An scoilt an eaglais Cheartchreidmheach na Rúise, agus cén fáth

Traidisiúin atá fite go domhain isteach sa saol na ndaoine, stoite thar a bheith deacair. daoine Rúisis iad thóg an-deacair chaithfidh foroinn den Eaglais Cheartchreidmheach na Rúise. Agus más rud é nach le haghaidh an toil pholaitiúil na ceannairí an t-am, ba mhaith linn a baptized anois le dhá mhéar. Ar mhaithe foirmiúil, rudaí cosúil gcruthaíonn sé beag, chuaigh daoine ard-phróifíle a n-básanna. Mar sin, fuair bás Feodosiya Morozova agus Evdokia Urusova. Roinnt daoine nach bhfuil fós glacadh leis an athrú ar Nikon, a ba chúis le schism an Eaglais Cheartchreidmheach. Tá daoine den sórt ar bhealach ar leith den saol agus go bhfuil siad ar a dtugtar Sean-Believers. Gur chinn sé a athrú ar an ceannaire reiligiúnach Nikon?

An scoilt ar an Eaglais Cheartchreidmheach na Rúise a bunaíodh in aigne a ideologues, i bhfad sular tharla sé i ndáiríre. Faoi dheireadh an 17ú haois, Neartaíodh an stát na Rúise, bhí dearmad an uafáis an am na dTrioblóidí. Sa naoú haois 15m thit Constantinople. Ba Elder Filofei fáidh. Scríobh sé gur chóir Moscó bheith ar an "tríú Róimh". Bheadh sé cosúil go tuar tháinig chun pas a fháil. intinn níos airde de cheannairí reiligiúnacha bhfuil captivated an smaoineamh theocracy. I aithris ar an Impireacht Byzantine, bhí siad a chinntiú go bhfuil an stát a bheith subordinated chuig an Eaglais. Mar sin féin, sa Rúis go bhfuil, mar i gcónaí, d'éirigh sé amach nach bhfuil gan dhálaí foircneacha. Más rud é Byzantium go foirmiúil Ní stáit ag brath ar an Eaglais sa Rúis Nikon deonaíodh an teideal "Rialóir mór", a go dtí sin tugadh ach do ríthe. Patriarch fhéach a chruthú múnla peculiar Caitliceach, ina mbeadh ceannaire reiligiúnach a bhfuil luach níos airde ná an tuata. I Byzantium, an chumhacht in iúl go simplí ar a subordination do leasanna an chreidimh agus na hidéil.

I am nuair a sceidealta amháin séipéal scoilt Rúisis, bhí creideamh fórsa an-mhór. Seirbhís sa séipéal a bhí an-curvy agus sollúnta. Mar sin féin, chinn Nikon chun difríocht a dhéanamh sa phatrún na heaglaisí an Oirthir agus na seirbhísí urnaí. Ba é an fhadhb atá ann go raibh na saineolaithe mhuintir creidimh éagsúla. Dá bhrí sin, is é an toradh a neamhréireachtaí an-dáiríre faoi conas guí agus ba chóir a shocrú na leabhair d'aois. Ba é an dara fhadhb atá ann nach bhfuil sé in úsáid ag na leabhair ársa Gréagach, agus sách nua.

Ba iad na cinn is suntasaí na hathruithe ar an taobh dóiteán. Sa Rúis, tá daoine i dtaithí ar dhá mhéar a shíniú go taispeáint symbolically an duine agus natures Dhiaga Chríost. Ba trí mhéar a shíniú an céanna d'aois, ach tá níos mó ar saintréith de adhartha san Eaglais an Oirthir. Is táscach ar an tábhacht a bhaineann leis an Tríonóide. Roimh an t-athchóiriú, measadh go raibh sé malairt leagain, tar éis tháinig an t-athchóiriú éigeantach i gcás gach.

Mar sin féin, níl an t-athrú teoranta do Nikon. Níos luaithe, rinneadh procession amach ag an ghrian, agus tar éis an t-athchóiriú tar éis éirí an norm an os coinne, is é sin, bhí sé riachtanach chun dul isteach sa ghrian. Athrú ar líon na arán naofa, a sheirbheáil ar an liotúirge ionad seacht thosaigh a úsáid cúig. Athraigh muid an téacs ar an Creed. Roinnt focal as an áireamh gcéanna toisc go raibh siad as láthair sa leagan Gréige.

Tá cuid a chur i gcomparáid Nikon, spreag chaithfidh foroinn den Eaglais Cheartchreidmheach na Rúise, le Peadar Mór. Níl ach thóg Peadar sampla de na iarthair agus Nikon ar fad - go léir na Gréige. Ach ba gné choitianta den dá figiúirí stairiúil uncompromising. Mar sin féin, chaithfidh foroinn den Eaglais Cheartchreidmheach na Rúise, mar aon réabhlóid, maraíodh a athair. Patriarch Nikon Cuireadh ina leith de brutality agus arbitrariness, defrocked, agus ansin fiú sheoladh i deoraíocht. Ach ceadaíodh, na leasuithe sa 1666-1667 bliana, nuair a rinneadh an cinneadh a bhaint dínite Nikon.

Daoine a dhiúltaigh athchóiriú, thosaigh sé ag bogadh amach as a gcuid persecutors agus pobail ar leith i do chónaí, gan ligean póstaí "nikoniantsami". Bhí cónaí orthu sa chiall-ábhar an-mhaith, toisc go raibh siad in aghaidh an droch-nósanna agus siamsaíochta. Is iad - an orthodox is mó de na Orthodox. Ní luaite iontu An agóid in aghaidh na leasuithe ach leagan daoine, ach freisin mainistir - Solovetsky. An mhainistir de thoradh a rinne fhealltóir, agus na reibiliúnaithe don chuid is mó scriosta go fisiciúil.

Thosaigh conservatives a bheith persecuted, agus an-éadrócaireach. Más rud é ar a bpobail chun trúpaí a sheoladh, daoine a stoptar go minic i séipéil - agus an cás dar críoch le féin-immolation. Go leor, i dtreo is nach a betray an creideamh, bhí téite. Tá cuid starve féin, ag smaoineamh féin nach féinmharú agus mairtíreachta. géarleanúint Swipe gcuimhne inquisition iarthair.

Luach ag fulaingt le haghaidh an immutability an searmanas? An cás toisc go raibh sé ní hamháin i bhfoirm, ach freisin go substaintiúil. Schismatics Mhol ar chineál an bhealach na forbartha creidimh na Rúise, agus mar sin de, ar a laghad, fiú ar leith.