Na mná céile na Decembrists

Rúis saol thomhas iompú bun os cionn i 1825, ar an 14 Nollaig. Ar an lá bhí éirí amach na Decembrists. Bhí sé faoi chois brutally, mheall an t-imscrúdú 579 rannpháirtí. Cúig daoradh chun báis, pianbhreith daor-oibre a bhí 120 duine díbríodh a tSibéir. I ndiaidh tháinig an triail, siúd go léir a fógraíodh coirpigh polaitiúla agus go hoifigiúil marbh pianbhreith.

"An bás pholaitiúil" i gceist ansin caillteanas go dlíthiúil ar go hiomlán ar fad na cearta saoránach de chuid na tíre. Na mná céile na Decembrists bhí acu go cinneadh a dhéanamh a n-cinniúint a thuilleadh. D'fhéadfaidís a fháil colscaradh nó fanacht pósta. Lena chois sin, tugadh mná an deis chun dul go príosún do na fir. An dá chomhdú ar cholscaradh.

Bhí a fhios Modernity ainmneacha na mná déag - companions den chéad réabhlóidithe na Rúise, na Decembrists - ina dhiaidh sin a fir a daoroibre sa tSibéir. Ní raibh siad sna cumainn rúnda, ní raibh páirt a ghlacadh sa éirí amach, áfach, rinne gníomh gaisce.

mná céile Feat na Decembrists léiríonn ní hamháin a gcuid grá agus deabhóid chun a husbands. Ceannaireacht ar an bpobal ag an am sin meas n-acht, a thugann sé tábhacht leathan sóisialta agus polaitiúla. Deonach a leanúint "coirpigh stáit", mná céile de na Decembrists, chomh maith le a husbands, tar éis labhairt amach i gcoinne serfdom agus autocracy, ní eagla a chailleadh a gcuid sochar agus na pribhléidí.

Ba chóir a thabhairt faoi deara go bhfuil Nicholas 1, a chruthú gach cineál na constaicí do mná céile imeacht na Decembrists. Ceann de na coinníollacha is déine a bhí ag fágáil an Rúis i leanaí na hEorpa.

An chéad chuaigh go dtí a fear céile Catherine Trubetskaya. Ag sé mhí, bhí sí faoi choinneáil i Irkutsk Tseydler (gobharnóir áitiúil), a sheirbheáil an oideas rúnda Tsarist agus gach rud is féidir a fháil ar ais. Bhí Troubetzkoy roinnt oibleagáidí mb'fhéidir gur choinnigh sí ar chearta an duine simplí a shíniú. Tseydler dúirt féidir Duchess turas go dtí a fear céile a onnmhairiú ach amháin ar an stáitse, in aice leis an daor-oibre. Mar sin féin, bhí Catherine Trubetskaya daingean ina hintinn. Sa deireadh, chuaigh sí go dtí a fear céile.

Ag tús na bliana 1827 sa tSibéir, na mianaigh Nerchinsk ndiaidh Troubetzkoy tháinig Aleksandra Muraveva agus Maria Volkonskaia. Ón bpointe seo ar an gcéad arrivals na mná céile Decembrists thosaigh a gcuid oibre poiblí. Faoi dheireadh na bliana tháinig na mianaigh mná eile: Alexander Yentaltseva Anna Rosen, Aleksandra Davydova, Natalia Fonvizin, Elizabeth Naryshkin, Camilla Ivashov, Praskovya Annenkov, Maria Yushnevsky.

Bhí cosc chiontaíonn "coirpigh stáit" chun litreacha a scríobh. Na mná céile na Decembrists a bunaíodh caidreamh leis na gaolta na bpríosúnach. ainm mBan tháinig foilseacháin, lena n-áirítear na cinn coigríche.

Tháinig i measc na mban tSibéir ina gcónaí go simplí. Siad iad féin a bhí chun cócaireacht, nigh, teas an sorn. Tá sé sna cúinsí, d'fhéadfadh Aristocrat óg tuiscint a fháil ar luach na beatha.

Bean Chéile de Nikita Muravyov, Alexander, gan aird ar an mbaol, thug agus tugadh ar láimh na n-oibreacha de Pushkin, tiomnaithe Pushchin ( "Mo chéad chara," "I Siberia"). Más rud é le linn an chuardaigh fuair sí an fhilíocht, go mbeadh sí a bheith i bpríosún.

Aleksandra Muraveva ina gcónaí sa tSibéir ar feadh i bhfad. Sa gheimhreadh, ag rith ar an árasán leis na páistí ar a fir céile seomra, ghabh sí fuar agus a fuair bás go luath.

Ní raibh sé sa lonnaíocht agus dhá mná céile (Troubetzkoy agus Ivasheva). Triúr ban atá i mbaintreachas; ceadaíodh dóibh dul ar ais tar éis logh ginearálta in 1856. Dhá mná céile chuaigh go dtí an Chugais lena n-husbands (Naryshkin agus Rosen). Trí mná le scaoileadh - ar ais tar éis ollmhaithiúnas sa chuid na hEorpa den tír (Annenkov, Volkonskaia, Fonvizin).

Decembrists agus a mná céile ar ais tar éis tríocha bliain d'naisc comhfhiosach ó thaobh na polaitíochta. A fuath de serfdom agus autocracy á n-iompar trí gach bliana seo.