Giordano Bruno: beathaisnéis ghearr agus a fhionnachtain (grianghraif)

Heretic, fuair excommunication agus cáineadh ó Caitlicigh agus Lutherans araon agus Calvinists ó, ní Cruachta in aon chóras creidimh de chuid ama, in aon worldview - Is Giordano Bruno. bheathaisnéis ghairid agus a chuid fionnachtana atá in úsáid fós leas riachtanach de gach glúin nua de dhaoine, agus fós níos iomláine neamhréireachtaí.

coincheapa bunúsacha

Níl aontoilíocht fiú sa cheist is simplí: an méid preached sé, agus cad tuairimí ar siúl. Leanann Conspóid inniu. Aralt na heolaíochta nua-aimseartha, an preacher ar an teoiric heliocentric, a d'oscail Copernicus, - yes. ag súil sé ré, ach strangely taitneamh as an teoiric Copernican: an coincheap de chineál asarlaíochta, mystical agus creidimh go hiomlán.

Tribute to eolaíocht eimpíreach, thug sé cinnte. Ach is féidir liom ríomhaireachtaí réalteolaíoch a bheidh le húsáid ag roinnt oscailt eochair gné eile. Ag am nuair a bhíonn an Eoraip roinnte go cultúrtha, polaitiúil agus faoistine, forbraíonn duine tionscadal iontach go hiomlán athchóirithe, tá sé Giordano Bruno. bheathaisnéis ghairid agus a oscailt, fiú ar an mbealach is simplithe - ní gá an am céanna.

bosca Pandora

Tá comhthéacs fealsúnachta de na Meánaoiseanna an postulate nach raibh an t-am, agus ní fhéadfadh a bheith ar an fhoirceadal fealsúnachta amháin. Sin nuair a bhí éagsúla intleachteach experimenters ag iarraidh a synthesize ina cinn araon san am atá thart agus sa todhchaí. Agus Giordano Bruno, sa chiall seo - ina misinéirí, a prophet, b'fhéidir an Meisias, - in aon chás, sé - fear de seo cinn, agus sin an chaoi suite sé é féin.

Ar aon bhealach a chur i leith na feiniméin den Trodaire leis an pedantry an humanismo, an méid a bhí Giordano Bruno. Tá bheathaisnéis ghairid agus a chuid fionnachtana féin-míniúcháin. Bhí aithne a mhúinteoir ollscoile ó Napoli Vinchentso De Colle mar follower ardent de Arastatail agus antihumanist.

Bruno scríobh i Laidin, an-aice leis an scolaíoch, Monash. Is féidir le contrárthachtaí agus éagsúlacht a bheith le feiceáil fiú anseo. Ionsaí cléireachais stagnant, sé ina scríbhinní é do díreach mhanachais, ach coinníonn a díreach den sórt sin féiniúlacht mainistreach. Tá sé ar eolas go raibh sé in Ordú na Doiminicigh, agus cé go a bhriseadh as caidreamh leis, iompróidh a n-oibreacha ar an rian na mainistreach. Is féidir fiú an ábhar seo a bheith i bhfad a phlé, mar sin suimiúil sa ról seo Dzhordano Bruno. Beathaisnéis gairid nach bhfuil scríofa.

athchóiritheora

Is féidir é a dtugtar pantheist fealsamh, bhí sé an-ghar do pantheism. ach a nádúr reformist i réim: Bhí a theagasc ina fhoirceadal cumhachtach reiligiúnach ar an carachtar Reifirméisean i os air glimmer de roinnt réaltacht reiligiúnach nua. Is é seo a bhí cúisithe Bruno a detractors, agus an táille thóg sé Inquisition: mar an cruthaitheoir an sect nua an reiligiún hÉigipte, ar roinnt "dzhordanistov".

Bruno irritated cothrom fhoirceadal Liútarach agus Calvinist agus Chaitliceach an am sin. Nach bhfuil sé ag tabhairt suas an paradigm Caitliceach, cheap ghnóthú córas as an ngéarchéim, néal séú haois déag, trí athchóiriú an reiligiún hÉigipte, agus fiú go raibh a d'fhéadfadh script mar seo bainte amach. Sa tionscadal seo, a léamh na Críostaíochta a mharú go hiomlán go léir an dogma Críostaí traidisiúnta.

heolaíochtaí nádúrtha

An chuid is mó de na scríbhinní ar a dtugtar Dzhordano Bruno ar an Infinity de shaol ina bhfuil an fhís cosmology meánaoiseach i réim. Planet d'eolaithe ar fáil a bhfuil airíonna draíochta a bhaineann le cónaí dhaoine Dhiaga, agus rothlú ar a toil. Níorbh fhéidir córas Eolaíochta, fiú sa chéim slightest, i na n-oibreacha díobh seo a fháil. Dá bhrí sin, d'oscail an pearsantacht Giordano Bruno, beathaisnéis ghearr, agus é do na páistí a thuiscint ach amháin i dtéarmaí ginearálta.

Ní raibh sé empirically fealsúnacht eolaíoch agus mystical, asarlaíochta. Níl matamaitic sa chuid oibre ar an Infinity de shaol fuarthas amach. Seo a bhí sé incriminated Bruno ionchoisne - heresy. Bruno Bhí, as a n-thaobh, ní fiú heretic, heretic, ina iomlán - feabhais par.

litríocht

Ach bhí scríbhneoir Giordano Bruno iontach! A polemical ailínithe dramaturgically, teanga saibhir scríofa, a fhéadfar a chur faoi réir dea anailís philological - mar canúint Neapolitan Iodáilis agus Laidin, a úsáidtear go cothrom Giordano Bruno. bheathaisnéis ghairid agus a chuid torthaí le fios roinnt eolas prophetic immutable, agus fiú amháin más rud é nach raibh sé mar sin, go healaíonta tástálacha sé an-saibhir, agus is é an léitheoir suimiúil.

fealsúnacht

Ualach Níorbh fhéidir Caitliceach Dominican manach Bruno seasamh fada, thosaigh trioblóide láithreach. temper Pléascach, easpa baint leis, agus obnoxious breise ar an imeall deiridh an carachtar, vpadaniya i rud éigin cosúil le n-oireann na buile uncontrollable - sin an méid a ghortú ar feadh an tsaoil Giordano Bruno. Beathaisnéis agus oscailte d'fhulaing sé as an bhfíric go bhfuil caillteanas ollmhór. Cé nach raibh an chuid is mó fadhbanna deacra a chruthaigh sé fiú araíonachta agus teoiriciúil, is é sin nach bhfuil an domhain-manach tally leis na rialacha Caitliceach.

léirmhíniú féin ar an Tríonóide Naofa ina cosúil le Neoplatonic, spiorad - tá sé aisteach, ní hamháin don Meánaoiseanna, ach freisin an nua. Ní gá True, an dara ceann-lá Caitlicigh Rómhánacha sruthán Giordano Bruno.

Beathaisnéis hachomair é seo: is é seo an t-eolaí, Dódh a. Ón Iodáil a bhí sé a reáchtáil, téigh go dtí Calvinism, ansin - go Lutheranism. Agus i ngach áit dhiúltaigh sé, ag géarleanúint i ngach áit. Agus fealsúnacht nua riamh aimsíodh leanúna. Seo uaigneas haunted air ar feadh a shaoil. Fuair Is beag duine a chomh gruama, cosúil le Giordano Bruno, beathaisnéis.

Chun an méid?

Fiú sa lá atá inniu, nach bhfuil an eolaíocht na staire freagra cinnte a thabhairt ar an gceist - cad é atá ann go dóite na inquisitors Giordano Bruno. freagraí beathaisnéis Tugann go leor, ach doiciméadaithe aon fhianaise, leanann an díospóireacht eolaíochta.

Ós rud é go raibh doiciméid thug Napoleon i gcásanna Galileo agus Bruno ón Iodáil. Cén fáth - thuiscint aon duine. Ach go léir bhí imithe na páipéir, chaill a rian. Tá fianaise indíreach, lena n-áirítear taifid ar Gaspar Schoppe - publicist Caitliceach, counterreformers.

Bruno thabhairt chun trialach as a chuid oibre ar an iolrachas na saol, leis an leithscéal draíochta (Bruno cumha féin mar magician, labhair an "clutches", is é sin i dteagmháil le deamhain, agus bhí go soiléir a cuimhneolaíoch carachtar draíochta, ní leighis). Ach an rud is mó - is é an léirmhíniú ar an Tríonóide Naofa.

Nuair a scríobh Bruno mar gheall ar an "anam an domhain", tá sé ar siúl go fóill mar an Renaissance Neo-Platonism, ach nuair a thosaigh mé a scríobh agus labhairt faoi Críost gáirsiúil, bhí ar siúl i dtrioblóid, agus tá sé nádúrtha. Ón seo agus bhí chomh tragóideach ag an bheathaisnéis Giordano Bruno.

Go sonrach, is féidir leat scríobh ar an méid seo a leanas: ag Bruno Moses bhí magician cumhachtach, rinne gach cineál na míorúiltí (a bhfuil freisin luach eisceachtúil heresy ó thaobh dogma Críostaí); go fiú na hÉigiptigh i Moses dul thar an draíocht (agus fiú i draíocht Éigipteach Bruno saineolaithe consummate); Críost, freisin, bhí magician - ach maith agus salutary, le magician i dtraidisiún na hÉigipte.

Bhuel, ar a laghad, a taobh mheastar - agus gach rud is heresy uisce íon. Agus an rud is tábhachtaí: ní gá thréigean na heresies Giordano Bruno. Beathaisnéis agus fealsúnacht tháinig le chéile, ghlac deireadh tragóideach ag an gceist sa Róimh.

séadchomhartha

bhí maisithe i 1889 leis an séadchomhartha, a bhí le Maolchoille bhirt, mar a raibh Giordano Bruno, beathaisnéis ghearr agus a oscailt (grianghraf séadchomhartha san áireamh) go traidisiúnta frith-Phápa agus gníomhartha frith-cléireachais - Limistéar, áit a raibh sé dóite ag an scoláire meánaoiseach - Campo dei Fiori. Pápa Leo Ochtú fiú go léir ag iarraidh a fhágáil ar an Róimh chun agóid, ach d'éirigh agus an lá ar fad ag guí le Naomh Peadar ina gcoinne seo frith-Chaitliceach agus feachtas frith-Chríostaí.

Ón am sin i Róimh Thosaigh lán de cult drámaíochta, i gcás cás an propiska exalted mar sin de Giordano Bruno, beathaisnéis. Léiríonn Grianghraif gatherings bliantúla anticlerical sa réimse seo ar an 17 Feabhra. Agus bhí athraigh an coincheap de fhís meánaoiseach na n-imeachtaí go mór: Bruno, ar ndóigh, ar heretic, ach éirigh sé i gcoinne obscurantism obscurantism, de go léir is fearr, is é sin - ar son saoirse, do thodhchaí na daonnachta.