Gabhair: tionscnamh na sloinnte agus a bhunaitheoirí

Tá ainmneacha na Slavs ársa, i gcomhréir leis na coincheapa sin mar gheall ar an domhan, léiríonn an t-ainm ainmhí nó planda a, cosúil le daoine, atá mar chuid de nádúr.

Kozlov Sloinne: Bunús agus Suntas

Narek leanbh, an Slavs ársa iarr Mother Nature thug an leanbh go léir na cáilíochtaí is fearr de an t-ainmhí a bhfuil a ainm rug sé.

Kozlov - an t-ainm, an bunús atá, de réir scoláirí nua-aimseartha, mar gheall ar an neamh-eaglais (réamhChríostaí) Ainm Kozel. Ar chríoch na n-ainmneacha Rus págánacha den chineál céanna nach bhfuil iontas duine ar bith, ós rud é go bhfuil sé mar chuid lárnach de thraidisiúin adhartha idolatrous.

Ár sinsear-pagans ársa worshipped an gabhar mar an personification de mhisneach, farasbarr de bheocht, gníomhaíocht chruthaitheach agus superiority. Superiority tugtha don gabhar mar an conqueror na sléibhte agus cosáin alpach impassable. Dá bhrí sin, ainmníodh an leanbh, teacht le héirim an t-ainm an ainmhí, ba chóir fás cróga, gan staonadh, láidir agus ciallmhar.

Mar a tháinig an t-ainm sloinne

Gach rud athrú tar éis an baisteadh Rus Prionsa Vladimir i 988 (nó 987) bliain. In ainneoin an bhfíric go bhfuil an Slavs-pagans, cé go saoirse meas ar rogha agus flaitheas an duine, ní raibh an chuid is mó acu réidh le glacadh reiligiúin eile, tá athruithe domhanda tionchar gach ceann acu. Mar a luadh Go deimhin stairiúil a bhaineann leis an sloinne Kozlov? Is é an bunús na sloinnte, a bhaineann b'fhéidir, le cóireáil conservatives go Críostaíochta.

I ndiaidh dearbhaíodh ar theacht an creideamh Críostaí diabhal ainmhithe gabhar, siombail de sin, damnation agus impermanence. Ainm Gabhar chéile a chlaochlú i sloinne Kozlov, cé go bhfuil an abairt "scapegoat" brí nua: ". Críost fhuascailt peacaí an domhain"

I gcás ina raibh an téarma "scapegoat"

I am ársa, an coincheap de "absolution" ann ach amháin faoi chuimsiú an dóiteán Giúdach, "an Lá na Atonement." Ar an lá a cheapfaidh réitigh uile na bpeacaí de na daoine a aistriú an dá gabhair, ceann acu - an ceann ar torchair an luchtóg, - bhí sé ina íobairt atoning don Giúdach dia Yahweh, agus an ceann eile, ar a dtugtar an "scapegoat" - le haghaidh Azazel. bpeacaí scapegoat pacáiste amach go dtí áit thréigthe agus scaoileadh.

I dtaca leis seo, bhí saincheaptha: wandering uaigneach a tharraingt gabhar sheachaint deichiú daor - go deimhin, bhí sé dócha go bhfuil an maoin de chuid an Prionsa na dorchadais, agus an fear a bhí ar shiúl an t-ainmhí é féin, thóg peacaí na ndaoine Giúdach ... Ach a bheith sin mar atá, ciallaíonn sloinne Kozlov go dtacaíonn sé - tá an sliocht ar an Sean-agus uaisle chuig an t-eolas stairiúil thuasluaite tugtha nach mbaineann le hábhar.

Pedigree Kozlov

Patronymic a dhíorthaítear ó ainm an Kozel tuata, bhí an-choitianta go luath sa 15ú haois. Níl sé seo iontas, mar gheall ar an tóir a bhí ar ainm fireann pearsanta den chineál céanna. De réir meastacháin, MONARAITHE B. Unbegaun, i St Petersburg go luath go raibh leasainm 20ú haois Kozlov ar an áit 36ú ar éileamh.

Bhí sé freisin gur i measc na boyars sloinne Kozlov (an bunús an t-ainm atá leis an tréimhse roimh bhreith an creideamh Críostaí) bunaíodh le linn na disengagement fiáin breithe uasal ársa.

Faoi lár an chéid XV bhí liostaithe mac Boyar Morozova Gregory Kozel teaghlaigh bunaitheoir Kozlov agus Kozlov eile chuaigh ó shliocht na Leo sna glúine seachtú - Ignatius G. Goat-Beklemisheva a mhac sa naoú haois XVI dtugtar ainmneacha Turkic (Karachura, Saltykov agus Shadr Kozlov) agus in 1573 bhliain ar bronnadh teideal uasal.

Sloinne Kozlov: náisiúntacht agus luach

Níos déanaí Kozlov chuma i measc na peasants, ag caitheamh an chéad ainm nó leasainm cuí. De réir na toimhdí N. A. Tagann Baskakova, Kozlov ainm ó Turko- Noghai "kozyli" ( "trí bliana caoirigh"). Nuair a thosaigh an t-údarás an aristocracy na huaisle cad ar éirigh sa Pholainn a bheith i láthair en masse hainmneacha a chríochnaíonn i iarmhíreanna -ski, -tsky, -ovich, -evich ... bhí deireadh faiseanta go háirithe tóir ionadaithe na ranganna níos ísle.

Is modh malartach chun consain dúbailte (go bunúsach - "c", "l", "n" agus "t"), inar cuireadh chlaochlú na ainmneacha isteach bunaidh agus uathúil: Kozell, Kozollo ... Mar sin, an "gabhar" - an t-ainm a bhfuil bunús a tháinig as ainm an ainmhí fearless - tháinig chun bheith ina eilimint gradam.

Sa lá atá inniu, maidir le duine a bhfuil an t-ainm seo caite Kozel, Kozlanyuk, Kozlyuk, gabhar féidir a fháil ar chríoch an Úcráin agus an Bhealarúis. Maidir leis an t-ainm Kozlov (an minicíocht úsáide cheadaítear anois í a bhogadh ar an scála tóir san áit 7ú) - é, mar a rinneadh cheana, tá sliocht na boyars ársa agus peasants.

Bhain adhradh an gabhar mar shiombail de bheocht agus shíl mé go raibh sé ina dhia ainmhithe Thor. Na Gréagaigh ársa gabhair freisin meas (nach bhfuil bunús an ainm a bhaineann leis an Gréige ná cultúr Lochlannacha), buckish worshipping an Pan dia.

"Gabhar" Is é an téama de cheann de na comhpháirteanna de na siombailí na Dionysus (a bhfuil, go teagmhasach, tá grá chomh maith ag fóillíochta a seal i gabhar), a bhfuil a lucht coimhdeachta de shíor comhdhéanta de satyrs gabhar-legged. Fiú an abairt maith ar a dtugtar "cornucopia", mar a d'éirigh sé amach, tá a dhéanamh leis an t-ainmhí: an adharca an gabhar ól Iúpatar, a bhfuil, mar is eol dúinn go raibh chothaithe, bainne gabhair.

Smaoineamh ar gach ceann de na thuas, de réir ainm, Kozlov is féidir le duine a bheith ar an náisiúnta agus Rúisis, Ukrainians, Belarusians agus Polannaigh.

sonraí suimiúil

Sloinne Kozlov, de réir eolaithe, tagann 50% ó na Rúise, 5% - ó na hÚcráine, 10% - de Bhealarúis, 30% - de Tartar, Mordvinis, Baiscíris, Buryat agus 5% de na cásanna - ag Bulgáire agus ainmneacha Seirbis, leasainmneacha, cineálacha gairmeacha agus ainmneacha na lonnaíochtaí.

Dúirt an suimiúil dialanna stairiúla ar marthain go raibh namesakes nua-aimseartha Kozlov figiúirí an-suntasach stairiúil agus tháinig as na chléir Slavacha (haois XV-XVI.), An bhfuil curtha de chumhacht agus meas. fréamhacha Antiquity Kozlov sloinnte (bhunadh sloinne, arís mar gheall ar an tréimhse roimh nucleation creideamh Críostaí) dheimhnigh daonáirimh a chlárú Gach Rúis a bhí ann le linn réimeas Ivana Groznogo. Ag an Impire thaisceadh Bhí liosta ar leith de na Caipitil agus ainmneacha mellifluous go "eisiúint" idirdhealú go háirithe mar luach saothair. Creideann taighdeoirí sloinne Kozlov uathúil, a choinneáil ar an indibhidiúlacht agus tús sainiúil.