An ghrianstad an gheimhridh

Tá sé aon rún go bhfuil an ghrianstad an gheimhridh - beagán ama éagsúla den bhliain, a bhfuil tréithe an lá is giorra agus an oíche is faide na bliana. Tá sé seo go bhfuil an feiniméan astrological a bhaineann le gluaiseacht na comhlachtaí celestial. Titeann Grianstad ar 21 nó 22 Nollaig. Agus má tháinig an solas an lae níos giorra go dtí an am seo, tar breathnaíodh sé méadú de réir a chéile.

Lá na an ghrianstad an gheimhridh a bhí tábhacht mhór shiombalach ar chultúir ársa. Beagnach gach náisiún ceiliúradh an lá seo ar a mbealach féin, agus roinnt traidisiún a chaomhnú go dtí an lá.

Lá an ghrianstad an gheimhridh agus equinox: cad é an difríocht?

In ainneoin an bhfíric go bhfuil na téarmaí mearbhall minic, tá siad an-éagsúil. Is féidir le Solstice a thabhairt faoi deara dhá uair sa bhliain, eadhon - i mí na Nollag agus mí an Mheithimh. Beidh Míonna an gheimhridh a mharcáil ag an oíche is faide, agus Meitheamh - an lá is faide.

Minic go leor, an equinox ghrianstad an gheimhridh mheascadh leis an méid atá mícheart. Equinox a thabhairt faoi deara chomh maith dhá uair sa bhliain - Bealtaine agus Meán Fómhair. Sna laethanta an lae Maireann sé díreach mar an oíche agus mar an gcéanna.

An ghrianstad an gheimhridh i gcultúr na Slavs ársa

An Slavs ársa chreid 21 Nollaig (Solstice) tús na bliana nua. Thosaigh an lá in aghaidh na míosa kolyaden. Bhí Chreid sé go ag amanna áirithe den lá a rugadh an dia ghrian nua - Kolyada. Tá an deity symbolized dea-aimsire agus an fómhar. Sin é an fáth an ceiliúradh ina onóir mhair thart ar 21 lá.

Ag daoine am Nollag gléasta in, éadaí nua daor, táblaí atá clúdaithe agus ghuigh gach ádh mór eile. An Slavs chreid go chaitheann na daoine nua bliana díreach mar a bhuail sé. Lena chois sin, measadh go raibh an grianstad an gheimhridh tréimhse draíochta nuair a tháinig an líne idir an saol ina gcónaí agus na fórsaí dorcha an-tanaí. A scanradh ar shiúl biotáillí olc a bhí i ngach áit tinte cnámh tógtha, agus daoine gléasta i costumes ainmhithe agus neacha osnádúrtha.

traidisiún eile suimiúil - kolyadovschiki sé. buachaillí agus cailíní óga a bhailiú i ngrúpaí beaga agus thaistil ó theach go teach, comhghairdeas na n-úinéirí ar an mbliain teacht agus ar mian leo dea-luck agus an rathúnais. Agus mar luach saothair a fuarthas amhránaithe óga milseáin agus déileálann eile. Teagmhasach, tá an traidisiún beo fós go dtí an lá.

grianstad an gheimhridh agus Germanic Yule

treibheanna Gearmánacha ceiliúradh an lá seo mar phointe trasdula idir an tseanuimhir agus an bhliain nua. Cosúil leis an Slavs, bhí na festivities ag gabháil leis tinte. An príomhphointe - tá sé dhó siombalach logs móra, gual atá measctha ansin leis an grán. Lena chois sin, tithe, sráideanna agus crainn maisithe le coinnle ar lasadh - mar gheall ar d'iarr daoine chun cabhair a fháil agus a chosaint ó na spioraid a sinsear marbh. Dála an scéil, tháinig an tine an fhréamhshamhail an maisiú nua-aimseartha na garlands.

Ach ní ar sin go léir. Seo a bhí mé a rugadh an traidisiún an tí maisiú le craobhacha crann síorghlas - Crainn Nollag, mistletoe, eidhneán agus cuileann. Bhí na maisiúcháin siombail agus gcuimhne an oíche sin agus an fuar imeacht gá.

An ghrianstad an gheimhridh, agus a ról i stair

Go deimhin, measadh go raibh an am seo den bhliain a draíochta, ní hamháin i treibheanna Gearmánacha agus Slavacha. A ceiliúradh na Ceiltigh ársa, chomh maith leis na háitritheoirí an taobh thoir, lena n-áirítear an tSín agus sa tSeapáin. Leis na céadta bliain, na háitritheoirí an domhain ársa worshipped n-gods féin, a dhéantar íobairtí agus creideamh mar gheall ar an todhchaí.

Ach anois, tá roinnt traidisiúin bheith leasaithe. Ach anois daoine ar fud an domhain a cheiliúradh na Nollag. Sea, tá sé suimiúil nach raibh an bhreith Íosa teoranta ar dtús go dtí dáta, agus chuir san earrach. Níl ach blianta fada ina dhiaidh sin, aistríodh Lá Nollag go dtí deireadh mhí na Nollag. Agus a d'fhan an lá seo traidisiúin comparáid idir nós an crann Nollag, wreaths de mistletoe, carúil, dinnéar agus bronntanais.