Cén bhaint atá saothar liteartha

na heolaíochtaí daonna

Gorky dtugtar litríocht eolaíochta de dhéantús an duine, ach meastar go bhfuil múinteoir agus téacsleabhar den saol. Níl fianaise ar a leithéid de mheasúnú gá a chruthú. Ag an am céanna, tá go leor léamh mar an t-aon bhealach spraoi a bheith acu, chun am fóillíochta líonadh. Ar ndóigh, an fheidhm siamsaíochta - ar cheann de na cinn is tábhachtaí in aon ealaín, ach Searbh dtugtar litríocht eolaíochta. A eolaíocht - tá sé ina uirlis an eolais. Litríocht, freisin. Múnlaíonn sé ár dearcadh ar an domhan, dearcadh, feasacht a iompar ann. Déanann Cumas a bhaint amach na feidhmeanna an saothar liteartha ábhartha. Ábharthacht - nach bhfuil comhartha ar a maoin roghnach agus éigeantach. Gan é, an téacs - ní féidir ach téacs agus ealaín a dtugtar. Ansin, beidh sé ficsean. Ach conas a thuiscint an bhrí an fhocail "iomchuí" chun an litríocht? Ní hé seo an gúna faiseanta, an nuacht, plean gnó is déanaí cothrom le nó ar réiteach ar leith do fadhb shonrach. Conas is féidir leat a mhíniú cad é an ábharthacht na dánta Homeric, a cruthaíodh i bhfad roimh ár ré? Nó scríobh "Plachý" Aitmatov ach thart ar tríocha bliain ó shin, ach sa tír agus tír atá ann a thuilleadh? Is é an freagra léir - tá sé daonnachta coitianta, agus déine na saincheisteanna a ardaíodh, an t-údar smaointe ar na ceisteanna síoraí, divining an todhchaí agus rabhadh i gcoinne sin.

dul againn ó breithnithe teoiriciúil ábhar praiticiúil. Bain triail as a thuiscint cad é an bhaint atá ag an sampla oibreacha "scafall."

Gan a dhreapadh ar an mbloc

Cad iad na dúshláin an domhan nua-aimseartha a bheith ar olcas chuig an-mhór? Fhóirithint, foréigean, mí-úsáid drugaí, tubaistí nádúrtha. Gach seo Aitmatov scríobh. Conas chun déileáil leis é, freisin, a dúirt sé. Feiceann Writer caidreamh díreach idir sóisialta, an saol poiblí agus an saol an nádúir, agus an dianscaoileadh an chéad dá thoradh ar bhás an dara ceann, agus dá bhrí sin chun an féin-scrios an chine daonna. Éiríonn an saol hunters níos mó agus níos mó - le marijuana, ar an airgead, gairme, Laochra, cumhacht. Maidir le saol an duine.

Mheasamar mar bhunús leis an ár ngníomhaíochtaí sin le feabhas a chur ar go bhfuil an duine, agus an coincheap na daonnachta ceangailte ach amháin le duine. Mar thoradh air seo ceadú fear ar tiarnas thar an dúlra, smaointe, agus éirigh sí downpours agus triomaigh, tuilte agus creathanna talún, teip barr agus tinte. Tá sochaí nua-aimseartha ag fulaingt eipidéim fíor agus ní amháin. An eipidéim de mhí-úsáid drugaí, íospartaigh daoine óga. Inspirituality eipidéim gur bhris na sochaí ina hiomláine. Eipidéim tubaistí comhshaoil de chineál domhanda. Sa chomhthéacs sin, éasca a thuiscint cad é an bhaint atá ag an stair an fear ar chaidreamh leis an domhan a thuairiscítear sa úrscéal. Cén cosán a roghnú cén áit agus conas dul? Gach na ceisteanna atá á lorg freagraí ar na carachtair is mó de na úrscéal Chingiz Aitmatov.

I "bloc chopping" ardaigh ní hamháin a chuireann sé féin an fhadhb a andúil drugaí, alcólacht, scríbhneoir atá i gceist go príomha inmheánach, an coinníoll spioradálta de dhéantús an duine, an fhadhb an todhchaí an nglúin óg, a bhonn morálta. Scriosadh na n-ainmhithe is Moyunkumskoy Savannah rabhadh: ag dtarlaíonn an am céanna ar siúl agus an scrios bprionsabal nádúrtha i fear. Agus b'fhéidir gach ceann acu féin.

An fhadhb maith agus olc, go mbaineann an t-údar ar an cheist is mó an lae faoi cé acu an saol a chaomhnú ar an Domhan. Cibé beidh daonnachta maireachtáil, conas a bheidh sé i naoú haois XXI technocratic? Tá pian daonna, i mbéal an phobail ar fad, scríobh faoi Aitmatov - sin an méid ábharthacht "Plachý." Nuair briste aontacht, nuair a bhíonn an ceangal na fear agus nádúr briste, a thagann siad i naimhde agus dul i mbun achrann tubaisteach eatarthu. Easpa aon dul mar thoradh ar tragóid, is é an cine daonna ar an mbloc chopping! Nuair a bheidh as cothromaíocht, íobairtí is gá a chur ar ais é. Agus ar an mbloc iad na mic fearr na daonnachta mar a bhí sé dhá mhíle bliain ó shin ar gus. I gcás nuair a bheidh an scafall ar ais coirpigh - tá sé seo fhuascailt, ní an t-íospartach.

Ama mar aon le síoraí sa litríocht

Go leor a bhfuil ráite chun a chinntiú: an uillinn ag a chun breathnú ar aon den obair seo, ní féidir a ábharthacht a doubted. Ach in aon gcruthú tá go macallaí áirithe ama tábhachtach ach amháin chun lucht comhaimsire an scríbhneora. I "bloc chopping" Is íomhá de Cumannach. I "Coiméide Dhiaga" - íomhánna de pholaiteoirí agus sagairt lena n-streachailt ar son cumhachta. I "Hamlet" - an oidhreacht na cumhachta ríoga, etc Mar sin, shuigh sé síos a chumadh, roimh dul ar aghaidh leis an anailís, ba chóir é a chinneadh go soiléir cad é an bhaint atá ag an téama a roghnaíodh, an bhféadfadh sé mar thoradh ar an tuairim tábhachtach dúinn inniu ... Conas is féidir an gconclúid bheith arís féachaint ar an sampla de úrscéal Aitmatov ar.

Ag machnamh ar an bhrí a bheith ann an duine ar domhan, mar thoradh scríbhneoir Cirgisis an léitheoir a thuiscint: an bhrí - in féinfheabhsú, sa tóir ar na hidéil maith, toisc go bhfuil an cosán a ghnóthú trí filleadh ar an fhírinní síoraí, leis an bunúsacha.