Carl Menger: beathaisnéis, scríbhinní

Rugadh Carl Menger, a bhfuil a beathaisnéis a phlé níos déanaí sa airteagal, in 1840, ar an 23 Feabhra. Tá clú air mar eacnamaí den scoth agus bunaitheoir an Scoil hOstaire. Le linn an Tríú Reich, bhí sé Creidtear go forleathan go raibh a chomhaltaí uile, lena n-áirítear an bunaitheoir, Giúdaigh.

Carl Menger: beathaisnéis ghearr

Rugadh eacnamaithe sa todhchaí i mbaile beag na Gailíse. Bhain fán am soin don Impireacht na hOstaire. Bhí athair Menger ar dlíodóir, agus a mháthair an iníon ceannaí ar dtús ón Bohemia. Gach i an teaghlach a bhí triúr mac. Max (Sinsearach) tar éis éirí páirteach i ngníomhaíochtaí polaitiúla, agus Anton - a leanas i footsteps a athar. A óige Carl Menger chaith in Iarthar Galicia, faoin tuath. Sa réimse seo ann ag an am caidreamh feudal. Sna hollscoileanna Vín agus Prág Menger rinne sé staidéar dlí. In 1867 ú bhí sé ag fascinated ag an eolaíocht na eacnamaíocht. I Krakow, in Ollscoil Yangellonskom, chosain sé a thráchtas. In 1871 foilsíodh leabhar a bhuíochas sin ar tugadh Carl Menger. eacnamaí beathaisnéis le 1,873 bhaineann le teagasc. Thar na 30 mbliana atá romhainn a bhí sé ina ollamh in Ollscoil Vín. Ó 1876-1878 bliana, bhí Carl Menger meantóir oidhre chun an throne hOstaire, Crown Prince Rudolf, a féinmharú ina dhiaidh sin. Sa bhliain 1879 bhí sé ú ceann na Roinne Geilleagar Polaitiúil i Vín. Thar na blianta Menger, chomh maith lena ghníomhaíochtaí taighde eacnamaíoch, páirt i an t-athchóiriú an airgeadais phoiblí. Tar éis tamaill chuaigh sé go dtí an Seomra Uachtarach ó Pharlaimint na Impireacht. Dul thar Frederick f. Wieser (a chuid mac léinn) cathaoir, cuireadh tús Menger chuid oibre eolaíochta. Sa bhliain 1921 fuair sé bás, agus ní tar éis di an dara heagrán a leabhair ar fhorais eacnamaíocht pholaitiúil i gcrích. Lámhscríbhinní foilsithe ag a mhac (Carl chomh maith). Menger Jr Tá cáil mar matamaiticeoir. Tá a ainm a thugtar air teoirim.

An coincheap de luach

Eacnamaí dhiúltaigh an smaoineamh ag obair ar an gcostas acmhainní. Carl Menger in iúl go hachomair ar a coincheap mar seo a leanas:

"Tá Luach chineál suibiachtúil. Ní chuireann sé ann taobh amuigh den Chonaic aonair. Ní dhéanann an obair, a chaitear chun tairbhe tháirgeadh, gníomhú bíodh sin mar fhoinse nó luachanna mar ábhar."

Cloítear sé a paradacsa Smith. Tá a bunúsach ar an gceist: "Cén fáth go bhfuil go bhfuil an praghas an diamaint i bhfad níos airde ná sin de uisce, in ainneoin go bhfuil an t-uisce diamonds níos úsáidí le fear?" I eacnamaíocht pholaitiúil clasaiceach, tá sé seo contrártha míniú atá ar an bhfíric go bhfuil an luach an táirge, más rud é ag obair nach bhfuil comhionann a chaitear ar a tháirgeadh, braitheann sé ar sé go díreach. De réir Menger, nach ábhar, fuarthas go raibh an Diamond thaisme nó rinneadh ar a eastóscadh amach leis an úsáid a bhaint saothair. Bol, i gcleachtas, cuí aon duine mar gheall ar stair an tionscnaimh ar aon maith. Braitheann Luach ar an dearcadh suibiachtúla na ndaoine a bhfuil meas na hearraí nó na seirbhísí i gcomparáid annamh - mar sin deir Carl Menger. Diúltaíodh an teoiric de luach saothair, mar sin de bhonn na conclúide sin ionadaithe na scoile hOstaire. Mar sin féin, ní gá eacnamaithe a chur san áireamh ar an bhfíric tábhachtach. teoiric saothair coinníollacha olltáirgeadh ag baint úsáide as an táirge (nó an fhéidearthacht iarratais) agus meaisíní uathoibríoch a mheas. Sa chás seo, an eacnamaíocht pholaitiúil praghsáil na rudaí ealaíne, seandachtaí, fréamhshamhlacha agus iniúchadh go hindíreach, nó nach bhfuil ag déanamh staidéir ar chor ar bith.

Coinníollacha dílseacháin Luach maith

Carl Menger Creidtear go nach bhfuil an luach le feiceáil mar maoin cuspóir na rudaí. Léiríonn sé breithiúnas leas an duine maidir leis seo, is féidir leis an táirge céanna ag luachanna difriúla do dhaoine aonair éagsúla. Mar choinníoll riachtanach chun a fháil na luachanna d'iarr sé:

1. An tairbhe a bhaineann le duine ar leith.
2. Rarity.

Tá luach shuibiachtúil arna chinneadh ag an áirgiúlacht an aonaid deiridh den táirge.

An fhoirceadal de na sochair

Imscrúdú na gcaidreamh a bunaíodh idir riachtanais an duine agus an cumas na n-ábhar chun iad a shásamh, ba é an pointe tosaigh an anailís eacnamaíoch, atá i gcrích Carl Menger. Nochtann obair an eolaí ar roinnt de na coinníollacha faoina casadh an faoi réir mhaithe:

1. Bheith ann riachtanais an duine.
2. An láthair saintréithe ní áirithe d'fhéadfadh trínar féidir freastal ar riachtanais an duine aonair.
3. eolais daonna faoi na hairíonna an ruda.
4. An seilbh rud, a dhéanann sé indéanta a bhaint as na saintréithe is gá.

Fortunately, mar a mhaígh Carl Menger - tá sé rud éigin is féidir a shásamh riachtanais an duine. Seo teagaisc dírithe ar an chéad trí chaibidil a leabhair ar fhorais eacnamaíocht pholaitiúil.

aicmiú earraí

Carl Menger idirdhealú cineálacha éagsúla:

1. An leibhéal is ísle. Tá sochar den sórt sin is gá chun freastal ar riachtanais láithreacha an duine.
2. An leibhéal is airde. Tá na nithe seo a úsáidtear le haghaidh táirgeadh na n-earraí ísealoird.
3. Compliments - rudaí comhlántacha.
4. Déantar ionadú - earraí idirmhalartacha.
5. Eacnamaíoch - míreanna, an gá atá le nach mó ná an méid atá ar fáil i láthair na huaire.
6. Nach den gheilleagar iad - an maith, is é an uimhir níos mó ná an t-éileamh.

fhoirceadal Táirge

Phléigh sé i gcaibidil 7 den obair ar bhonn eacnamaíocht pholaitiúil. Tá sé a deir Carl Menger faoi na difríochtaí idir an dea-eacnamaíoch agus ar thráchtearraí. Ina theannta sin, cuireann sé tuairisc ar phríomhthréithe an táirge - teorainn agus an méid a chumas a chur i bhfeidhm, chomh maith leis an cumas cóireála. Faoi na teorainneacha a thuiscint an t-éileamh na dtomhaltóirí comhiomlán. An méid cumas a chur i bhfeidhm thábhachtach do tháirgí nach bhfuil luach neamhspleách, ach is gá mar ghnéithe na n-earraí eile. Bhí fiúntas Eolaíoch Menger a thabhairt isteach i bhfeidhm ar choincheapa ar nós soláthar agus praghas ar an éileamh.

coincheap airgead

Tá sé bunaithe ar chinneadh an gcumas chun earraí a chur i bhfeidhm. Ina dhiaidh sin, iniúchadh an coincheap seo Mises. Teagasc faoi airgead nochtar i gcaibidil 8. Is i láthair 4 chuid. An chéad shonróidh cineál agus tionscnamh na gcistí. Menger pointí le ceisteanna a eascraíonn sa phróiseas malartaithe táirgí de saothair mar chuid de sochaí primitive. Deir sé go thoradh ar an suim ag an bhfíric go bhfuil a thabhairt do dhaoine a gcuid táirgí in ionad an eile, a bhfuil cumas soláthair níos mó, in ainneoin an bhfíric nach bhfuil siad de dhíth ortsa féin araon, chun freastal ar riachtanais láithreacha na meán. An chuid seo a leanas cur síos ar an t-airgead in úsáid ag na daoine i ngach tréimhse áirithe. Sna céimeanna luatha forbartha mar a bhí siad sna hainmhithe Domhan Sean. dul chun cinn cultúrtha agus foirmiú na cathracha mar thoradh ar an bhfíric go bhfuil díolacháin laghdaithe chumas na n-ainmhithe sa chomhréir chéanna ina ardaíonn sé ó na miotal úsáideacha. An copar feiceáil mar an chéad a leithéid d'ábhar. Ina dhiaidh sin, bhí sé in ionad óir agus airgid.

Go háirithe tá an chuma ar boinn

Tá siad cur síos orthu sa cheathrú cuid den chaibidil 8ú. Táirgí malairte Gnáth ar barraí miotail a léiríonn airíonna na n-earraí, ar an margadh scamhóg i gceist deacrachtaí agus cinneadh á tharla an tsampla. Mar an ráthaíocht is fearr de chaighdeán agus monaíocht miotail fad-iomlán thosaigh a bheith ag gníomhú. An smaoineamh chuma spontáineach airgid Bhí tionchar suntasach ar fhorbairt na tuairimí Mises, Hayek, agus ionadaithe eile den hOstaire Scoil na hEacnamaíochta.