Labrys. Ar an taobh eile, an labyrinth - a fortress. I bhfábhar an teoiric go bhfuil an bhfíric go bhfuil gaolmhar leis an bhfocal sa Ghréigis, a aistríonn mar "sráid" nó "lána".

De réir Slavs tháinig labyrinthos téarma na Gréige trí idirghabháil na Gearmáinise agus a úsáidtear sa labyrinth bhfocal. Tharla sé seo le linn réimeas Peadar I, a bhí an-Fond an spraoi na hEorpa faiseanta. Tá sé curtha chun sochair le tógáil ar labyrinths dosaen sa Impireacht, ach nach bhfuil sé fíor go leor.

Go deimhin, a tógadh an rí ach "Gairdín Pailliún ag an Teampaill" in Peterhof. ionadaíocht sé é féin páirc mearbhall le linn snámha i lár le réimse iomlán de 2 heicteár. Tógadh é ag Jean-Baptiste Leblond agus bhí sé ina áit iontach chun siúl ar an lá te an tsamhraidh.

Chomh maith le faoi aon nuálaíocht, chuaigh sé go dtí ar éagsúlacht na ráflaí. Chreid cuid go imithe áirithe taistealaithe gan rian san áit outlandish. Daoine eile a chreidiúint i ndáiríre go Peter lúbra - áit cruinniú rúnda do na Maolchoille. Conas is fíor go bhfuil na boinn tuisceana - tá anaithnid.

Ach i measc na daoine coitianta, an focal "labyrinth" (a luach - thíos) a fháil accustomed ar feadh i bhfad, mar a bhfuil an t-ainm "Babylon" baineadh úsáid as le fada ina ionad. Babylon cóireáilte i gcónaí le rabhadh, glacadh leis go bhfuil siad roinnt airíonna draíochta.

Mar shampla, leis an deilbhín cáiliúla an chéid XVIII. - "Labyrinth spioradálta" - symbolized air mar deacair a fháil ar an mbealach chun Heaven. Bhí Chreid sé go, má fhéachann tú ar sé gan an chéad confessing, is féidir leat dul ar mire.

An téarma "labyrinth ': bhrí lexical

Mar gheall ar an tóir a bhí ar finscéal na Gréige sa lá atá inniu tá sé an focal fós in úsáid go gníomhach sa chaint. Agus chomh maith leis na luachanna bunúsacha bhfuil a fuair sé fiú cúpla breise. Ós rud é naoú haois XIX. Is féidir leat freastal cheana féin ar an "labyrinth" (a chiallaíonn) san fhoclóir Dahl míniúcháin agus níos déanaí i Ozhegova, Ushakov agus daoine eile.

Vladimir Dahl ina leabhar glaonna an labyrinth na háite as a bhfuil sé deacair a fháil ar bhealach amach as an gcóras intricate na gcosán agus crosairí. Dealraíonn sé a léirmhíniú an bhrí foclóireachta an fhocail "ghríobháin" agus teangeolaithe Rúisis eile.

Sa lá atá inniu, ar a dtugtar an focal struchtúr dhá nó trí tríthoiseach le córas casta de chosáin ar an slí amach. Is féidir é a mar chloch, agus bhunadh plandaí.

Bríonna Eile an focal

Chomh maith leis an bhrí bunúsach an ainmfhocal Vladimir Dahl ina thoradh leabhar agus tánaisteacha. Mar sin, iarrann sé an labyrinth an chuid inmheánach den chluas daonna.

Ach liostaí Ushakov ina níos mó sainmhínithe Foclóir míniúcháin don téarma. Mar sin, chomh maith leis an méid sin thuas, luann sé agus brí figurative an fhocail: an interweaving intricate de rud éigin (lúbra de smaointe, mothúcháin Maze). Mar shampla luaite ó Saltykov-Shchedrin: "Más rud é nach raibh mé ag stróic arís, is dócha gafa i lúbra agus samovoprosheny samovozrazheny".

Sa lá atá inniu lúbra - tá sé chomh maith le feiste sábháilteachta an feachtas ríomhaire crua, chomh maith leis an t-ainm an chluiche boird an tí foilsitheoireachta Rúise agus siopa leabhar.

Lena chois sin, ba é an tóir a bhí ar an téarma ar an bhfíric go bhfuil an 5 scannán, an teideal ar cosúil go mbaineann an focal grianghraf sa 30 bliain anuas. Tá go leor leabhar leis an ainm agus ceol céanna albam ann freisin.

Fayum Maze

Ceann de na chéad luaitear an struchtúir-Maze bhaineann leis an athair de stair - Heireadótas. Chuir sé síos ar an teampall an deity hÉigipte le ceann crogall, worshipped i Shedite (Heireadótas a dtugtar an chathair "Crocodilopolis"). Mar an gcéanna, an sprioc a thógáil ar an labyrinth anaithnid Fayum, glactar leis go raibh sé deartha de bheith i seilbh ar éagsúlacht na deasghnátha reiligiúnacha, chomh maith le seoda a stóráil. De réir na scéalta na ancients, mbogann an gcóras, a cheadú colúin agus nideoga duine nach bhfuil a fhios a aonad, wander isteach an áit ar feadh cúpla lá, nó fiú seachtaine.

Ó na fothracha fágtha ina áit lá atá inniu ann, tá sé deacair a thuiscint conas casta struchtúr seo i ndáiríre, ach, judging ag an gcur síos ar scéalta a athar, tá sé i ndáiríre luxurious. Dála an scéil, tá sé cur síos an gcathair ghríobháin san úrscéal ag Boleslaw Prus 'Pharaoh'.

Gréigis, Rómhánach, Maze Indiach

Bhí aithne Knossos ghríobháin a rinneadh i íomhá na Fayum, ach tá i bhfad níos lú ná dó i méid. D'fhóin sé freisin mar struchtúr creidimh, ach ní raibh an t-deity crogall, cosúil leis na hÉigiptigh, agus an tarbh (is dócha mar sin, an finscéal an Minotaur). Is é a chruthú i leith Daedalus. Murab ionann agus an cheantair hÉigipte seo tá sé fós anaithnid.

Chomh maith le Chréit bhí lúbra eile cáiliúil na Gréige. Ach sa chás go raibh sé go díreach é, i ngan fhios. staraithe éagsúla a bheith ar a dtugtar an áit ina bhfuil sí lonnaithe na n-oileán Aeigéach: Samos nó Limnos. I dtaca leis seo tá leagan d'fhéadfadh a bheith nach bhfuil labyrinth an Minotaur i Chréit. Ach nach bhfuil le fáil go fóill na fothracha ar a laghad ceann amháin acu, tá sé ar fad - ach an teoiric lom.

Na Rómhánaigh Ghlac as na Gréagaigh a gcultúr, ar ndóigh, nach bhféadfaí, resist agus ní raibh a thógáil a gcuid mazes féin. Nach bhfuil an chuid is mó acu fós ann, ach tá an baile Ghost de Pompeii, nuair ba chosúil am a sheas go fóill chaomhnú slán dhá lúbra beag abhaile le mósáicí iontach a léiríonn an miotas an Minotaur. Tá sé Creidtear go Maze na Rómhánaigh - bhí sé chomh maith do pháistí tóir ar siamsaíochta. Chomh maith leis na Gréagaigh, tá a struchtúr a úsáidtear uaireanta i críocha creidimh, mar is léir ón dumha adhlactha ríoga i Kluziume arb é córas tangled seomraí sochraide.

Dála an scéil, san India Scaipeadh an cult an struchtúir chomh maith. Hindus chreidiúint gur féidir leis na deamhain olc ach bogadh ceart, dá bhrí sin, ar na bealaí isteach chuig temples agus tithe déanta as mazes beaga iad féin a chosaint.

Labyrinths sa Mheán-Aois

Leis an claochlú Chríostaíocht an reiligiún is mó san Eoraip ngrá foirgneamh intricate taithí upswing nua. Ar dtús maisithe labyrinths an urlár atá ag eaglaisí agus ardeaglaisí, symbolizing go sinfulness daonna. Is beag ina dhiaidh, tá na labyrinths reiligiúnacha baineadh úsáid le haghaidh réimse de léiriúcháin, go háirithe i gcás turais dramatizations go Iarúsailéim.

Labyrinths sa Ríocht Aontaithe agus an Fhrainc

Ag tosú ón naoú haois XIII. Baineadh úsáid as na foirgnimh mar maisiúchán i ndomhan coimhthíocha. Ós rud é go bhfuil an tógáil agus a chothabháil struchtúir cloiche den chineál seo curtha praiticiúil, tháinig de réir a chéile i gairdíní labyrinths faisin. tóir mór taitneamh as siad sa Fhrainc, an Ríocht Aontaithe agus an Iodáil. Tá an cruthú de siamsaíochta den sórt sin a bheith ina ealaín fíor, agus tóir ar an lá.