Arthur Schopenhauer. Sleachta faoin mbealach agus saol an fear

Arthur Schopenhauer (1788-1860), a rugadh i Danzig (ansin Prúise, anois Gdansk sa Pholainn), an clú domhanda fealsamh agus Ph.D. (1813), ar feadh bhfuil a shaol ina coimhlint inmheánach idir críonnacht agus fealsúnacht. Ar feadh na mblianta, rinne sé aitheantas a bhuachan ón bpobal, ach bhí gach iarracht i vain - an chéad 2 imleabhar na n-oibreacha imithe beagnach go hiomlán sa bhruscar.

Chomh luath agus tuigeann sé go nach bhfuil sé ag teacht go fóill chun tuiscint a fháil ar a fealsúnachta. Ansin Schopenhauer roghnú cosán ar Baitsiléir agus beagnach reclusive i Frankfurt (Gearmáinis Cónaidhm, an Ghearmáin anois). amanna Dea do fealsúnacht shopengauerskoy tháinig in iar-réabhlóideach 50 ú, 18 ú. Dhealraigh sé leanúna agus do mhic léinn, agus léachtaí ag an ollscoil thosaigh a léamh ina chóras fealsúnachta. agus lá atá inniu ann Sleachta faoi shaol cosán atá leagtha amach ina "aphorisms de eagna worldly," ligean do gach duine a fháil ar do shon féin rud éigin nua agus úsáideach.

An cinniúint an fear

Ag tagairt don eagna ársa, Sleachta Schopenhauer mar gheall ar an mbealach, ar a bhfuil an mór inneachar sár-gur féidir ár shlí bheatha a chur i gcomparáid leis an cosán ar an long. Cinniúint, ar nós na gaoithe a bhogadh leis an duine ar aghaidh, má tá sé fabhrach dó, nó a caith ar ais, más rud é nach bhfuil cairdiúil. Is féidir le hiarrachtaí an duine a imirt ar an ról atá aerach, nach bhfuil gá i gaoth láidir.

A bhuíochas leis an iarrachtaí móra is féidir linn dul ar aghaidh le beagán le cabhair ó maidí rámha, ach nach bhfuil sé díolmhaithe chun an bhfíric nach gcuireann gust díobhálacha nua gaoithe a chaitheamh níos faide. Schopenhauer, ag tabhairt faoi deara an chumhacht de dea-fhortún, a deir, seanfhocal na Spáinne gur féidir leat a chaitheamh go sábháilte do mhac isteach san fharraige, más rud é an begged roimhe sin sonas dó.

cás

Shaol an duine ag brath ar an gcás, a chuireann ar a chinniúint. Féadfaidh sé a dhéanamh i bhfad maith, agus a mhilleadh, is féidir é a neamhurchóideacha, agus feargach. Tríd an léiriú ar a shlí bheatha, deir duine a lán de chuimhneacháin sásta a bhí caillte sin, agus a lán de misery, a cuireadh súirí iad. Braitheann fear saol ar dhá fhachtóir: imeachtaí randamach, agus ár ngníomhartha. Cosúil leis an ghluaiseacht na loinge chuig an cuspóir a bhfuiltear, ag achar mór nach féidir le fear bata díreach leis an gcúrsa ar sé, agus le cabhair ó dhéanamh ach cur chuige sí. De réir Schopenhauer, an dá fhórsa - Ní imeachtaí seachtracha agus ár gcinntí comhordaithe i gcónaí agus tá an treo céanna, ach tá a n-aontas ár saol ag.

Mar an ceanglófar mar gheall ar an mbealach mar thoradh Schopenhauer Ráiteas Terence a dhéanann comparáid idir saol an duine le dísle. Mura bhfuil aon cnámh ag teastáil, bain úsáid as an ceann a thagann. Comparáid a dhéanamh saol a a game of chess, a deir an fealsamh go bhfuil ag brath ar chur i bhfeidhm an phlean chluiche a chruthaíonn duine ar bogann an chéile comhraic, arb é a ról i saol imríonn cinniúint. Agus is é mar chuid den phlean athrú ó bhonn.

Meastóireacht ar achair a thaisteal

Mar Cruthaíonn an lucht siúil pictiúr iomlán den fheachtas go dtí deireadh an bhealaigh, agus daoine, go dtí deireadh a shaoil, a bhaint amach ar an barr is féidir, a mheas go hoibiachtúil a gcuid gníomhartha agus go mbeadh sé ag sliocht saoire - a deir Sleachta shopengauerskie. Maidir leis an mbealach tugann an t-údar go bhfuil cé go mbogann an duine i, oibríonn sé faoi spor ar an láthair. Ní féidir ach an toradh a thaispeáint cé acu an raibh ár ngníomhartha ceart. Dá bhrí sin, an cruthaitheoir, a dhéanamh fionnachtana mór, nó a chruthú masterpieces bás a fháil nach bhfuil an eolas faoina thábhacht, ach go simplí ag déanamh rud éigin go gcomhlíonadh aici faoi láthair.

Measúnú a dhéanamh ar bhealach daonna den saol, tugann Schopenhauer comparáid le éadach bróidnithe. Feiceann an taobh os comhair an fear fear óg, agus taobh istigh amach - i seanaois. Níl Evert chomh maith, ach is féidir chun féachaint ar an interweaving na snáitheanna-bhóithre. An tús an tsaoil - is é seo an téacs, agus a deireadh - tuairimí, a fhágann gur féidir a thuiscint an bhrí ghinearálta agus mion.

indibhidiúlacht an duine

Mar threoir ar feadh saol sona Sleachta shopengauerskie fuaime faoi fear bhealach. Braitheann Conair sa saol ar an gcaoi a Samhlaíonn duine ar fud an domhain. I gcás roinnt - tá sé saibhir agus lán de bhrí do dhaoine eile - bochta, folamh agus vulgar. Gach go feictear duine agus cad a tharlaíonn dó tharlaíonn, go díreach ina cheann. Is é an saol an fear mar gheall ar a domhan inmheánach - rá Sleachta shopengauerskie. Maidir leis an mbóthar, ar an mbealach a roghnaíonn duine, a deir an fealsamh go braitheann sé freisin ar an dearcadh istigh ar leith.

Is nádúr an duine in ann dul i dtaithí ar an éifeacht ar an timpeallacht sheachtrach agus trioblóide a chosc lena misneach, faisnéis agus cine sona. An cosán ar an saol sona - dóchas, sláinte an comhlacht agus spiorad.