Is é an teanga liteartha ... Stair na teanga liteartha Rúise

Is é an teanga liteartha amháin ina bhfuil teanga scríofa de chuid daoine áirithe, agus uaireanta go leor. Is é sin, sa teanga seo, tá foghlaim, scríbhneoireacht agus cumarsáid laethúil, cáipéisí gnó foirmeálta, oibreacha eolaíocha, ficsean, iriseoireacht, chomh maith le gach léiriú ealaíne eile a chuirtear in iúl i béil labhartha, scríofa den chuid is mó, ach uaireanta ó bhéal . Dá bhrí sin, tá na foirmeacha béil-comhfhreagracha agus leabhar scríofa den teanga liteartha difriúil. Tá a n-idirghníomhaíocht, comhghaolú agus teacht chun cinn faoi réir rialtachtaí áirithe stair.

Sainmhínithe difriúla ar an gcoincheap

Feiniméan é teanga liteartha a thuigeann eolaithe éagsúla ar a bhealach féin. Creideann cuid go bhfuil sé ar fud na tíre, rud a chruthaíonn máistrí an fhocail, is é sin, scríbhneoirí. Is éard atá i gceist le lucht tacaíochta an chur chuige seo go bunúsach coincheap teanga liteartha, ag tagairt don am nua, agus ag an am céanna i measc daoine a bhfuil ficsean le fáil go mór orthu. De réir daoine eile, is é an teanga liteartha leabhar, scríofa, a chuireann aghaidh ar chaint beo, is é sin, teanga labhartha. Is iad bunús an léirmhínithe seo ná na teangacha sin ina bhfuil sean-scríbhinn ann. Creideann daoine eile gur teanga í seo atá bailí go huilíoch do dhaoine áirithe, murab ionann agus béarla agus cainéal nach bhfuil a leithéid de bhailíocht ghinearálta acu. teanga Liteartha - tá sé i gcónaí mar thoradh ar comh cruthaitheach gníomhaíocht na ndaoine. Seo cur síos gairid ar an gcoincheap seo.

Gaol le canúintí éagsúla

Ba cheart aird ar leith a thabhairt ar idirghníomhaíocht agus comhghaolú chanúintí agus teanga liteartha. Tá bunús stairiúil na gcainteanna áirithe níos cobhsaí, is deacra é teanga liteartha a dhéanamh chun gach ball de náisiún a aontú go teangeolaíoch. Go dtí seo dul i ngleic le taifid go rathúil le teanga ghinearálta liteartha i dtíortha éagsúla, mar shampla san Indinéis, san Iodáil.

Idirghníomhaíonn an coincheap freisin le stíleanna teanga atá ann laistigh de theorainneacha aon teanga. Tá éagsúlacht ann, atá forbartha go stairiúil agus ina bhfuil sraith tréithe ann. Is féidir cuid acu a athdhéanamh i stíleanna éagsúla eile, ach déanann feidhm uathúil agus meascán áirithe de ghnéithe idirdhealú a dhéanamh ar stíl amháin ó na daoine eile. Sa lá atá inniu ann, baineann líon mór cainteoirí úsáid as foirmeacha colloquial agus colloquial.

Difríochtaí i bhforbairt teanga liteartha i measc daoine éagsúla

Sa Mheán-Aois, chomh maith leis an Modern Times, d'fhorbair stair an teanga liteartha difriúil i measc daoine éagsúla ar bhealaí éagsúla. Lig dúinn comparáid a dhéanamh, mar shampla, an ról a bhí ag an Laidin i gcultúr na bpobal Gearmáineacha agus Rómánsacha sna luath-Mheán-Aois, na feidhmeanna a bhí i mbun na Fraincise i Sasana roimh thús an 14ú haois, idirghníomhaíocht na Laidine, na Seice, na Polainne sa 16ú haois, etc.

Forbairt na dteangacha Slavacha

Sa ré nuair a bhíonn an náisiún á bhforbairt agus ag forbairt, forbraíonn aontacht na noirm liteartha. Is minic a tharlaíonn sé seo i scríbhinn an chéad uair, ach uaireanta is féidir an próiseas a dhéanamh ag an am céanna i scríbhinn agus ó bhéal. I staid na Rúise sa tréimhse 16-17 bliana, bhí obair ar siúl chun neamhspleácha na teanga stáit ghnó a chanonú agus a shruthlíniú chomh maith le riachtanais aonfhoirmeacha na Moscó comhfhreagracha a bhunú. Tarlaíonn an próiseas céanna i eile tíortha Slavacha, mar a bhfuil forbairt ghníomhach ar theanga liteartha. I gcás na Seirbis agus na Bulgáire, níl sé níos lú tréith, ós rud é sa tSeirbia agus sa Bhulgáir ní raibh aon choinníollacha fabhrach do theanga cléireachais agus stáit an stáit a fhorbairt ar bhonn náisiúnta. Is é an Rúisis chomh maith le Polainnis agus go pointe áirithe na Seice sampla de theanga liteartha na Slavóinis náisiúnta, a choimeád i dteagmháil leis an ársa scríofa.

Tháinig chun an cosán a roinnt ar an traidisiún d'aois na teanga náisiúnta - Is é an chuid Serbo-Croatian agus Úcráinis. Ina theannta sin, tá teangacha Slavacha nach bhforbraíodh go leanúnach. Ag céim áirithe, cuireadh isteach ar an bhforbairt seo, agus mar sin tháinig briseadh leis an traidisiún ársa, sean-scríofa nó ina dhiaidh sin - mar theanga na Macadóine, na Bealarúisis. Lig dúinn breithniú níos mionsonraithe a dhéanamh ar stair an teanga liteartha inár dtír.

Stair teanga liteartha na Rúise

Tá an séarachtaí liteartha is sine, atá tar éis maireachtáil, ar ais go dtí an 11ú haois. Tharla próiseas athraithe agus bunú teanga na Rúise sna 18-19 haois ar bhonn a chur i gcoinne na teanga Fraincise - teanga na n-uaisle. I na n-oibreacha na n Classics litríocht na Rúise a bheith staidéar déanta go forleathan a chuid gnéithe, tugadh isteach foirmeacha nua teanga. Chuir na scríbhneoirí béim ar a saibhreas agus thug siad buntáistí maidir le teangacha iasachta. D'eascair díospóidí go minic ar an gceist seo. Tá, mar shampla, díospóidí idir Slavophils agus Westerners. Níos déanaí, le linn na mblianta Sóivéadacha, leagadh béim gurb é ár dteanga teanga thógálaithe an phobail, agus i rith réimeas Stalin rinneadh feachtas iomlán chun dul i ngleic le cosmopolitanachas i litríocht na Rúise. Agus ag an am faoi láthair tá stair teanga liteartha na Rúise inár dtír á gcur i mbun, mar go bhfuil a chlaochlú ar siúl go leanúnach.

Ealaín tíre béil

Téann Béaloideas i bhfoirm focail, seanfhocail, eachtraí, scéalta fairy ar ais go stair i bhfad i gcéin. Ritheadh samplaí d'ealaíon ó bhéal ó ghlúin go glúin, ó bhéal go béal, agus mar sin snastaíodh a n-ábhar, nach raibh ach na teaglaim is cobhsaí fós ann, agus tugadh foirmeacha teanga suas chun dáta mar a bhí an teanga forbartha.

Agus tar éis an chuma ar an scríbhneoireacht, bhí cruthaitheacht ó bhéal ann fós. Cuireadh an t-uirbeach agus an obair, chomh maith le meirgeoirí (is é sin, campaí príosún) agus arm ar an mbéaloideas tuathánach san am atá inniu ann. Tá an chuid is mó de na healaíona beo sa lá atá inniu ann i scéalta. Bíonn tionchar aige freisin ar theanga scríofa liteartha.

Cén chaoi a bhforbródh an teanga liteartha in Ancient Rus?

Is minic a bhaineann scaipeadh agus tabhairt isteach na scríbhneoireachta sa Rúis, a chruthaigh teanga liteartha, le hainmneacha Cyril agus Methodius.

I Novgorod agus cathracha eile le linn aois 11-15 a bhí coirt beithe. Is iad litreacha príobháideacha an chuid is mó de na daoine a mhaireann, a bhí de chineál gnó, chomh maith le doiciméid mar thaifid chúirte, ceannaithe, fáltais, toilí. Tá béaloideas ann freisin (lámhleabhair ar theaghlaigh, meaisíní, scéalta scoile, comhcheilg), téacsanna litríochta agus eaglasta, chomh maith le taifid a bhí mar nádúr oideachais (scrawlna leanaí agus líníochtaí, cleachtaí scoile, stórais, alphabets).

Arna thabhairt isteach i 863 ag na Methodives agus Kirill deartháireacha, bhí script na hEaglaise Slavonach bunaithe ar theanga ar nós Old Slavonic, a tháinig as na cainteanna Slabhra Theas, nó as an Sean-Bhulgáiris, a chanúint Macadóineach. An saothar litríochta de na deartháireacha a bhí leabhair den Sean-agus aistrithe go príomha Tiomna Nua. Aistríodh a gcuid daltaí ón nGréigis go dtí sraith de leabhair reiligiúnacha na hEaglaise Slavonic. Creideann roinnt scoláirí gur chuir Cyril agus Methodius isteach Glagoliticus, ní Cyrillic, agus bhí an dara ceann forbartha ag a gcuid mac léinn cheana féin.

Slavach na hEaglaise

Ba é Slavach na hEaglaise teanga an leabhar, agus ní hamhrá comhrá. Scaipeadh é i measc na ndaoine Slavacha iomadúla, áit a raibh sé ina theanga ar chultúr na heaglaise. Scaipeadh litríocht na Slabhlaise na hEaglaise sa Moravia i measc na Slavacha Iarthar, sa Rómáin, sa Bhulgáir agus sa tSeirbia - sa deisceart, i bPoblacht na Seice, sa Chróit, i Wallachia, agus sa Rúis le glacadh na Críostaíochta. Bhí teanga na slabhlaise na hEaglaise an-difriúil ón teanga labhartha, bhí athrú ar an gcomhfhreagras faoi réir na téacsanna, ionradaíodh iad de réir a chéile. Tháinig na focail i dtreo na Rúiseach, agus léirigh siad tréithe tréithe na dtráchtanna áitiúla.

Cuireadh na chéad leabhar gramadaí ar bun i 1596 ag Lavrenty Zinani agus i 1619 ag Meletiy Smotrytsky. Ag deireadh an 17ú haois, cuireadh an próiseas maidir le teanga den sórt sin a bhunú mar Shlavach na hEaglaise i gcrích den chuid is mó.

18ú haois - athchóiriú teanga liteartha

M.V. Rinne Lomonosov san 18ú haois na leasuithe is tábhachtaí i dteanga liteartha na tíre, chomh maith leis an gcóras versation. Scríobh sé i 1739 litir inar chruthaigh sé bunphrionsabail an fhíoraithe. Scríobh Lomonosov, ag déanamh polemicizing le Trediakovsky, gur gá cumais ár dteanga a úsáid, seachas iasachtaí ó scéimeanna eile. Dar le Mikhail Vasilyevich, is féidir a bheith ag scríobh filíochta go leor troigh: dhá-siolla (trochaic, iambic), trínártha (amphibrach, anapaest, dactyl), ach chreid sé go raibh an roinn ag Sponda agus pyrrhics mícheart.

Ina theannta sin, chuir Lomonosov gramadach eolaíoch ar theanga na Rúise chomh maith. Chuir sé síos ar a chuid féidearthachtaí agus saibhreas ina leabhar. Cuireadh an Gramadach ar ais arís agus arís eile 14 uair agus ina dhiaidh sin bhí sé mar bhunús le hobair eile - bhí an gramadach Barsov (scríofa i 1771), a bhí ina disciple de chuid Mikhail Vasilyevich.

An teanga liteartha nua-aimseartha inár dtír

Is é Alexander Pushkin a chruthaitheoir, a bhfuil a gcruthú mar phinnacle na litríochta inár dtír. Tá an tráchtas seo fós ábhartha, cé go bhfuil athruithe móra ag an teanga le dhá chéad bliain anuas, agus sa lá atá inniu tá difríochtaí suntasacha stíle idir an teanga nua-aimseartha agus teanga Pushkin. In ainneoin gur athraigh na noirm an teanga nua-aimseartha sa lá atá inniu ann, measann muid fós sampla d'obair Alexander Sergeevich.

Idir an dá linn, thug an file féin leis an bpríomhról i bhfoirmiú teanga liteartha N.M. Karamzin, ós rud é go raibh an scríbhneoir agus an staraí glórmhar seo, de réir Alexander Sergeevich, saor ó theanga na Rúise ó chuí eile agus d'fhill sé saoirse dó.