Is é an riail órga moráltacht éasca chun éisteacht leis an croí

Léiríonn go leor alt ar an Idirlíon argóint ar leith ar na téamaí a bhaineann le heitic, moráltacht agus cuibheas. Ráitis dá dtagraítear ag na húdair, gcaitear go cóir ar a suaimhneas. Agus lig mé an lucht éisteachta a shamhlú tuairim phearsanta eile nach bhfuil, a éileamh chun cruinneas iomlán, rud a chinntíonn an riail órga.

Dtuairim d'aon toil de na fir ársa ciallmhar (agus go dtuigeann siad rud éigin sa saol)

Cruthaíodh rialacha mhoráltacht agus eitic sa tsochaí, fiú dá mbeadh sé ach poiblí, is é sin, chomh luath agus a thosaigh daoine ag maireachtáil, ag éirí comharsana teacht ar thuiscint conas rud éigin i d'fhonn coimhlintí a sheachaint agus a chur ina gcónaí le chéile an chuid is mó compordach agus áisiúil. Is iad seo na prionsabail a bhaineann le conas a thuiscint ar riachtanais daoine eile, a dhéanann suas an riail órga: Ní dhéanann do dhaoine eile cad nach mbeadh tú ag iarraidh a dhéanamh a thabhairt duit.

"Mahabharata" - an epic Indiach ársa, a bhfuil aois nach bhfuil ar eolas go beacht, is dócha an deireadh an IV mílaoise RC. Is é seo an leabhar ar a bhfuil an India vow chun an fhírinne sa chúirt a insint, toisc go bhfuil sé an t-aon tír nach bhfuil aon bunreacht. San obair seo, a lán de na línte, a chur ar fáil tuiscint shoiléir ar cad ba chóir a bheith ar an riail órga na moráltachta. NGníomhas, ní inmhianaithe i ndáil le do chuid féin nár chóir, a dhéanamh i ndáil leis na cinn eile.

Confucius, Iisus Hristos, an séadchomhartha is ársa de stair - sean scéal Babylonian de Akihare, Buddha, agus sages eile de i gcónaí agus daoine a rá i unison nach bhfuil sé riachtanach mischief a dhéanamh dá chomharsa - agus ansin beidh sé saol sona. Cén fáth go bhfuil sé chomh deacair an mbealach a thuiscint do dhuine singil ar an mór inneachar sár-fhírinní simplí agus síoraí? Cén fáth go bhfuil sé chomh deacair a aistriú i gcleachtas an fhírinne agus na rialacha na moráltachta urramú? Is é an freagra is dócha i nádúr an duine, mar is léir ón eile parabal biblical de na mianta maith dó féin, "A Thiarna, bhainfaidh dom súile!"

Moráltacht, moráltacht agus cuibheas

Figuring amach na gníomhartha daoine cúiseanna agus leanúint rialacha áirithe moráltachta - ceist fealsúnachta. Agus tá fealsúna riamh ar a son féin agus an tsochaí fuair rud ar bith, ach breathnú ar an éagsúlacht na sainmhínithe na moráltachta i bhfoclóirí, scoileanna, treochtaí, díospóireachtaí agus tuairimí. Is féidir leat a aontú nó a mhaíomh go dtí go raibh siad hoarse, ach fanann an cheist an rightness nó mhorálta ar staid fear agus an tsochaí i dtréimhse áirithe ama a oscailt. Bhí sé go leor chun frásaí a rá cúpla míle bliain ó shin. Ach na tráthanna agus custaim an saoithe ársa cried, fáscadh a lámha tragóideach, agus anois athrá curfá skeptics freisin ráiteas seo, cuimhneamh ar na rialacha na moráltachta agus an moráltacht na hóige.

Cuibheas, moráltacht agus eitic - tá coincheapa éagsúla. Is féidir le fear a bheith measartha réasúnta (nach ndéanann sé wipe do lámha ar an scaraoid agus spitting ó na BALCÓIN), ach go domhain mímhorálta, mar shampla, caitheamh a gcuid páistí agus nach cúram faoi gcuid oideachais. An morálta Is fear nach dócha go mí-ionramhálfar leanbh, ag iarraidh chun pionós a ghearradh ar an gcéile agus spraoi a chéim ar an láthair tinn, sásta go Gortaítear sé, cé go bhféadfadh sé violate roinnt rialacha cuibheas aon deighleog den daonra (agus tá siad gach grúpa sóisialta a). Ní féidir duine morálta agus eiticiúla Deep bheith macánta, bhí sé fíor go a chuid prionsabail i gcónaí, is eol dó riail órga agus é a choimeád.

Is í an fhírinne tá gach duine a chuid féin, ach tá an fhírinne mar an gcéanna do gach duine

Ní gá duit chun suí le haghaidh uaireanta níos mó ná leabhair nó ag an scáileán monatóireacht a dhéanamh, a léamh na tuairimí éagsúla maidir le moráltacht, chun tuiscint a fháil ar an fhírinne shimplí: Is é an fear roinnte ach amháin ag an bhfíric go bhfuil sé. Más rud é ar feadh tréimhse fada nó gearr dá shaol, mar gheall ar mícheart (nó ar dheis) an oideachais, bhí sé in ann rud éigin sa anam a shábháil, ach anois dáileann sé fial é a fad atá gar dó. Agus nuair gréasáin anam an duine, i bhfoirm carntha fearg, éad agus fearg agus fuath, a dháileadh sé fial a shaibhreas ar fud an anam.

Ní haon ionadh go bhfuil an anam ar a dtugtar álainn nó gránna. Sula éigin dhaoradh haghaidh gnímh mícheart nó a speculate conas agus nuair a chur i bhfeidhm an riail órga na moráltachta, breathnú isteach i do anam, go macánta agus go neamhchlaonta, mar breitheamh tú daoine eile. Scuabadh an deannaigh agus DIRT as do anam, ansin tá sé glan agus suas chun dáta, beidh tú tús a Shine sa chéad áit, síocháin a thabhairt agus ciúin, agus ansin sonas, agus grá. Grá le moráltacht ní beo i mo cheann agus i mo chroí. Níl ach duine againn gur féidir é a chloisteáil? Grá bhrath againn mar chaidreamh inscne, ach tá sé níos doimhne agus níos fairsinge ar an dearcadh.

Léigh an sainmhíniú lán de ghrá sa teachtaireacht na an Apostle Paul, a labhrann an ghrá mar buaine fírinne: "Tá grá othar agus cineál, ní athraíonn sé grá envy; grá nach bhfuil pharáid féin, nach bhfuil puffed suas, ní iad féin a iompar rudely, ní chóir duit a chuid féin nach bhfuil, provoked go héasca, thinketh aon olc, rejoice i unrighteousness ... "

Grá, agus beidh gach rud i do shaol a bheith meabhrach agus morálta

Is é ár sochaí an locht, an foirmiú na coincheapa nua na moráltachta agus mímhoráltacht, macántacht agus caighdeáin iompair. Agus sin fíneáil. Ní chuirimid bhfuil nach moráltacht go leor, tá sé seo ceart go leor, tá sé arna chinneadh ag na daoine, i bprionsabal, fhios ag gach duine cad ba mhaith aige dó féin, agus dá bhrí sin a fhios ag an riail órga. Ach grá - nach bhfuil an mothú neamhbhuana agus Dhiaga, agus ag dul trí huaire an-deacair. Fiú Is breá le duine eile go minic carachtar gránna, cad a labhairt ar an grá a chomharsa. Cine daonna botún déanta, i ngach brath ar an intinn agus cuimhneamh conas a leánn croí milis nuair is mian leat.

Is é an riail órga na moráltachta ghrá dóibh siúd atá gar duit deacair a fheiceáil ar an ceann, ach tá sé éasca - croí.