Stáit Slavacha. Foirmiú na stáit Slavacha. Flags stáit Slavacha

Deir an stair a tháinig chun cinn an chéad stát Slavacha sa tréimhse, dar dáta V haois RC. Timpeall an ama seo, migrated na Slavs do bhruach Abhainn na Dnieper. Bhí sé anseo go raibh siad roinnte ina dhá bhrainse stairiúla: an Oirthir agus mBalcán. treibheanna Oirthir socraithe ar feadh an Dnieper agus na Balcáin - ag áitiú an Leithinis na mBalcán. stáit Slavacha ar fud an domhain lá atá inniu ann á saothrú ar chríoch ollmhór san Eoraip agus san Áise. Peoples a bhfuil cónaí orthu iontu, ag éirí níos lú cosúil lena fréamhacha eile, ach coitianta le feiceáil i ngach rud - ó na traidisiúin agus teanga a théarma faiseanta faoi láthair den sórt sin, mar an mentality.

An cheist maidir le tharla an statehood i measc na Slavs ar feadh blianta fada excites eolaithe. A chur ar aghaidh a lán de na teoiricí, ní féidir gach ceann acu a bheith devoid loighic. Ach a dhéanamh suas an tuairim, tá sé riachtanach a fháil acquainted le ar a laghad bunúsach.

Mar a tháinig an stát ó Slavs: an toimhde go bhfuil an Varangians

Má labhairt linn faoi stair an statehood na Slavs ársa sna ceantair seo, na heolaithe ag brath go hiondúil ar theoiricí éagsúla, a ba mhaith liom a bhreithniú. An leagan is coitianta anois go nuair a bhíonn an chéad stát Slavacha, a mheastar a bheith Norman nó teoiric Varangian. Tháinig sé chun solais ag deireadh an chéid XVIII sa Ghearmáin. Bhí na bunaitheoirí agus inspirers idé-eolaíocha beirt eolaithe Gearmáinis: Theophilus Siegfried Bayer (1694-1738) agus Gerhard Müller Friedrich (1705-1783).

I n-amharc, tá an stair na stáit Slavacha nó Normannach fréamhacha Nordach. An chonclúid pundits raibh, staidéar críochnúil ar an "Tale na bygone Blianta" - na Opus ársa cruthaithe ag an manach Nestor. Tá i ndáiríre nasc, dar dáta 862, an bhliain, an bhfíric go bhfuil an ársa treibheanna Slavacha (krivichi, Chud agus Slovenes) ar a dtugtar i gcuid tailte ar an réimeas na prionsaí Varangian. Ostensibly, tuirseach den endless achrann internecine agus namhaid ionsaithe ón taobh amuigh, chinn roinnt tribes Slavacha a aontú faoi cheannaireacht na Normannach, measadh go raibh ag an am sin an chuid is mó taithí agus rathúla san Eoraip.

Sna seanlaethanta i bhforbairt ar bith poiblí oideachais míleata taithí ar a cheannaireacht a bhí ina tosaíocht níos airde ná eacnamaíoch. Agus sa neart agus taithí na barbarians thuaidh raibh aon amhras. A n-trúpaí comhraic raided beagnach gach na codanna ina gcónaí san Eoraip. Is dócha, bunaithe rath príomha míleata, de réir an teoiric Normannach, an Slavs ársa agus chinn a cuireadh a thabhairt ar an réimse na prionsaí Varangian.

Dála an scéil, an t-ainm féin - An Rúis, líomhnaítear a tugadh go díreach na prionsaí Normannach. Nestor an Chroiniceora an bpointe seo in iúl go soiléir go leor sa líne "... agus fuair triúr deartháireacha lena clans, agus in éineacht leis ghlac gach Rus '. Mar sin féin, an focal deireanach sa chomhthéacs seo, de réir go leor staraithe ionann, níos mó scuad troid, i bhfocail eile - an míleata gairmiúla. Is fiú a thabhairt faoi deara go bhfuil na ceannairí Normannach, mar riail, bhí idirdhealú soiléir idir díorma dtús cineálach sibhialta agus míleata a bhí ar a dtugtar "Kirch". I bhfocail eile, is féidir glacadh leis gur bhog na trí prionsaí leis an talamh ar an Slavs, ní hamháin leis na dronga troid, ach freisin le teaghlaigh ard-grád. Mar i patról cogadh thraidisiúnta seacht deartháireacha bheidh, in imthosca ar bith, is léir ar stádas an ócáid. Ghlac prionsaí Normannach na treibheanna an iarraidh le tromchúis ndícheall agus stáit atá bunaithe Slavacha go luath.

"I gcás ina bhfuil siad imithe ar an talamh na Rúise"

Tá teoiric eile suimiúil go raibh an coincheap an-an "Lochlannaigh" i gceist sa Rúis ársa míleata gairmiúil. Taispeánann sé seo arís ar an bhfíric go geall na Slavs ársa go díreach ar cheannairí militarized. Dar leis an teoiric na n-eolaithe na Gearmáine, atá bunaithe ar an Leabhar Annála na Nestor, socraíodh Prionsa Varangian in aice le Loch Ladoga, agus an dara ceann a shocrú ar bhruach na Loch Bán, an tríú - i Izoborsk. Tar éis na gníomhartha seo, i gcomhréir leis an croinice, agus déanta na stáit is luaithe Slavacha, agus talamh bhí ar a dtugtar an talamh na Rúise.

Tuilleadh chroinic Insíonn Nestor an finscéal tharla an teaghlach ríoga ina dhiaidh seo den Rurik. Ba é Rurik, an rialóirí an stáit Slavacha, agus bhí sliocht na cinn is legendary trí prionsaí. Is féidir iad a chur síos freisin leis na chéad stáit Slavacha ársa "polaitiúil mionlach ceannaireachta". Tar éis bhás an coinníollach "athair bunaitheach", cumhacht ar aghaidh chuig a chuid neasghaol, Oleg, atá ag intrigues agus breabaireacht conquered Kiev, agus ansin chuaigh an Tuaisceart agus an Deisceart Rúis isteach i stát amháin. De réir Nestor ar tharla sa bhliain 882 ú. Mar is léir ón taifead, ba foirmiú stát mar gheall ar an rath "rialú seachtrach" Lochlannaigh.

Rúisis - a bhfuil sé seo?

Mar sin féin, tá eolaithe ag argóint go fóill mar gheall ar an náisiúntacht fíor na ndaoine ainmnithe amhlaidh. leanúna teoiric Norman chreidiúint gur tháinig an focal "Rus" ón bhfocal Fionlainne "ruotsi", a glaoch ar an Fionlannaigh an Sualainnigh sa naoú haois IX. Is suimiúil freisin ar an bhfíric go raibh an chuid is mó de ambasadóirí na Rúise a bhí i Byzantium Ainmneacha Lochlannacha: Charles, Iengeld, Farlof, Veremund. Tá na hainmneacha Tá taifead déanta sna conarthaí leis an Impireacht Byzantine, dar dáta 911- 944 bliain. Agus bhí an chéad rialóirí na Rúise ainmneacha amháin Lochlannacha - Igor, Olga, Rurik.

Ceann de na hargóintí is tromchúisí i bhfabhar an teoiric Normannach ar cad é an stát Slavacha, a mheastar a bheith is tagairt í Rúise sa Iarthair "hannála Bertinskih." Tá go háirithe, faoi deara gur chuir an 839-bliain emperor Byzantine ambasáid a chomhghleacaí Frankish Louis I. An toscaireacht ionadaithe ó "fhás na daoine suas." Is é an líne bun gur shocraigh Louis an Pious go "Rúis" - is é an Sualainnigh.

Sa 950 bliain ú den Byzantine Impire Konstantin Bagryanorodny , ina leabhar "Ar bhainistíocht an Impireacht," a dúirt sé go bhfuil cuid de na hainmneacha cáiliúla na Rapids Dnieper heisiach fréamhacha Lochlannacha. Mar fhocal scoir, lán taistealaithe Moslamacha agus tíreolaithe ina opuses bhaineann leis na céadta bliain IX-X, ar leith go soiléir "cisil" an Slavs "Sakaliba". Gach na fíricí, a bailíodh le chéile, le cabhair ó an t-eolaí Gearmánach a thógáil teoiric Norman mar a thugtar air maidir le conas is féidir aon stát Slavacha.

teoiric tírghrá de na tionscnaimh an stáit

Is é an ideologist is mó de na dara teoiric an t-eolaí Rúise Mikhail Vasilyevich Lomonosov. Tá teoiric Slavacha ar an tionscnamh na staid ar a dtugtar freisin "teoiric uatheascarthach." Ag déanamh staidéir ar an teoiric Normannach, chonaic Lomonosov lochtach i réasúnaíocht na n-eolaithe na Gearmáine mar gheall ar an neamhábaltacht an Slavs leis an féin-eagraíocht, rud ba chúis le rialú seachtrach ón Eoraip. A tírghráthóir fíor, MV Lomonosov a thabhairt faoi cheist an teoiric iomlán, cinneadh chun staidéar a dhéanamh ar an riddle stairiúil é féin. Le himeacht ama, bhí sé an teoiric Slavacha sin ar a dtugtar de ar thionscnamh an stáit, atá bunaithe ar denial iomlán ar an "Normannach".

Mar sin, cad iad an gcuntar is mó faoi stiúir an chosantóirí na Slavs? Is é an príomh-argóint an dearbhú go bhfuil an t-ainm "Rus" Níl baint etymologically leis an Novgorod ársa nó le Ladoga. Tagraíonn sé, in áit, chun an Úcráin (go háirithe, an Meán-Dnieper). Mar chruthúnas go bhfuil na hainmneacha ársa na taiscumair atá suite i limistéar - Ros, Roos, Rostavitsa. Ag déanamh staidéir ar an Siria "Eaglasta Stair," aistrithe Zachary rhetorician, fuair lucht leanúna teoiric Slavacha a lua faoi na daoine a ghlaoigh Hros nó "Rus". Tá na treibheanna socraithe díreach ó dheas de Kiev. Cuireadh an lámhscríbhinn a cruthaíodh i 555, an bhliain. I bhfocail eile, tá na himeachtaí a bhfuil cur síos iontu, fada roimh an Lochlannacha.

Eile is ea an tromchúiseach frith-argóint a mheas agus níor luadh Rúise sna ságaí Norse ársa. Bhí siad piled suas go leor leor, agus tá siad, i ndáiríre, tá sé bunaithe ar fad béaloideas eitneachas tíortha Lochlannacha nua-aimseartha. Tá sé deacair gan aontú leis na ráitis na n-staraithe a rá go gcaithfidh ar a laghad, i dtús de ságaí staire sealadach go mbeadh cuimsiú íosta de na himeachtaí. Ainmneacha Lochlannacha de ambasadóirí, a bhíonn ag brath ar an lucht tacaíochta an teoiric Normannach, freisin, ar cheann céad faoin gcéad nach sonrófar náisiúntacht na sealbhóirí. Dar le staraithe, d'fhéadfadh na toscairí na Sualainne ionadaíocht a dhéanamh go han-mhaith ar an prionsaí na Rúise i dtíortha i bhfad i gcéin.

Léirmheastóireacht ar theoiric Normannach

Neamhchinnte agus tuairisciú a dhéanamh ar an staid an Bhain. Ós rud é go bhfuil sa tréimhse atá i gceist, ní raibh na stáit Lochlannacha, mar shampla ann. Cúiseanna an bhfíric méid cothrom amhras go bhfuil na Lochlannaigh - is é an chéad rialóirí na stáit Slavacha. Ní dócha go bhfuil cuairteoirí ceannairí Lochlannacha, gan scrúdú a dhéanamh ar an tógáil a chumhachtaí féin a bheadh, socrú a rud éigin i dtíortha iasachta.

Academician Boris Rybakov, ag caint faoi an bunús an teoiric Normannach, in iúl a thuairim maidir leis an inniúlacht ghinearálta staraithe comhaimseartha lag, a chreid, mar shampla, a chruthaíonn an t-aistriú de roinnt treibheanna ar thailte eile réamhchoinníollacha maidir le forbairt an stáit, agus ar feadh roinnt blianta. Go deimhin, is féidir leis an bpróiseas foirmiú agus statehood ar feadh na gcéadta bliain. An bunús le stairiúil ar a bhfuil an staraithe Gearmáine ag fulaingt, míchruinneas aisteach go leor.

stáit Slavacha, de réir Nestor an Chroiniceora, déanta thar na blianta. Go minic, is ionann sé na bunaitheoirí agus cumhacht, in ionad an coincheap. Saineolaithe a chreidiúint, go bhfuil neamhréireachtaí den sórt sin a mhínítear ag smaoineamh mythological de Nestor. Dá bhrí sin tá léiriú categorical ar chroinic an-amhrasach.

Tá éagsúlacht teoiricí

teoiric eile fiú a lua ar theacht chun cinn na statehood i Rus ársa ar a dtugtar Natural-Slavacha. Dar léi, bhí dhá bhrainse an Slavs ag an am a bunaíodh an chéad stát. Amháin, ngairthí an Rus-Obodrits nó rugi, bhí cónaí ar na tailte na stáit atá ann faoi láthair. shocraigh eile sa réigiún Mhuir Dhubh agus thóg a thionscnamh ó na treibheanna Natural agus Slavacha. An chóineasú dá "leagan" de na daoine, de réir an teoiric a bheidh, a chruthú staid Slavacha amháin Rus.

hipitéis suimiúil, a tugadh ardú céime ina dhiaidh sin go dtí an teoiric atá beartaithe academician de NASU V. Sklyarenko. Dar leis, achomharc an Novgorodians do na Varangians-Balts, bhí ar a dtugtar a bhfuil an Rus nó Ruitéiniam. Tagann an téarma 'Ruthenians "ó na daoine, ar cheann de na treibheanna Ceilteacha, ghlac páirt i bhfoirmiú an ghrúpa eitneach Slavacha ar oileán na Rügen. Lena chois sin, i gcomhréir leis an academician, ar go beacht an tréimhse ama ann cheana treibheanna Mhuir Dhubh Slavacha, a bhfuil a sliocht a bhí Zaporozhye Cossacks. Tá an teoiric a dtugtar - Celtic-Slavacha.

Cuardaigh i gcomhair comhréiteach

Ba chóir a thabhairt faoi deara go bhfuil ó am go ham tá trádáil-dícheangail ar an teoiric an foirmiú stát Slavacha. Is é an leagan seo den staraí Rúiseach atá beartaithe V. Klyuchevskii. Dar leis, bhí na stáit Slavacha an baile is daingne ag an am. Go leagtha siad mar bhunús leis an aonán tráchtála, tionscail agus polaitiúla. Thairis sin, de réir an staraí, bhí "limistéir uirbeacha" ar fad, a bhfuil stáit beag.

Bhí foirm dara polaitiúil agus stáit ag an am sin Normannach Prionsacht is cathach, dá dtagraítear sa teoiric Normannach. De réir Kliuchevskoi, is é sin an cumasc de ilchuideachtaí uirbeacha chumhachtach agus eagar míleata Lochlannaigh mar thoradh ar an foirmiú na stáit Slavacha (glaonna scoile 6 ghrád an staid Kievan Rus '). Teoiric seo, a go áitigh agus staraithe Úcráinis A. Efimenko agus I. Krypiakevych, ar a dtugtar na hEaglaise-Varangian. Tá sé réiteach beagán ionadaithe Orthodox dá threo.

Ina dhiaidh sin, cheistigh academician Vernadsky freisin an tionscnaimh Normannach na Slavs. Dar leis, ba chóir an foirmiú na stáit Slavacha treibheanna thoir a chur san áireamh sa "Rus" - an Kuban nua-aimseartha. Chreid Academician go bhfuair an t-Slavs ainm seo as an t-ainm ársa "Roksolana" nó éadrom Alans. I 60-aí an XX haois seandálaí Úcráinis molta DT Berezovets smaoineamh pailléid daonra Russ Alanian. Sa lá atá inniu, tá sé go bhfuil an hipitéis ag smaoineamh freisin agus Acadamh na hÚcráine na nEolaíochtaí.

Níl aon ghrúpa eitneach den sórt sin - Slavs

American ollamh O.Pritsak mhol leagan go hiomlán difriúil ar an méid an stáit Slavacha, agus cad - uimh. Níl sé as an bunaithe ar aon cheann de na hipitéisí thuas agus Tá an bunús loighciúil féin. De réir Pritsak, ní raibh Slavs nós ann ar fhorais eitneacha agus náisiúnta. An talamh ar a raibh déanta Kievan Rus, tá sé ina chrosbhóthar bealaí trádála agus tráchtála idir Thoir agus Thiar. bhí daoine inhabiting na n-áiteanna ar chineál an laoch-ceannaithe a bhforáiltear urrús le haghaidh carbhán trádála na trádálaithe eile, agus bhí feistithe ar an mbealach a bhagáiste.

I bhfocail eile, stáit a stair an Slavacha bunaithe ar roinnt trádála agus míleata pobail leasanna na n-ionadaithe na bpobal éagsúla. Is é a bhí leis an shintéis na nomads agus pirates dhiaidh bhonn eitneach stát sa todhchaí. Go leor teoiric conspóideach, go háirithe nuair a mheasann tú go bhfuil sé curtha ar aghaidh ina gcónaí ina eolaí sa tír, a bhfuil a théann siar barely 200 bliain stair.

I gcoinne di Cháin harshly ag go leor Rúise is na hÚcráine staraithe, a bhfuil a ainm fiú jarred féin - "Volga -. Khanate Rúisis" De réir na Meiriceánaigh, bhí sé (Tá hardly Grád 6 a fháil acquainted lena leithéid de teoiric conspóideach) an chéad foirmiú stáit Slavacha. Mar sin féin, tá sí an ceart a bheith ann agus ar a dtugtar Khazar.

Achomair Kievan Rus

Tar éis an athbhreithnithe ar na teoiricí na is léir go raibh an chéad stát Slavacha tromchúiseach Kievan Rus déanta ar fud an haois IX. Bhí an foirmiú an chumhacht ar siúl i gcéimeanna. Le 882 bliain a chumasc agus chumasadh faoi glades údarás Drevlyane, focail, dregovechey aonair agus Polotsk. An tAontas na tíortha Slavacha atá marcáilte ag an cumasc de Kiev agus Novgorod.

Tar éis cumhacht a urghabháil i Kiev, thosaigh Oleg an dara, céim luath feudal d'fhorbairt na Kievan Rus. Bíonn sé nasc gníomhach ar réimsí bhí anaithnid. Dá bhrí sin, i 981, an stát leathnaithe ag na tailte Slav Oirthir suas go dtí an abhainn San. An 992-m curtha bhuaigh agus tailte Cróitis suite ar an dá fánaí an Carpathians. De réir 1054, tá an chumhacht de Kiev leathnú chuig beagnach gach na treibheanna Slavacha an Oirthir, agus an chathair féin tugadh i "máthair na cathracha na Rúise."

Tá sé suimiúil go cheana féin sa dara leath den naoú haois XI, thosaigh an stát a disintegrate isteach principalities ar leith. Mar sin féin, ní raibh an tréimhse sin fada anuas, agus roimh an baol coitianta i bhfianaise na dtreochtaí Polovtsian stopadh. Ach ina dhiaidh sin, mar gheall ar ionaid feodach méadaithe agus méadú an chumhacht a chomhrac an uasal, titeann Kievan Rus fós i fiefdoms. In 1132 thosaigh tréimhse de ilroinnt feudal. Seo ar staid chúrsaí, mar is eol dúinn, ní raibh suas go dtí an Baisteadh Gach Rúis. Tá an smaoineamh ar stát amháin a bheith coitianta sin.

An siombalachas stáit Slavacha

Tá stáit Slavacha nua-aimseartha an-éagsúil. Tá siad idirdhealú ní hamháin de réir náisiúntachta nó teanga, ach freisin polasaí rialtais, agus an leibhéal an tírghrá, agus an méid na forbartha eacnamaíochta. Mar sin féin, na Slavs níos éasca a thuiscint a chéile - go fóill ag fágáil na fréamhacha i ceocháin ama mar mentality céanna a denies go léir ar eolas "réasúnach" eolaithe, ach a rá go muiníneach socheolaithe agus síceolaithe.

Tar éis an tsaoil, fiú amháin más rud é a mheasamar a bheith an bratach na stáit Slavacha, is féidir leat a fheiceáil ar rialtacht áirithe agus chosúlacht ar an pailéad dathanna. Tá a leithéid de rud - Dathanna Pan-Slavacha. Don chéad uair ag caint mar gheall orthu ag deireadh an chéid XIX ag an Chéad Chomhdháil Slavacha i bPrág. Lucht tacaíochta an smaoineamh aontú gach Slavs fáil tricolor a ghlacadh le stripes cothrom le cothrománach de gorm, bán agus dearg mar a bratach. Rumor a sheirbheáil múnla mar meirge an chabhlaigh trádála na Rúise. Mar sin, cibé an bhfuil sé i ndáiríre - tá sé an-deacair a chruthú, ach tá na bratacha na dtíortha Slavacha bhfuil tréithe go minic ag na sonraí is lú, ní dathanna.