Dán NA Nekrasov "Cé leis sa Rúis Beo Bhuel": íomhánna, tréithe, athdhéanamh gairid. Cé atá maith ag maireachtáil sa Rúis?

Ag tús na bliana 1866 a scaoileadh eile "Sovremennik" iris i St Petersburg, agus d'oscail sé línte, atá anois a fhios beagnach gach rud:

"Cén bhliain - count,

I talamh - buille faoi thuairim ... "

Bhí na focail seo a tharraingt ar an léitheoir ar an saol fairy-scéal iontach, agus tá sé le tús leo i athinsint gairid ar an iris "Chun beo go maith sa Rúis." Le himeacht ama, tá go leor d'fhoghlaim go mbeidh níos mó a bheith iontach éan-warbler, in ann a labhairt le daoine, scaraoid draíochta agus go leor rudaí eile, snoite i gcuimhne ar léitheoirí ar an lá seo. Bhí sé sin ar a suaimhneas Tosaíonn athinsint gairid ar "Chun maireachtáil go maith sa Rúis", a insíonn dúinn faoi na heachtraí a seachtar fear a chinn a geall atá spraoi agus ag maireachtáil go saor i gcuid talún dúchais.

faisnéis bhunúsach

Is é an dán 'Cé a Lives Bhuel san Rúis "an pinnacle a chruthú N. A. Nekrasova, agus a chothú go sé an smaoineamh fada go leor chun an obair seo, níos mó ná ceithre bliana déag i scríbhinn maidir leis an téacs a bhunú. In ainneoin an bhfíric nach raibh sé a bhainistiú a chríochnú dán seo, embodies sé tábhacht shóisialta thar a bheith as cuimse.

Áirítear saothar ealaíne ceithre chaibidil, a chuirtear le chéile le chéile agus an scéal ar conas d'áitigh na fir faoi sonas sa Rúis insint. Ag an am céanna rinne siad a breathnú ar dtús ar roghanna amháin go characterize na huaisle éagsúla, ach sa deireadh ach dhiúltaigh chun bualadh le roinnt catagóirí de dhaoine, mar go deimhin siad (cosúil leis an t-údar) iarracht a fháil go díreach na daoine sonas.

Tá an plota an dáin ar siúl i bhfoirm taistil a ligeann an t-údar a úsáid ar éagsúlacht de phictiúir i mbun an phróisis cur síos staideanna éagsúla sin. Cheana féin sa bhrollach an scríbhneora léiríonn dúinn an íoróin subtle mar gheall ar an réaltacht na Rúise i láthair, in iúl é in ainmneacha iomchuí sráidbhailte: Gorelov, Dyryavina, Razutova, Neelova agus go leor eile.

Ag Tosú

Cheana féin léiríonn prologue pictiúr de an tuathánach Rúise, is cosúil go bhfuil an protagonist na hoibre seo - ina fheirmeoir gnáth is cosúil, go díreach mar ba chóir dó a bheith i ndáiríre: i luiteoga, agus sandals cóta i gcónaí ocras agus impatient dá grief.

Chomh luath sa "Comhaimseartha" iris a foilsíodh athinsint gearr "Chun maireachtáil go maith sa Rúis", tá trí bliana a rith, agus ach amháin má tá fhoilsiú an dán a bheith athnuachan, ach tá gach duine faoi réir minic a chinsireacht thar a bheith dian ar an chuid den chóras tsarist, creideann go bhfuil an tá an táirge a bhfuil cion an-ghránna. Go háirithe, tá an chaibidil deiridh bheith cáinte, ar a dtugtar go leor de a ainm "Lá Féile." Ar an drochuair, chonaic an t-údar ach athinsint gairid ar "Cé a Lives Bhuel san Rúis", agus foilsíodh na caibidlí eile, ní raibh sé á bhainistiú a ghabháil, mar gheall ar gan aon saobhadh agus laghduithe dán seo a foilsíodh i ndiaidh dheireadh an Réabhlóid Dheireadh Fómhair.

Tá an dán in obair an Nekrasov bhronntar áit lárnach, agus tá sé a idé-eolaíocha agus cruthaitheach buaic, an toradh deiridh ar an t-údar ag smaoineamh faoi na ndaoine cinniúint, a sonas, chomh maith leis an mbóthar as a dhéanamh air. Bhí Gach na smaointe an phríomhuirlis le fhile ar feadh a shaoil, agus i gcónaí le feiceáil i scríbhinní éagsúla. "Orin, máthair shaighdiúir", "Railroad", "Frost, Srón Dearg" - go léir na hoibreacha tábhachtacha, trína bhfuil an t-údar ag teacht ar an dán "Cé a Lives Bhuel san Rúis". Peasant agus feirmeoir - na carachtair is mó de seo a chruthú, a nochtann an fhadhb mar atá sonraithe agus is féidir.

An próiseas scríbhneoireachta

Cúpla bliain mar sin thug mé an obair ar dán seo, ag iarraidh é a "leanbh is fearr leat." Sa deireadh, rinne sé a dhéanamh fíor "leabhar tóir," ag iarraidh é "Cé a Lives Bhuel san Rúis". Ba chóir go peasant nó feirmeoir an am sin feicthe ag an léargas cruinn ar a shaol agus sliocht a d'fhéadfadh a thuiscint conas sna laethanta sin, daoine is mó a bhraitheann.

Nekrasov féin dúirt go sa scéal cumadh sé gach rud a chur i láthair do chuid eolais ar na daoine, agus go léir a bhí chuala sé ó na liopaí de na daoine coitianta. Dá bhrí sin, chruthaigh sé eipiciúil fíor de shaol tuathánach agus d'iarr sí "Cé a Lives Bhuel san Rúis". Léiríonn Matrona Timofeevna an íomhá de peasant réadach Rúise, in iúl an traits carachtar agus na prionsabail beatha bunúsach.

bhí isteach ar Nekrasov obair gigantic ag an bás anabaí an údair, ionas go bhfuil muid ag obair agus tháinig neamhiomlán. Mar sin féin, in ainneoin seo, coinníonn sé ionracas ealaíonta agus idé-eolaíocha dochreidte.

ranníocaíocht a thabhairt

Ina chuid oibre, bhí Nekrasov in ann a athbheochan ar an seánra epic tíre. Má thagann sé chun a fírinneach na ndaoine oibreacha, atá difriúil le íomhá epic ar scála mór de na daoine saol, chomh maith lena fhuaim idé-eolaíocha agus ar fhoirmliú na ceisteanna bunúsacha an t-am, a thagann sé chun cuimhne go bhfuil "Cé a Lives Bhuel san Rúis". Matrona Timofeevna agus leis na carachtair go leor eile eitseáilte i mo chuimhne agus gné uathúil, carachtar réalaíoch. Ba é an scríbhneoir in ann úsáid go forleathan traidisiúin bhéil ealaíne tíre, chomh maith le cé chomh gar is a teanga fhileata a teaghlaigh a bhfuil foirmeacha cainte agus amhráin-peculiar lyricism gnách.

Tá roinnt gnéithe atá ar saintréith de dán Nekrasov freisin réalachas criticiúil. In ionad do cháilíocht shonrach is na daoine coitianta timpeallacht i gcoitinne, agus taispeánann an staid saol ciorcail sóisialta go hiomlán difriúil. Tá Daon bhfianaise an rud fíor sainráite sa dán féin i bhforbairt an téama, ag taispeáint dúinn go bhfuil an iomlán na Rúise agus imeachtaí le feiceáil ar taispeáint mar dearcadh fíor feirmeoirí itinerant, agus faoi bhráid an léitheoir amhail is dá mba a bhfís féin.

ábhar

I "Cé a Lives Bhuel san Rúis" Is é an fhadhb saol náisiúnta le fios ina n-iomláine. Imeachtaí an obair seo ar siúl sa chéad bhliain tar éis glacadh leis an athchóiriú in 1861, le leanúint ag an scaoileadh saor na peasants. Is é an tuathánaigh agus na daoine iad féin anseo go dearfach, ina laoch fíor, agus leis an t-údar a súil ar son todhchaí geal, cé go maith ar an eolas cé chomh lag is féidir a bheith ina agóid peasant mar gheall ar an immaturity na maiseanna a chur i gcrích aon ghníomh tromchúiseach réabhlóideach.

I "Cé a Lives Bhuel san" Tá fadhb tuathánach in iúl i bhfoirm Savely tuathánach, a bhfuil a gcuma is reminiscent an "Naofa Rúis agus laochra homespun" a léiríonn an t-fortitude invincible agus neart na ndaoine. I Savely taispeáint Gnéithe laochra cáiliúla an epic náisiúnta. An íomhá seo Nekrasov féin nascann leis an téama lárnach an dán - ". Beo go maith Cé atá sa Rúis" a cuardach a dhéanamh ar an mbealach chun daoine sonas, a chuireann síos ar a Déanann anailís ar an dán a íoc aird ar leith Matrona Timofyevna a deir lucht siúil Savely: ". Bhí Lucky freisin" Sonas Is protagonist volnolyubiya agus tuiscint ar cé chomh tábhachtach an streachailt na ndaoine, mar gheall ar an t-aon bhealach a bhaint amach i ndáiríre an "mhaolú" den saol.

íomhánna eile

Is iad na gnéithe a dhéanamh i gcuimhne i measc go leor dánta eile "Cé a Lives Bhuel san Rúis". ligeann anailís dán dúinn a fheiceáil go leor de íomhánna i gcuimhne ar peasants, lena n-áirítear Vlas cliste aois, a bhfuil le feiceáil go leor ina shaol, agus Yakima Nude, a bhfuil feirmeoir tipiciúil. Is fiú a nótáil go bhfuil an t-údar léirítear nach bhfuil Yakim Naga caighdeánach tuathánach downtrodden agus aineolach, tháinig amach as an sráidbhaile patriarchal. Mór ar an eolas ar a dínit, déanann sé an-láidir a chosaint ar na daoine onóir, ag rá óráidí fiery i gcosaint na daoine go léir.

Léitheoireacht "Cé a Lives Bhuel san Rúis" de réir caibidle, beidh tú faoi deara go bhfuil go leor ról tábhachtach sa dán a tugadh an íomhá Ermila Kirin, atá incorruptible agus íon "daoine abhcóide", a chinn chun teacht ar an chosaint na peasants rebellious agus ar deireadh thiar fuair i jail.

Matrona Timofeevna

Álainn mná image Matrona Timofeevna nochtadh sa "Cé a Lives Bhuel san Rúis" de réir caibidle, ina bhfuil an file ag iarraidh chun cur síos ar na gnéithe ar saintréith de chuid an tuathánach Rúise. Ag caint faoi an sciar na mban harsh, scríobh Nekrasov leor líon na n dánta spreagúil, ach le grá an oiread sin agus teas le chuireann síos ar sé ina dhán Matrenushku, ní raibh sé scríofa.

carachtair tánaisteacha

In éineacht leis na carachtair éagsúla na n-oibreacha tuathánach a evoke an grá agus dul i mbun páirteach, déanann Nekrasov freisin breac-chuntas a agus roinnt cineálacha eile de na feirmeoirí atá i an íomhá ar an clós - sycophants, sclábhaithe obedient, hangers aristocratic agus traitors díreacha. Is fiú a nótáil go iarracht an file chun cur síos ar na híomhánna i roinnt tones satirical, agus an níos soiléire ba agóid léir ar na tuathánaigh, an níos chuma chreidimh i n-scaoilte, agus an cáineadh níos implacable an údair i mbun humility slavish, servility agus obsequiousness.

Tá sé seo conas an "Cé a Lives Bhuel san" téama scéal cur síos ar "an daor eiseamláireach" Jacob, a bhaint amach ar deireadh thiar cé chomh náirithe is occupies sé an seasamh. Tar éis sin, chinn sé dul i muinín a helpless go hiomlán agus pathetic, ach ag an am céanna uafásach ina intinn slavish de díoltas - gcinnfidh sé é féin a mharú os comhair a pátrún.

Chomh maith leis sin anseo tá oiriúnach Ipat, a bhfuil ionadaíocht sa dán mar "flunky íogair" agus informer Egorka Shutov, fuair an teideal "an Spy ar a" a fháil ar ais ról suntasach i "Cé a Lives Bhuel san Rúis". An tiarna talún tar éis a bháis, d'fhág uacht ina ordaigh sé scaoileadh ocht míle peasants, ach an t-oidhre elder de Gleb mheall ag gealltanais agus ar deireadh thiar chinn a scrios ach an doiciméad.

intinn bhfolach

rudeness, piseog, aineolas Torthaí, agus d'fhág sé sráidbhailte ollmhór Rúisis am sin, rinne Nekrasov oiread agus is féidir chun béim a chur ar nádúr sealadach na taobhanna éagsúla den saol tuathánach, a bhfuil go stairiúil bhog i gcónaí sa mhór. Is ionann an Domhain a bhí athchruthaigh poetically san obair seo gcodarsnacht sóisialta ar siúl agus líon mór na n-imbhuailtí le contrárthachtaí saol géar.

Mar shampla, "Cé a Lives Bhuel san Rúis" tiarna talún Obolt-Obolduev a strainséirí bhuail agus cuireadh i láthair mar "Chubby, puzatenky, rosy agus usatenky" Léiríonn go hiomlán an frivolity agus emptiness na ndaoine nach bhfuil a úsáidtear chun machnamh dáiríre ar a saol féin. Bhfolach taobh thiar de na masc de dea-natured, ag taispeáint ach sheirbhís dea-bhéasach agus fáilteachais ostentatious, tá an tiarna talún a líonadh i ndáiríre le fearg agus arrogance, agus bhí sé mar bhainisteoir ar éigean go bhfuil an fuath agus disgust d'fheirmeoirí.

Chomh maith leis sin, íomhánna de "Cé a Lives Bhuel san Rúis" faoi deara satirically lacha anfhlaith Prionsa úinéir talún-Petty, a fuair an leasainm de na deireanach-peasants. Sainiúil "gob srón cosúil le seabhac," le breathnú chreiche, lust agus alcólacht - tá sé seo go léir ach na heilimintí breise chuma disgusting de ionadaí is gnách ar an gcomhshaol úinéirí talún a líonadh le despots inveterate agus úinéirí talún feudal. Mar an gcéanna, ag déanamh an obair seo chomh suimiúil agus uathúil, i gcomparáid leis an gcuid eile.

Dealraíonn sé go n-áirítear an t-ábhar ar "Cé a Lives Bhuel san Rúis" réiteach na fir ngnáthnós díospóid atá ag iarraidh chun a chinneadh an t-ordú, a i measc na ndaoine ina gcónaí níos sona sásta: an rí, aire, sagart, ceannaí, cléireach nó an tiarna talún. Mar sin féin, i bhforbairt na gníomhaíochta de dán seo Nekrasov Tosaíonn de réir a chéile chun cinn níos faide ná an plota a leagadh complication, agus feirmeoirí ag tosú chun breathnú ar ionadaithe, ní hamháin ar na ranganna rialú. Ag déanamh staidéir ar an t-ábhar ar "Cé a Lives Bhuel san Rúis", is féidir aird a tharraingt ar an bhfíric go bhfuil an díospóid ag tosú cheana féin a lorg amach i measc daoine gnáth, ag iarraidh a teacht ar dhuine atá ina chónaí go sona sásta, agus go bhfuil siad caite-rá go díreach atá ag iarraidh a teacht ar an daoine sonas, an sciar tuathánach fearr - bhardas unskinned, cúige agus sráidbhailte izbytkovo unwhipped.

Tuairisc ar fadhbanna iarbhír

Ón an scéal i chineál jocular údar ton poluskazochnom le níos mó agus níos mó le himeacht ama delves sé isteach ar an bhrí an cheist faoi sonas, ionas go tá sé tugtha le tábhacht shóisialta i bhfad níos géire. An chuid is mó de na an intinn bunaidh an t-údar i "Cé a Lives Bhuel san Rúis" D'fhéadfaí peasants de na huaire a fheiceáil sa chuid den "Feast", ach ag an am a bhí sé toirmeasc ag an censor. Scéal faoi Grisha Dobrosklonova, ar cuireadh tús leis sa chuid seo bhí le bheith ar an téama is mó de sonas in imscaradh agus streachailt leanúnach. Sa chaibidil seo, tá an t-údar a dúirt go díreach mar gheall ar an cosán agus an chosáin d'fhéadfadh go dtiocfadh deireadh leis an embodiment foirfe na ndaoine sonas. Grisha le sonas luíonn i streachailt comhfhiosach ar son todhchaí sona a bpobal féin, agus ba mhaith sé a "bhí cónaí ar gach tuathánach i Naofa Rúis spraoi agus éasca." Go díreach Nekrasov fios i "Cé a Lives Bhuel san Rúis" fadhb na sonas, a mheas sé ar cheann de na cinn is tábhachtaí ina shaol.

Críochnaíonn Grisha image sraith de "daoine chosantóirí", a bhfuil an t-údar a léirítear ina filíochta. Nekrasov iarracht chun béim ar charachtar a chomh gar do na daoine, an fhéidearthacht de idirphlé buan le peasants, tá sé leo, i ndáiríre, tháinig mé ar an tuiscint iomlán agus bhí sé in ann tacaíocht a fháil. Dá bhrí sin, Breathnaíonn Grisha spreagtha ag an file aislingeach, a chinn a chur ar an ról slagatelya "amhráin maith" as a chuid daoine.

Is saothar ealaíne "Cé a Lives Bhuel san Rúis" sampla uachtaracha stíl tíre ar an tsraith iomlán na filíochta Nekrasov ar. Ceadaíonn Tá cineál scéal fairy agus eilimint tíre-amhrán ar an dán a thabhairt sa deireadh é ar chineál an carachtar náisiúnta agus a bhfuil nasc díreach le creideamh Nekrasov i cad is féidir a bheith ina todhchaí iontach do na daoine Rúise. Is é an téama is mó an dáin sa tóir ar sonas, agus téann ar éagsúlacht na amhráin tíre, scéalta béaloidis agus ó fhoinsí eile, ina bhfuil i bhfad Deirtear go raibh mar gheall ar an bhfíric go bhfuil na peasants lorg sona talún, rachmas, fírinne, seoda agus níos mó. Tá an téama seo in iúl go hiomlán ar an aisling is chothaímid de na daoine, lean sé an tóir ar sonas, chomh maith leis an aisling aoise d'aois de na náisiúin ar conas a ordú díreach sóisialta a bhaint amach.

An dán Nekrasov iarracht úsáid a bhaint éagsúlacht beagnach ar fad ar fáil de seánra tíre-filíochta sa Rúis, lena n-áirítear epics, finscéalta, scéalta, seanfhocail, tomhaiseanna, nathanna agus a lán de amhráin éagsúla. Dá bhrí sin, ag baint úsáide as béaloideas, bhí sé ábhar incredibly saibhir a mheas an mbealach tuathánach na beatha agus custaim an tsráidbhaile.

Tá stíl dán líonadh le saibhreas de fuaimeanna mhothúchánach, chomh maith le éagsúlacht mhór de ton poetic, lena n-áirítear aoibh gháire mischievous le prologue inste leisurely, atá ansin in céimeanna tús níos mó agus níos mó in ionad polyphony slua cothrom chaotic, magadh satirical sa "is déanaí a rugadh", a emotion lyrical agus domhain drámaíocht i "peasant Woman" chomh maith leis an pathos réabhlóideach agus teannas heroic sa chaibidil "Lá Féile."

De réir hobair Nekrasov bhí in ann a thaispeáint conas a bhraitheann sé breá agus is breá leis an áilleacht an nádúir na Rúise sna domhanleithid thuaidh. Ag baint úsáide as an tírdhreach anseo le fáil a chruthú ton mhothúchánach, chomh maith le a chinntiú go bhfuil sa "Cé a Lives Bhuel san Rúis" Is féidir le carachtar an anam a léiriú níos iomláine agus go soiléir.

Gach ciallaíonn sé seo go bhfuil an dán seo mar gheall ar áit speisialta i bhfilíocht na Rúise, toisc go léiríonn sí go hiomlán ar na pictiúir fhírinne fearless den saol tíre, é a chur i láthair i aura de fabulousness agus áilleacht poetic ealaíne tíre agus aoir agus outcry chumasc leis an streachailt réabhlóideach gaisce. Gach seo N. A. Nekrasov iarracht a chur in iúl oiread agus is féidir le bhfeidhm ealaíonta, scaoileadh a chuid oibre bás a fháil, ar a dtugtar go leor in ár lá.

Sin é an fáth an "a maireachtáil go maith sa Rúis" Moltar léamh do gach duine, mar go mbeidh an leabhar seo cabhrú chun ceisteanna a thagann chun cinn do go leor lá atá inniu ann a fhreagairt.