N.S. Gumilev, "The Lost Tram": anailís ghearr. Dán Gumilev "The Lost Tram": Íomhánna agus Comhthreomhar

"Lost Tram" - dán ag Gumilyov, atá san áireamh sa "Pillar of Fire", a bhailiúchán deireanach. Seo véarsa ar cheann de na fearr agus is cáiliúla sna hoibreacha an fhile. San Airteagal seo, cuirimid a chuid anailíse gairid i láthair.

Tá an-dóir ag an dán Gumilev "The Lost Tram" chun anailís a dhéanamh ar chriticeoirí agus ar léirmheastóirí liteartha. Meallann sé a n-aird, ar dtús, cosúil le haon saothar máistir, agus sa dara háit, léiríonn sé nuálaíocht mhór liteartha an údair. Mar sin féin, in ainneoin an nuálaíochta ollmhór, leanann an t-údar freisin an traidisiún ina chuid oibre. Cúis eile a thugann an "Lost Tram" aird ar thaighdeoirí ná gur léiríonn sé tagairtí Nikolai Stepanovich maidir le sainchomharthaí a shaol.

Gnéithe den anailís ar an dán

Is gá a thabhairt faoi deara go hachomair roinnt pointí ginearálta sula ndéantar anailís orthu. Tá príomhghnéithe dá seánra ag dán Gumilev "The Lost Tram", in ainneoin a nuálaíochta. Is é an t-aonad a chruthaíonn ábhar sna liricí, i gcodarsnacht leis na seánraí drámaíochta agus eipiciúil, ná taithí, mothúchán, mothú, agus ní eachtra. Ina theannta sin, go bunúsach, tá aon dán meafarrach, agus déantar an meafar i dtreo an siombail. Ba chóir a thabhairt faoi deara gur scríobhadh an obair seo in aon anáil, ar inspioráid. Ní bhaineann sé leis an líon dánta atá go cúramach agus go bhfuil siad "tógtha" go cúramach, agus mar sin de dhíth orthu an anailís mheabhrach céanna a dhéanamh. Níl sé riachtanach amhlaidh a chuid anailíse a dhéanamh.

Ní féidir leis an dán Gumilev "The Lost Tram" a thuiscint tríd an modh gnáthmhínithe a leanúint. Tá loighic na bunú a cruthaíodh in aon anáil beagán neamhréasúnach. Ní féidir le cáineadh amháin "iad a pháirceáil". Níl duine ar bith in ann a n-genius a dhíscaoileadh isteach i gcodanna comhpháirteacha. Seo agus oibreacha álainn den sórt sin.

Méid

Mar sin, déanaimis tús a chur lenár n-anailís. Tá an dán Gumilev "The Lost Tram" scríofa i mbileog. Cén fáth ar roghnaigh an t-údar an méid seo, cén fáth ar gá dóibh siollaí turraing a scaradh le tréimhsí míchothrom? Má léann tú an dán os ard, ag cur béime ar na béimeanna, feicimid go bhfuil an rithim seo cosúil le fuaim na rothaí. Chuir Dolnik sa "obair seo" gluaiseacht ar an tram, rud a chuireann leis an éifeacht ealaíne.

Chronótaip

Agus é ag féachaint ar an ábhar, tá sé buailte go bhfuil an "Tramán Caillte" dán Gumilev, a bhfuil crónópó neamhghnách (caidreamh caidreamh spásúil agus ama). Is fíorfhréamhshamhail foinse an íomhá tram, a chonaic an t-údar ar maidin ar Shráid Petrograd. Mar sin féin, luíonn sé idir an dó agus an tram, a léirítear sa dán, a bhfuil nádúr soiléir eile air, go mór. Is cosúil go dtagann siad ó shaol difriúil.

Fuaimeanna

Tá na fuaimeanna a ghabhann leis a gcuma fíor go leor, má táimid ag féachaint orthu go liteartha. Is é an caoin na n-éan, an toirneach, an cnag, an fáinne. Ba iad na fuaimeanna seo a bhí ag gabháil le gluaiseacht an tram tráth Ghumilev. Mar sin féin, insíonn foclaíocht an dáin dúinn go bhfuil nádúr na bhfuaimeanna seo siombalach. Buíochas leis seo, aistrítear an obair ar fad go dtí eitleán siombalach, ina bhfuil gá leis an "Tram Caillte" a mheas. Is féidir le dán Gumilyov a thuiscint i gceart ach tríd an suíomh seo a leanas a leanúint.

Mar sin, níl ach 3 fuaimeanna ann: tunders i bhfad i gcéin, lute-ringing, crow-crow. I Gumilev, is é an lute, cosúil leis an veidhlín draíochta, siombail de mhisean an fhile, cosúil le léarra i saothar Pushkin. Ina theannta sin, tá sé ina siombail de thréimhse choinníollach meánaoiseach, ina bhfuil ealaíontóir ar fhocal aon ré. Is é an fhuaim eile, beann na ngréine, olc, carraig, bás, bás. Is cath é, Thunder nó earthly, agus freisin comhartha ar chumhacht osnádúrtha a bheith ann, mar a léiríonn anailís.

Níl sé dodhéanta an dán "The Lost Tram" a thuiscint, mura bhfuil a fhios agat cá bhfuil an tram ag dul. Bímid ag obair amach le chéile.

Cá bhfuil an tram ag gluaiseacht

Tagann laoch lyrical an dáin ina phaisinéir i gcoinne a thoil féin. Is fórsa áirithe é tram atá i bhfad níos cumhachtaí ná duine. Níl aon iontas ann go bhfuil rian fiery san aer taobh thiar dó. Cá háit a théann an tram seo, cén cineál cumhachta atá ann?

Ba chóir a thabhairt faoi deara go bhfuil an cóisteoir, ach tá sé neamhdhíobhálach agus nach dtugann sé freagra ar iarratas ón laoch lyric chun stop a chur air. Sa rannán comhfhreagrach chronotop go tobann agus go mór athruithe. Go dtí go gairid bhí an tram ar an tsráid, cé nach raibh aithne aige air. Anois luíonn sé go tobann stoirm "winged" agus "dorcha". Is é an rud is tábhachtaí anseo ná gur chaill an tram "an bealach sa bhréagán ama".

"The Abyss of Time"

Léirigh taighdeoirí éagsúla an áit seo den dán go difriúil. Mar shampla, chreid Elena Kulikova go bhfuil an tram mar a bheadh long taibhse, "An Dutchman Flying", caillte in am. Tá leagan ann freisin de réir a gcuireann an t-údar síos ar thuras go dtí an tsaoil. Is é Yuri Zobnin an dearcadh seo. Creideann sé go gcuireann dán Gumilev dúinn chuig Coiméide Dhiaga Dante. Feidhmíonn an cóisteoir ról Virgil, agus ansin rinne Mashenka - Beatrice ina ionad.

Conas is féidir linn a thuiscint cén áit a bhfuil intinn agus loighic an údair, agus cén áit a bhfuil ár gcumainn féin ann? Conas cuspóir ár n-anailíse a dhéanamh? Níl an dán "The Lost Tram" an t-aon cheann dá leithéid i nGumilev. I gcomhthéacs a chuid oibre, is cosúil go bhfuil an "abyss of times" arís agus arís eile. D'úsáid Nikolai Stepanovich an íomhá seo níos mó ná uair amháin, mar shampla, ina dhán "Stócólm". Anseo, bíonn aistrithe againn freisin ar "amanna" agus "spásanna" inar cailleadh an laoch líreach "go deo". Níl aon timpiste ann gur thug an t-údar an "Tram Caillte" ar an dán.

Ina theannta sin, tá na fuaimeanna i "Stócólm" cosúil leis an méid a chloiseáilimid san obair a bhfuil suim againn. Is é seo cumhachtach roar agus rumble, fuaim clog, fuaimeanna paidir. Thug Gumilev sa "Litir ar fhilíocht Rúisis" go bhfuil dhá thaobh bonn amháin ag reiligiún agus filíocht. Dá bhrí sin, i saothar Nikolai Stepanovich, is ionann an amhránaíocht veidhlín, lute, lyre agus paidir go coibhéiseach.

Tiomantas Codlata in Obair

Leanfaimid ar aghaidh leis an anailís ar an dán "The Lost Tram" de réir an phlean. Is é seo an obair ina bhfuil an laoch mar bhrionglóid dá shaol. Féachann sé a ghluaiseacht tapa tríd an bhfuinneog trambhealaigh. Mar is eol duit, feiceann fear roimh a bhás, mar a bhí, a shaol, a scuabadh os a chomhair. Is féidir linn a rá gur dán fáidhteach é an "Lost Tram". Is féidir é seo a mheas ní hamháin toisc go bhfuil eipeasóid ann maidir le forghníomhú an laoch, ach freisin toisc go bhfuil cuma ar ghluaiseacht an tram ar an gcuimhne ar a shaol a ghlanadh roimh a bhás. Sin é an fáth go n-iarrann an laoch lyrical go cúramach agus go seasmhach ar thiománaí an wagon stop a chur air, áfach, is cosúil go bhfuil sé dodhéanta.

Forbairt íomhá tram i litríocht na Rúise

I litríocht na Rúise, cuirfidh an íomhá seo de Gumilev i gcuimhne duit féin arís agus arís eile. Tarraingeoidh sé seo, mar shampla, sa Bulgakov "Máistir agus Margarita", áit a mbeidh tram, ceann scoilte, agus tiománaí tram. Beidh an íomhá seo an-domhain agus suimiúil a nochtadh sa phictiúr de Pasternak "Dochtúir Zhivago", sa chás gur bhás an príomh-charachtar. Mharbh Yuri i tram, ag an am seo stoirm thunder, breathnaíonn an laoch amach an fhuinneog.

Nuálaíocht Gumilev

Bhí an teicníc a d'úsáid an t-údar nua le haghaidh filíocht na Rúise. Rinne Valery Shubinsky anailís ar dhán N. Gumilev "The Lost Tram". Thug sé faoi deara gur tháinig an obair seo mar réamhthrácht ar "poetics semantic Russian". Ní thuig go leor contemporaries an véarsa seo, mar a léirigh siad "ar an seanbhealach", ag lorg fréamhshamhlaí fíor íomhánna a chruthaigh Gumilyov. Mar shampla, chreid Anna Akhmatova go raibh an seanfhear a bhí ag flasadh tram taobh amuigh den fhuinneog fíor. B'fhéidir go raibh sé amhlaidh, agus b'fhéidir nach raibh. Níl sé seo chomh tábhachtach, toisc nach neartaíonn mionsonraí an dáin ach an mothú ar codlata imníoch, ina bhfuil an marbh agus an meascán beo chomh héasca. Freagraíonn an laoch an-suimiúil le cuma an sean-fhear, a bhraitheann sé mar rud a léiríonn sé. Sea, is é seo an fear a d'éag bliain ó shin i mBeirlín. Is é an fhíric go bhfuil an réaltacht dochreidte éiríonn sé soiléir i aisling. Ní mór gach é seo a chur san áireamh agus é ag smaoineamh ar "Lost Tram" de Gumilev.

Ní tasc éasca é anailís ghearr a dhéanamh ar an obair seo. Ar an drochuair, fiú sa lá atá inniu ann tá roinnt taighdeoirí ag iarraidh na rudaí inexplicable a mhíniú go liteartha. Ina gcuid conclúidí, téann siad i bhfad ró uaireanta, ach tá an cur chuige seo neamhfhíorú ar dtús. I dán Gumilyov, tá roinnt móitífí a bhfuil baint acu le réaltacht i ndáiríre ceangailte go suntasach i gcineáil de shaothar ealaíne ar fad, chomh garbh agus is cosúil le teagmhais an lae a chéile i aisling. Tá loighic ag an aisling, ach tá sé difriúil. Ní féidir leis an loighic réaltachta a mhíniú. Ní féidir é a scriosadh ach.

Ar seo críochnaimid an anailís ar dhán NS Gumilev "The Lost Tram". Rinneamar cur síos ar phríomhghnéithe na hoibre seo. Tá anailís ar dhán Gumilev "The Lost Tram" gearr, is féidir leat é a fhorlíonadh le do chuid smaointe féin.