"Spéir Austerlitz" - athrú iomlán ar thuairimí Phrionsa Andrew

Is é an t-eachtra "The Sky of Austerlitz", a áitíonn áit réasúnta beag san úrscéal "Cogadh agus Síocháin", mar sin féin, tá sé ar cheann de na lárnacha, mar a léiríonn sé na hathruithe móra a tharla leis an Prionsa Andrew ar an gcatha. Is é an rud is tábhachtaí atá ann dó a chruthaigh radharc an phrionsa ar domhan, agus dhiúltaigh sé a smaoineamh ar an gcogadh agus a laochra.

Saol na Prionsa Andrew, a bhí roimh an gcogadh

Is fear saibhir a bhfuil sé sásta míshásta. Go pointe áirithe, cruthaíonn an t-údar a chuid íomhá mar "duine breise". Tá ceann de na chéad luacha "daoine breise" le feiceáil in A.S. Pushkin i dréacht-leagan 8 den chaibidil "Eugene Onegin": "... labhraíonn beagnach aon duine. Tá caillte agus dearmad déanta ar dhuine, idir aristocrats óga, idir taidhleoirí úsáideach, do gach duine, is cosúil go bhfuil sé ina strainséir. "

Cad a thuigtear i litríocht na Rúise go ginearálta mar "duine breise"? De ghnáth, is cineál soch-síceolaíoch áirithe é seo. Is féidir a phríomhghnéithe a atógáil. Ar thaobh amháin, tá cumas suntasacha acu, pearsantacht gheal, agus ar an taobh eile - coimhthiú ón sochaí. Ar thaobh amháin, tuiscint ar fheabhas intleachtúil agus morálta thar a thimpeallacht, agus ar an taobh eile - cineál tuirse mheabhrach, aimhráiteach, a dhéanann caorach dubh air. Is minic a thugann daoine iomarcach drochthionas ní hamháin dóibh féin, ach freisin do mhná óga a thit i ngrá leo.

Baineann sé seo go léir le híomháíl Prince Andrew, a cruthaíodh de láimh an mháistir mhóra.

Ceann saol

Go ginearálta, tá an obair ag ráta Kutuzov Prince Andrew sásta. Bhí suim aige. Ach sheas sé as mais ghinearálta na n-oifigeach mar gheall air go raibh gach rud tábhachtach agus suntasach. Go háirithe an cúrsa ginearálta an chogaidh, agus ní hamháin an bua ar arm na Rúise. Fada roimh an gcogadh nuair a bhí sé ag teacht siar ar Olmyuts thuig sé cé chomh mór agus a bhí an cogadh. D'fhhan sé agus d'fhulaing sé go neamhfhásta as a chuid Toulon. Bhí spéir Austerlitz fós i bhfad ar shiúl.

Dreams de laochra agus aitheantas

I gcath Toulon i gcoinne lucht tacaíochta an rí i ndeisceart na Fraince, thug Bonaparte óg gan aithne, le hidirghabháil géar a cholún, bua chun na Poblachtánaigh. Ba é an chéad bua a bhí aige. Ní féidir le Prince Andrew, a sheirbheáil i gceanncheathrú Kutuzov, ar feadh nóiméad a ligean ar an smaoineamh an Laochra. Dá bhrí sin, tá "Toulon" i gcónaí comharsana lena ainm mar an gcéad chéim dó. Tháinig Napoleon chun idol an Prionsa. Roimh an cath, is é an oíche an idirphlé inmheánach an laoch leis féin nach féidir aon duine a mharú. Ní gá athair, deirfiúr, nó bean chéile a bheith ag fanacht le leanbh. Ar oíche ceoite roimh an gcatha, thuig sé go soiléir a mhéid a bhí sé neamhdhíobhálach do gach duine atá gar dó. Níor fhéach sé ar spéir Austerlitz, ach ní raibh sé ach ag smaoineamh ar a chuid smaointe. Gach oíche roimh an cath níorbh fhéidir a chodladh. Níor athraigh an prionsa, ag athchóiriú a shaol, go fóill: bhí gá le strainséirí nach raibh a fhios dó, mar aeir, cé go bhfuil a bhás féideartha ann cheana féin.

Napoleon

Bhí sé ina maidin liath, drizzly. Ach, thar a bheith go leor, thar spéir ghorm Austerlitz shona thar Napoleon, amhail is dá mba rud é go raibh sé ag déanamh buaic dó. Bhí an ghrian órga ag snámh sa spéir. Agus nuair a chuir sé suas gach rud ar fud Napoleon, léirigh sé an t-ionsaitheadh trí ghloine a bhaint as lámh álainn.

Cath

Ghlac Kutuzov láithreach go gcaillfí é. Bhí súil ag Prionsa Andrew ag a idirghabháil chun cúrsa an chaidrimh a chur ar ais. Agus anois bhí sé in am laochra pearsanta a thaispeáint nuair a thosaigh an t-eitilt maighnéadach ó phost. Phioc sé suas an bratach agus lean sé ar aghaidh, gan aird a thabhairt ar na piléar a d'éirigh leis. Agus lean na saighdiúirí air. Ach, is é an t-éire a bhris sé, agus an chéad uair a fheiceann sé spéir Austerlitz. Tá sé in achar urghnách. Sa spéir, murab ionann agus an talamh, tá gach rud socair. Níl aon torann ann, gan aon ní, gan scaradh, gan aon phléascadh, gan aon ghluaiseacht foréigneach, gan aon malice, gan troideanna. Tá ard, tá tost ann. Go ciúin, tá na scamaill creeping. Tá siad socair agus sollúnta. Tá iontas ag Prionsa an spéir Austerlitz a fheiceáil. Taispeánann bragán faoin spéir an dóigh a n-athraíonn breathnú an phrionsa - is é sin, an meabhlú go léir a tharraing air. Úsáidtear an frithsheasmhacht - tá frithsheasmhacht i gcoinne troid te agus sosa, tost. Níl ach an spéir ann. "Agus buíochas a ghabháil le Dia!" Mar sin d'athraigh ton iomlán an scéil. Le cabhair ó epithets agus repetitions, sliteann an rithim na n-abraí. Agus taispeánann na scamaill go mall ar snámh athruithe mall, ach leanúnacha i smaointe an Phrionsa.

Athrú

Thit an Prionsa i bhfulang, ag fuiliú go dtí bás. Ní raibh sé ach i dtreo tráthnóna a tháinig sé, agus an chéad smaoineamh ná: áit a bhfuil spéir Austerlitz (Cogadh agus Síocháin)? Taispeánann an sliocht cén chaoi a n-imríonn smaointe Prince Andrew ón ard neamh chun fulaingt, nár aithníodh riamh roimhe sin. Chonaic sé an spéir arís le scamaill, trína raibh an t-iníon gorm. Ag stopadh ina dhiaidh sin Napoleon - a laoch agus a idol - an chuma ar an prionsa neamhshuntasach, beag, beag agus beag, rud a bhí buartha mar eitilt. Diúltaíonn Prionnsa Andrew é. Ní cumarsáid a anam ach le spéir ard. Ach tá sé ag iarraidh cónaí: is cosúil go bhfuil an saol luachmhar agus álainn, toisc go dtuigeann sé cad atá ag tarlú go difriúil.

Ní raibh sé tar éis bás a bhualadh, ach nuair a bhí sé ag gruaig uaidh, mhothaigh an Prionsa an t-iomlán, ag féachaint don spéir immeasurable, peataí a mhianta uaillmhianacha. Thuig sé a fheachtas, ach thuig sé go raibh an rud is mó go hiomlán difriúil. Heaven, a bhfuil mistéireach, agus síocháin, nach féidir a fháil ach sa bhaile, sa Bhealach Bald.

Is cogadh uafás, salachar agus pian. Níl aon grá ann. Dá bhrí sin, ag féachaint don spéir, déanann an Prionsa Andrew athbhreithniú ar a staid ríthábhachtach.