An secularization na dtailte séipéal

Ar a leithéid de athchóiriú mar an secularization na tailte de chuid na heaglaise, a bhí sé ag casadh na céadta bliain 15ú agus 16ú. Ach amháin sa 18ú haois ar deireadh ghlac réiteach cruth ar an gceist seo. Tá sé sa chéid, bhí an stát in ann an fhadhb a bhaineann fiú le linn na reign na Ivan III réiteach.

Is é an deireadh a chur le gabháltais mhóra eaglais - secularization. Agus bhí sé ina streachailt fhada de rialóirí Rúisis agus an séipéal an talamh a bhí an próiseas i gcrích. Agus ar an bhfíric go bhfuil a tharla sé ach mar an 18ú haois nach bhfuil, de thaisme.

De réir an t-am a bheith an dul chun cinn capitalism trádála mór déanta, agus bhí ann maidir leis an séipéal bhfoirm tailte na gceart a chur isteach. Ba é an treocht is mó ar an bhfíric go bhfuil an talamh - tráchtearra óna brabús a dhíorthú. Tá an t-athchóiriú sásta go maith leis an chéad leath den 18ú haois, úinéireacht na talún atá ar fáil ag an spleáchas ceannasach. Idir an dá linn, nach bhfuil tailte séipéal de bhua an chineál ar leith é úsáide curtha choimhthiú. D'fhéadfadh na chléir a fháil ach iad, ach d'fhéadfadh ní ar bhealach ar bith a dhiúscairt.

Ba é sin an chúis amháin coiteann de chuid an feiniméan ar a dtugtar "an secularization na dtailte séipéal." Bhí cúiseanna eile, a ligean le rá, chineál níos príobháidí. Ós rud é go bhfuil an polasaí ar fad i dtreo an talamh na Rúise an-brath ar mhaithe leis an uasal. Seo Bastion ar an monarcacht ar a ndícheall chun leathnú a gcuid gabháltas, cé go ar fáil go bhfuil acmhainní talún Tá cuid lárnach de na stáit a bhí beagnach ídithe. Ach an talamh ar an imeall na mórán suime. An uaisle mheas go mbeadh an secularization na n-eastát séipéal agus na peasants a chur ar fáil le bunús maith, chuirfeadh ar a gcumas a leathnú tuilleadh.

Níorbh fhéidir rialú duine ar feadh i bhfad cinneadh a dhéanamh ar an sárú ar an aontas, a bunaíodh ó cairdeas na heaglaise agus stáit. Ach amháin sa dara leath den 18ú haois, i réim an fórsa oibiachtúil. Tar éis sraith de vibrations ag Peter III i 1762 d'eisigh an doiciméad, a raibh an chúis atá leis an cruthú de chomhghleacaithe coigiltis speisialta a bheadh ag rialú gach fiefdoms eaglasta. Ag an am céanna d'ordaigh a bhaint as rialú na ndaoine a bhí ina chléir. Peasants céanna a bhí ag obair ar na heastáit séipéal, d'ordaigh ionad na hoibleagáidí roimhe chun dleachtanna a íoc ar bharr an cháin Rúbal in aghaidh an duine. Dá bhrí sin, an úsáid tuathánach talamh d'fhan, treabhadh siad séipéal patrimonial, ach an talamh nár úsáideadh roimhe sin acu (muilte, etc.), Ba chóir a thabhairt toilteanach le cíosanna. Agus go léir na suimeanna a fuarthas ar láimh don Bhord a bunaítear. Dá bhrí sin, an lucht oibre nach raibh ualach ró, ach go léir foréilimh rialóirí bheadh, ar ais láithreach do na peasants.

Mar sin féin, bhí an fhoraithne ag gníomhú ar feadh tréimhse ghearr. Cheana Caitríona Mhór i bhfeidhm ar an staid eisceachtúil sa tír bhí acu go "trick". Tugadh aitheantas don secularization na dtailte séipéal ag a bheart droch-mheas, foraithne ar ceal agus cuireadh ar ais chuig na forais séipéal, lena n-áirítear agus peasants. Empress ar oscailt arís séalaithe le linn séipéal bhaile Peter III agus thosaigh sé a chur chun cinn go láidir an athbheochan ar an tionchar a imirt ar na chléir maidir le nithe a bhaineann le cinsireacht, etc.

Ar ceal an secularization na dtailte séipéal spreag míshuaimhneas i measc na peasants na mainistreach. Agus bhí an uasal, a chur air mildly, míshásta. Mar thoradh air sin, ghlac Ekaterina Velikaya ar réiteach nua: ar fionraí cuireadh deireadh le secularism agus coimisiún chun staidéar a dhéanamh go cuimsitheach ar an gceist a chruthú. Faoin am a raibh an Empress déanta cheana cinnte go bhfuil an chléir mar fhórsa polaitiúil an-lag. Tar éis di orduithe ba chúis leis cé go resentment i measc na heaspaig agus Crónán cumhachtach, ach go hoscailte gan aon duine dared. Dá bhrí sin, de réir na foraithne de 1764 gach easpaig, an Sionad, na n-eastát séipéal agus mainistir a aistriú ar deireadh le dlínse an Bhoird. Ach creidim tailte in ionad na chléir a roghnaíodh anois ábhar foirne, agus ina dhiaidh sin, le linn na suirbhéireacht talamh ginearálta, agus fuair sé plots beag talún.

Ní féidir le duine a fhreagairt, a bhfuil níos mó a thabhairt ar an secularization na dtailte séipéal, maith nó olc, ach tá an bhfíric go raibh an beart sin fíor gan íoc ina haois, go bhfuil do cinnte.