Dhaonnach na hIodáile Lorenzo Valla agus fealsamh: beathaisnéis, cruthaitheacht

Bhí Lorenzo Valla (1407-1457) hIodáile dhaonnach reitric, leasaitheoir, múinteoir agus speisialtóireachta i scoláire clasaiceach. D'imir sé le na smaointe daonnúil athchóiriú an teanga agus oideachais. eolas cuimsitheach Laidin agus teangeolaíocht Gréigis cead dó a sheoladh anailís chríochnúil ar roinnt cáipéisí hEaglaise agus cuireann siad le scrios na miotais a bhaineann agus míthuiscintí. Valla léirithe go bhfuil an "Síntiús na Constantine" a luadh go minic mar thaca leis an papacy dá linn, tá sé i ndáiríre ar falsa.

freasúra

De bhrí go bhfuil an loighic shaobh Arastatail agus bac ar fhorbairt gnáth agus cur i bhfeidhm praiticiúil an fhealsúnacht, Valla dtugtar go minic scholastics, tar éis Aristotle, chun díospóireacht agus conspóide. A sprioc is mó a bhí a chruthú línte nua smaoinimh fealsúnachta, ní institiúid nó córas scoil phríobháideach. A treatise "Ar pléisiúr" (1431) in ionad an Epicurean agus smaoineamh hedonistic Críostaí go bhfuil an dúil sonas ina fhachtóir spreagúil i iompar an duine. Valla chosaint chomh maith leis an creideamh gur féidir bheidh saor in aisce a chomhcheangal leis cinniúint na Dia tuartha, áfach, béim, tá an gcoincheap sin níos faide ná faisnéis dhaonna agus dá bhrí sin is ceist an chreidimh in áit an eolais eolaíoch. Go leor de na smaointe an fealsamh a fuarthas ar iasacht ina dhiaidh sin agus d'fhorbair smaointeoirí eile den Reifirméisean.

cáineadh oscailte ba chúis le teacht chun cinn na naimhde go leor; arís agus arís eile fealsúnaí Lorenzo Valla bhí i mbaol marfach. A theagasc i Laidin mheall de réir a chéile aire agus bhuaigh sé seasamh ag Cathair na Vatacáine - ". An bua na daonnachta thar orthodoxy agus traidisiún" Is é an ócáid seo ar a dtugtar

Saol agus Oibreacha

Rugadh Lorenzo faoi 1407 sa Róimh, an Iodáil. A athair, Luca Della Valle, ba dlíodóir ó Piacenza. Lorenzo Bhí sa Róimh ag déanamh staidéir ar Laidine faoi threoir mhúinteoir den scoth - an tOllamh Leonardo Bruni (Aretino). D'fhreastail sé freisin ranganna in Ollscoil Padua. Sa 1428, an fealsamh sa todhchaí, iarracht a fháil i gcomhair poist taidhleoir Phápa, ach tá a iarrthóireacht diúltaíodh mar gheall ar an aois óg. In 1429 tugadh cuireadh dó reitric a mhúineadh ag Padua, agus d'aontaigh sé. In 1431 Chonaic mé go scaoilfí an treatise "Ar an spraoi." Is beag ina dhiaidh, foilsíodh an saothar, a bhuíochas ar fiú anois ag staidéar ag na hollscoileanna na cruthaitheachta Lorenzo Valla - ". An fíor agus an dea-bréagach" In 1433 cuireadh air a thabhairt suas céim Ollaimh: D'fhoilsigh Valla litir oscailte inar defied sé go hoscailte ar an dlíodóir Bartolo agus é do córas dlí-eolaíocht scholastic.

amanna deacair

Valla fhág Milano, ansin i Genoa; iarracht arís chun post a fháil sa Róimh, agus ar deireadh chuaigh go dtí Napoli, áit a bhfuair sé áit mhaith folamh ag an gcúirt Alfonso an V, pátrún, na máistrí den scoth ar an peann agus ar a dtugtar as a grá bhreis. Alfonso cheap é mar a rúnaí pearsanta agus Lorenzo chosaint ó na n-ionsaithe ar a chuid naimhde iomadúla. Mar shampla, in 1444 Valla gcruthófar an cosantóir os comhair na cúirte ar an Inquisition, mar atá léirithe go poiblí leis an tuairim nach raibh an téacs na "nAspal 'Creed" a scríobh sraith de gach ceann de na dhá haspail. Sa deireadh, d'éirigh Alfonso chun stop a chur lawsuit agus tarrthála ó mbraighdeanas a rúnaí.

I bhris 1439 coimhlint amach idir Alfonso agus an papacy - bhí an fhadhb an cleamhnú críochach na Napoli. Lorenzo Valla Scríobh ag argóint aiste a thacaíonn riail papal "Bronnadh Constantine" Is é i ndáiríre téacs bréagach. Ina oibre a dtugtar Vallat ar éirí amach na Rómhánaigh, agus a gceannairí - an t-ionsaí ar an Pápa a bhaint de chumhacht, toisc go bhfuil sé papacy omnipotent, ina thuairim, an fhoinse de gach olc, as a bhfuil ag an am a d'fhulaing an Iodáil. Foilsithe i 1440, bhí ar an aiste carachtar chomh láidir go mbeidh an pobal ar fad a aithint go luath ar thionscnamh an bréagach "bronntanas Konstantinova".

Breith cáineadh stairiúil

I Napoli Valla, a bhfuil a saol agus an obair ar aghaidh le bheith bainteach go dlúth leis na taighde philological, Tá angered sé an dílis a cheistigh an barántúlacht na téacsanna reiligiúnacha go leor eile de bhunadh anaithnid, agus freisin cheistiú nuzhnost stíl mhaireachtála mainistreach. In 1444, d'éalaigh sé cúng an binse Inquisition, ach nach bhfuil an baol choinnigh fealsamh tost. Lean sé spraoi ar "vulgar" (Elementary) teanga Laidin agus cúisithe de heresy Naomh Agaistín a dhéanamh. Go gairid, d'fhoilsigh sé a chuid oibre "An áilleacht an teanga Laidine." Tá an téacs ar an chéad obair eolaíoch fíor, dírithe go hiomlán ar an teangeolaíocht Laidine, agus chuaigh sé amach le tacaíocht ón iarmhúinteoir na Lorenzo. Mheas formhór na figiúirí liteartha hobair briogadh agus maslaí heaped philologist. Valla eisigh chuid freagraí witty don trácht is fíochmhara ar an saothar liteartha nua, ach invectives iomadúla ba chúis leis an meath ar a chlú sa Róimh.

A tús nua

Tar éis bás an Phápa Eugene IV i Feabhra 1447 Lorenzo chuaigh arís go dtí an chaipitil, áit a raibh sé greeted mhór roimh Pápa Nicholas an V, ghlac an obair dhaonnach mar rúnaí aspalda agus d'ordaigh dó a aistriú Laidin isteach in obair na n-údar Gréigis éagsúla, lena n-áirítear Herodotus agus Túicídidéas. Adoption Ghleann sa Róimh chomhaimsire a dtugtar "bua na daonnachta thar orthodoxy agus traidisiún."

Smaointe agus oibreacha

Lorenzo Valla, a bhfuil a beathaisnéis níos mó cosúil le úrscéal eachtraíochta, chuaigh síos i stair ní hamháin mar eolaí agus scoláire, ach de réir mar an thionscnóir an modh seo liteartha mar léirmheastóireacht. Nascann sé an gnéithe de dhaonnach íogair, léirmheastóir léargasach agus scríbhneoir de nimhe. Oibreacha Valla dírithe go príomha ar fhorbairt smaointe nuálacha agus sruthanna anaithnid go dtí seo smaoinimh fealsúnachta - ní raibh sé ag tacú le haon chóras fealsúnachta ar leith. Bhíodh sé an t-eolas cuimsitheach Laidin agus teangeolaíocht Gréigis, a scrúdú go cúramach ar an téacs na doiciméid creidimh eile, a úsáidtear go coitianta ag an séipéal chun tacú lena doctrines Tiomna Nua agus. Dá bhrí sin, tugadh isteach Valla sa ghluaiseacht dhaonnach ó bhonn gné nua - eolaíocht. Go leor de chuid smaointe na fealsúna ghlac an Reifirméisean, go háirithe Martin Luther King bhuíoch bainte amach ag philological Valle.

obair

, Gan amhras Is é an obair is cáiliúla den dhaonnach, an staidéar eolaíoch "ar an áilleacht na teanga Laidine 'go sheas beagnach seasca eagrán sa tréimhse idir 1471 agus 1536 bliain. An treatise "Ar na pléisiúir", a foilsíodh i 1431, ina staidéar eloquent de stoic, Epicurean agus eitic hedonistic. "Dioscúrsa ar an bhrionnú Konstantinova Bronntanais" (1440) bhí mar bhunús an chreidimh uilíoch in aon téacs reiligiúnach ar a dtugtar brionnú. Foilsíodh an chuid is mó oibreacha philologist i n-oibreacha a bailíodh in 1592 sa Veinéis.

eitic

"An mbeidh On Free" Tá an treatise atá scríofa i trí leabhar mar polylogue idir Leonardo Bruni (Arentino), Antonio Beccadelli agus Nikkolo Nikkoli ar an dea-is mó. Deir Arentino go bhfuil sé chéad is gá chun cónaí ar aon dul leis an dúlra. Tacaíonn Bekkadelli Epicureanism, ag áitiú go bhfuil srian contrártha le nádúr, agus gur cheart an dúil do phléisiúr bheith srianta ach amháin más rud é go isteach ar sé le cur i bhfeidhm níos mó spraoi. Niccoli aghaidh ar an dá cainteoirí, ag fógairt na idéalacha Críostaí héadónachas, dá réir a an dea-is mó - an sonas síoraí atá ann ach amháin sa dinimic (i bhfocail eile, ar an mbealach chun sonas - tá sé seo sonas). Niccoli dtugtar an buaiteoir sa díospóid, ach Bekkadelli mar thoradh ar argóint eloquent as a thaobh - agus toisc go bhfuil sé soiléir cé acu de na disputants Tacaíonn féin Lorenzo Valla. Tá an treatise cáineadh ionsaitheach de scholasticism agus asceticism na mainistreach, agus dá bhrí sin ar a dtugtar dearcadh uair amháin an-naimhdeach i dtreo an t-údar.

stylistics Laidin

I dtreo dheireadh na naoú haois déag thosaigh humanists staidéar téacsanna ársa clasaiceach, ag iarraidh a athbheochan ar an spiorad na huaire Greco-Roman. Lorenzo Valla, a bhfuil a humanismo léirítear ina n-oibreacha criticiúla, chur ar a lán de iarracht sa saothar gan fasach "mar gheall ar an áilleacht na teanga Laidine 'ina anailís sé na foirmeacha Laidine gramadaí, mar aon le rialacha stíle agus dlíthe reitric. San obair seo i gcodarsnacht Valla an stíl galánta na n-údar ársa (ar nós Cicearó agus Quintilian) clumsiness na Laidne meánaoiseach agus eaglasta.

An chuid is mó lucht Valley, figiúirí ar eolas liteartha, ghlac an obair seo mar cáineadh pearsanta, cé nach raibh philologist trácht ainmneacha sonracha ina leabhar. Mar gheall ar seo, bhí déanta Lorenzo Valla lán de na naimhde, ach an aiste "Ar an áilleacht ..." Tá tús le gluaiseacht chun feabhas a chur ar an stíl Laidine. Gan amhras, tá a chuid oibre luachmhar; ar ais sa naoú haois déag, tá siad i bhfad chun tosaigh ar am agus bhí sé mar bhonn d'fhorbairt na fealsúnachtaí nua radacach agus teicnící liteartha.