Cad é Carol? carúil tíre

Sa spás mór iar-Sóivéadach i ngnáthchaint an lae agus lucht na meán a chloisteáil go minic ar an abairt "carúil na Rúise Nollag" agus "téacsanna carúil", an úsáid a bhaint a teoranta d'dátaí féilire ar leith.

Mar sin, cad é a carúl? Cé chomh minic is a dhéantar sa Rúis nua-aimseartha? Cad é an téacs ar leith ar an fhéilire Tá carúil Nollag i Rúisis?

searmanais Kolyadovalnye i gcomhthéacs na gcultúr Rúise is na hÚcráine

Bhí carúil Nollag dtús amhráin tíre moladh dírithe ar an ghrian, a dhéantar le linn na procession sochraide ó theach go teach. Tá a mbunús caillte i céadta bliain. A n-cinn, na deasghnátha workarounds d'oibleagáid cosúil le traidisiúin tíre Úcráinis agus piseoga a bhaineann leis an ghrianstad an gheimhridh - ceann de na trí laethanta saoire bliantúla móra, chomh maith leis an equinox earraigh agus grianstad an tsamhraidh, ceiliúradh na sinsear na Ukrainians nua-aimseartha.

Gnéithe sonracha na deasghnátha sheachbhóthar

I ndáiríre, an t-athrú am a fhorghníomhú, fullness agus carúil idealogii, thosaigh amhráin a tharlóidh faoi thionchar fuinniúil an Eaglais Cheartchreidmheach. Bhí sé ag iarraidh a mhilleadh le agrarian - págánacha - atá mar chuid de na deasghnátha leanúnacha. Dá bhrí sin, le himeacht ama kolyadovalny próiseas mar procession traidisiúnta trí thréimhse áirithe ama roinnte ina craobhacha éagsúla ama typological de (Nollag, Epiphany, Bhliain Nua), carachtair (tuath, chléir) agus cineál an téacs - a cheapadh hamhráin Carol. Mar sin, d'fhéadfadh sé a bheith ina hymns thanksgiving agus motets, glóire Críost.

De bharr brú láidir ar an Eaglais Cheartchreidmheach i gcultúr traidisiúnta na carúil tíre Rúisis beagnach imithe as an tionlacan dóiteán an timthrialla bhliantúil. Mar sin féin, suas go dtí an lá inniu tá sé bainte amach cuid áirithe de cleachtais imchéimnithe. Tá siad in áit amhráin thraidisiúnta, seiftithe carúil lyrics.

Téama-amhrán de carúil Nollag i roinnt grúpaí eitneacha Rúisis

Mar a luadh thuas cheana, téacs na carúil bheannaigh magically na n-úinéirí an tí do luck maith, plodovistost eallach. Líonadh le saibhreas ordained dóiteán na mbarr agus ioncam in earraí ábhartha. Mar sin féin, amhráin carúl roinnte i gcineálacha, an téacs a bhfuil a bhfuil nuance shéimeantach éagsúla.

Faoi mar atá le feiceáil go soiléir ovsenkah moltaí ábhar eacnamaíoch, le tacaíocht ó na rialacháin feidhmiúcháin. I carúil schedrovki choinneáil riachtanais téacs, ach déanann an bhrí bunúsach seal ósta le haghaidh dea-luck. Úrfhíon fíonchaor tréith obihodno-rómánsúil lyrics céanna, léiríonn go minic ar an Bride longing téama agus groom agus a shaincheapadh ar an éisteoir ar bhonn cairdiúil sa teaghlach.

Ovsenev mar cheann de na deasghnátha na Rúise kolyadovalnyh

Dá bhrí sin, i Rúisis tá roinnt cineálacha tithe sheachbhóthar dóiteán, i gcoibhneas lena chéile ach i láthair i réigiúin éagsúla na Rúise. I réigiún Volga, ar roinnt de na lár agus theas réigiúin (Tambov, Ryazan, Nizhny Novgorod, Moscó, Voronezh, Tula) carúil Nollag a dhéantar ar Ovsenev - Oíche Chinn Bhliana nó Oíche Chinn Bliana féin, agus próiseas caroling dtugtar, faoi seach, ovsenkanem. Ní gá téacsanna ovsenek difriúil ó chineálacha eile téacsanna carúil, ach tá cuid den staonadh "Avsenev, Avsenev!" nó "Oh, Ovsenev!". Tá an cineál cainte léirithe ag an sampla seo a leanas:

Mostochek droichead,
Éadach littered,
Gvozdmi maraíodh.
Au Avsenev, au, Avsenev!
Bhuel duine a thiomána
De réir an mostochku?
Tá dul Avsenev.
Au Avsenev, au, Avsenev!

Dá bhrí sin, an cheist maidir le cad é an Carol, ag léamh an t-iompar na an ngníomh sa réigiún Volga, réigiúin láir agus theas na réigiúin na Rúise, is féidir a fhoirmiú freagra a léiríonn voskhvalyayusche-Caomhnóir nádúr na gníomhaíochta mar chineál de hóstach dóiteán draíochta agus a gcuid tithe le haghaidh dea-luck ach má tá siad le dearcadh cairdiúil i dtreo na villagers.

Schedrovki - amhráin kolyadovalnye miotaseolaíochta

Dún ag an nádúr an ábhair agus treo na gníomhaíochtaí de chuid na rannpháirtithe san Oir-Rúisis gcríocha atá schedrovki le choruses "flaithiúil / tráthnóna maith!".

Leithlisiú na téamaí móra schedrovok, mar gheall ar an líon mór na n faibhrithe idé-eolaíocha le déanaí, tá an-deacair, tá sé ar eolas ach go raibh siad ábhar creidimh agus mystical leis an Chomh maith téacsanna Demotic traidisiúnta ar an Saol na Naomh. Leis an Pleanáladh an cumasc a neartú ar an téacs a chomhdhéanann í schedrovalnogo draíochta:

Schedrovochka schedrovala,
Faoi an fhuinneog bheag ar an oíche.
Chi reithe, chi caorach,
Freastal Blintsov,
Ná bite, ná briseadh,
Ach in iúl dúinn an iomlán.
Oíche Nollag, ó, dea-oíche.

Cúpla focal faoi carúil fíonchaora

Sa Rúise thuaidh bhfuil deasghnátha freisin mharcáil an yuletide agus Bliain Nua, ach a bhfuil cuid den staonadh "fíonchaora, dearg agus glas!". Is iad Fíonchaora i measc na Slavs siombail an rachmais agus grá, mar sin bhí á chanadh na hamhráin i dtithe na bhfear agus na honeymooners neamhphósta. Má tá an ovsenek téacs agus schedrovok amhráin scéal-líne agus Mummers éard téamaí evangelical agus miotaseolaíochta, is iad na fíonchaora allegory rómánsúil, na téacsanna a bhfuil cailíní agus buachaillí éagsúla. Is féidir leat sampla a thabhairt den sórt sin téacs dóiteán:

Úsáid againn chun dul-dul
De réir Naofa Rúis.

Táimid Suka-Suka
Gospodinova clós.

Gospodinov clós
Dhá cheann déag gaothairí,

A svetol mí
Ivan,

Tá tú ag dul chun pósadh
Déanfaimid iontas.

Na téacsanna kolyadnyh tógála gramadaí agus go háirithe a n-úsáid

Cad é Carol ó thaobh láimhdeachais shéimeantach agus gramadaí? Marthain téacsanna dóiteán tíre comhdhéanta den chuid is mó de decasyllabic, roinnte ina dhá hemistich pentasyllabic. schedrovki Rúise is na hÚcráine den chuid is mó comhdhéanta de octosyllabic le hemistich chetyrohslozhnym. Dealraíonn sé an chuid is mó dócha go, líonadh go docht ar dhátaí áirithe - an Nollaig, Bhliain Nua, na Cásca, atá tiomanta do na saoire comparáid níos luaithe, faoi bhrú ó na deasghnátha Eaglais Cheartchreidmheach Thimpeallán bhog de réir tréimhse ama amháin agus chuir sé le mearbhall dá téacsacha agus comhpháirteanna idé-eolaíocha. Seo teoiric labhairt chomh maith ar fhíorais i roinnt fíonchaora réigiún do na Cásca.

Ról na fir ghrinn i deasghnátha kolyadovalnyh

Cad é Carol gan an láthair roghnach na clowns Leagann an giúmar cearrbhachais ton sheachbhóthar na bpróiseas? Cén t-ord thug siad cuairt ar an teach na villagers agus comharsana? Oirfide carúil téacs procession ar athraíodh a ionad go hiondúil sráidbhaile bhaile ó siar go soir - a chailleann duine teach a bhí ar omen dona agus insult mór. Na daoine costumed dóiteán go minic gníomhú amach trí ghrúpa na n-íomhánna - fórsaí olc nó otherworldly, ainmhithe nó daoine de eitneachas eile. Chríochnaigh an costumed eilimint leideanna caidreamh cairdiúil le daoine de náisiúntachtaí eile, rud a léiríonn na dhaoine ina gcónaí máguaird agus an eagla fhórsa otherworldly luathaithe i rith Christmastime arm Chríost. Dá bhrí sin, i measc na Slavs raibh sé dháileadh Mummers comaoineach saincheaptha i ndiaidh sheachbhóthar nó bhfeidhm-dóiteán snámha iad i bpoll chun críche cleansing ó fuarthas i rith éilliú costumed. Leanaí de ghnáth ní ryadilis agus thaistil i ngrúpaí ar a dtithe.

Costumes agus tréithe masquerade

Costumes Masquerade deartha chun ainmhithe agus olc, cótaí go minic ionadaíocht léiriú, iompaithe amach. Next chur leis baill choirp agus tréithe a chuireann le resemblance - bataí agus brainsí le beaks na n-éan, masks beith coirt agus adharca adhmaid, eireabaill-panicle de dhaoine otherworldly, agus mar sin de. Nuair a bheidh an lánúin íomhá na ceannaithe saibhir i na mban agus na bhfear ryadilis éadaí buachaillí agus cailíní, a ionadaíonn do na Romaigh nó Arapov - soot smeartha aghaidh. Go méadófaí an iombhagairt kolyadovschiki sheas ar stilts agus léirítear ar chúl na cnapóga.

Kolyadovalnaya cistin

Le linn Sviatky ullmhú freisin miasa ar leith, chuid is mó acu pastries. Mar shampla, tá a leithéid de mhias Carol (geata) - boscaí beaga ó mheascán de seagal agus cruithneacht méid plúr de 5 de 5 ceintiméadar, líonadh le feoil mhionaithe, subh nó a líonadh eile.

deasghnátha sheachbhóthar Nua-Aimseartha

Cad é Carol i ndáiríre nua-aimseartha Rúisis? An bhfuil sé sa lá atá inniu ann? carúil Rúisis nua-aimseartha, murab ionann agus an sean Rúise is na hÚcráine, a bhfuil, ar nós na céadta bliain ó shin, tionóladh luí na gréine le éirí gréine, tús, mar is gnách, go luath ar maidin. Más rud é sula raibh an próiseas seo ina charachtar draíochta, agus le teacht na Mummers bhí amach radhairc beag grinn, tá an leagan nua-aimseartha de réir bhrí an dóiteán seachbhóthar laghdú go dtí cluiche Fhéile, ina bhfuil mar agus faigheann carúil Waits agus Mummers ó úinéirí an tí éigin yummy - cácaí, milseáin agus goodies eile.

I deasghnátha nua-aimseartha iad a dhéantar carúil Nollag, amhráin, téacs de cheachtar riocht go leor aistriúchán ar na dánta fíor i dteanga nua-aimseartha, nó seiftithe hiomlán. Is féidir leis na hamhráin a fháil go héasca. Conas is féidir liom teacht ar an bunaidh, carúil fíor? Is féidir téacs aon cheann acu a bheith á coinneáil i gcuimhne ar ár seantuismitheoirí. Worth porassprashivat iad na deasghnátha den sórt sin. Go minic is féidir leo insint a lán rudaí suimiúla. Amhráin, carúil, an téacs de bhí a fhios cheana féin gach rud - ó beag go mór, agus sa lá atá inniu is féidir leat éisteacht leis an taifeadadh. Tá cuid acu scríofa sa coinníollacha "réimse", tá cinn eile léirithe amharclainne. Is sampla tobchumtha nós na carúil téacs seo a leanas in Rúisis:

Dea-tráthnóna, daoine maithe!
Lig Is é an spraoi saoire!
comhghairdeas Nollaig Shona!
Sonas, áthas, dúil!
tráthnóna Flaithiúil, tráthnóna maith!
daoine maithe do do shláinte!

Tar éis na focail seo, b'fhéidir go leanfar leis na mianta na léitheoireachta baile nó dóiteán ar an téacsanna seo a leanas. In aon chás, ar an modh seo congratulation, forlíonta ag na tréithe a fhreagraíonn saoire, go mbeadh sé ina taithí i gcuimhne don fhaighteoir agus beidh delight úrnuacht i roghnú na dathanna náisiúnta.