An Chéad Crusade agus a ról i bhfoirmiú "géarleanúint na sochaí"

Sula iarr an papacy ré na Mílaoise a bhriseadh saor in aisce ó an cumhacht ag an emperors an Impireacht Naofa Rómhánach. Seo chonspóid investiture dar críoch leis an bua na hEaglaise. Uaillmhianach agus uaillmhianach Pápa Gregory VII thosaigh an t-athchóiriú is mó ar scála an atheagrú ecclesial dtugtar de réir a ainm Gregorian. Ar thaobh amháin, d'fhéach an Pápa a dampen na ndaoine cáineadh an chléir agus seol ar ais na churchmen gradam chroitheadh ag tabhairt isteach celibacy agus bunú nua -ord rialta le cairt dian. Ar an láimh eile, d'fhéach an Pápa chun srian rang gan talamh ag éirí proliferating (mar gheall ar an ceart primogeniture) ridirí. mic óga na dTiarnaí feudal, a bheith ag daoine cheart oidhreachta an claíomh, tá "buama ama" don tsochaí. Arna dhearbhú "Laethanta na Síochána Dé" - toirmisc chun oibríochtaí míleata a dhéanamh ar laethanta áirithe - ní leor a shábháil ar an staid. Na fachtóirí - an dúil reverence a neartú don chléir agus an mais mór de na fir armtha restless - agus d'ullmhaigh an chéad crusade.

I ndiaidh curses frithpháirteach a mhalartú idir an Pápa agus an patriarch Constantinople i 1053, idir an Eaglais scaipthe ar deireadh. Ach nuair a tháinig na dTurcach Seljuk Impireacht Byzantine, d'iarr basil Aleksey I Komnin ceannasacha Iarthar na hEorpa ar chúnamh míleata. Bhí sé seo staid na Byzantium an-isteach i lámha an papacy. Ní fhéadfá a sheoladh díreach thar lear mais ollmhór chivalry, ach chomh maith leis an údarás na hEaglaise, faoi cheannas an Chéad Crusade neartú. Ach do seo ba ghá dul ar coimhlint saolta ghnáth-thír i n-an cogadh naofa don Sepulchre Naofa. Mar sin féin, a bheith ar an ceann an fheachtais míleata, ag brú Gearmáinis excommunicated Anraí IV agus Philip I na Fraince, bhí sé riachtanach a dhéanamh casadh tábhachtach diagachta.

Go dtí an am sin, tá an Eaglais ar a dtugtar an pheaca i ndúnmharú agus rud cogadh Nós Nua, nó ar a laghad olc lú. Anois i os comhair a raibh fadhb ar a dtugtar "bán dubh" agus an dul i mbun an chuid is mó go díreach i doirteadh fola. Ag baint úsáide as an íomhá de Revelation chun Cosc an archangel agus an hóstach angelic ar an arm na Antichrist, thosaigh an papacy Rómhánach a labhairt ar na cogaí righteous. Ós rud é bhfómhar na 1095 i Clermont (anois Clermont-Ferrand sa Fhrainc) ar an gcomhairle séipéal Pápa Uirbeach II dhearbhú an Chéad Crusade sacralized. Agus ansin na theologians chun bunús a thabhairt ar an éileamh go baint an saol mícheart, nach bhfuil aon dúnmharú tiomanta, ach ar a mhalairt, tá dhíothú olc.

Crusading arm fós ar an mbealach chun an Talamh Naofa excelled pogroms scála agus ghabháil Iarúsailéim i 1099 thug le massacre sin, i gcomhréir leis na cuimhní Chartres Fulco, "Bhí tumtha a chosa san fhuil na mban agus na leanaí mharaigh na rúitíní." Agus thar aon rud eile ar an caoin thundering ar "Críostaí" arm, "Tá sé seo taitneamhach do Dhia!". An feachtas iompaigh na fothaí sochaí mheánaoiseach. Started sleamhnáin bhealach a beagnach totalitarian "ionchúiseamh poiblí", aptly R.Mura, nuair a chumann ceann ar cheann as an áireamh (naimhde dearbhaithe Dé), roinnt grúpaí daonra: Giúdaigh, easaontaigh creidimh, Orthodox, lepers, etc. Tá sé deacair a rá go díreach cé mhéad de na Crusades, toisc nach bhfuil gach ceann acu a fhógairt go hoifigiúil papacy (bhí 8), agus gan ach bhí gcs spreag.

Rud amháin atá áirithe: ó bhí an chéad ionradh ar an Naofa Talamh an marú ar a insíonn an Eaglais Chaitliceach Rómhánach mar namhaid, a thuilleadh meastar gur pheaca, ach an bhua creidimh is airde. Sa naoú haois XIII, nuair a fógraíodh an chéad Crusade i gcríoch Críostaí fógraíodh go raibh (Albigensian) caoinfhulaingt pheaca. Ag IV Comhairle Lateran i 1215, Pápa Innocent III dhearbhú naimhde na schismatics Tiarna, ie Críostaithe Orthodox. Agus i 1232 Gregory IX a dtugtar Caitlicigh maith sew tras agus dul chun cogaidh in aghaidh Novgorod agus Pskov. Lean an feachtas míleata le éagsúla rath 1232-1240 bliana, agus tugadh Cath Loch Peipus in Aibreán 1242 (ar a dtugtar an Cath na Oighear) nár stop a chur le na n-éileamh ar an papacy na Róimhe ar na tailte Thoir Slavacha. Tá sé deacair a shamhlú leis an cinniúint na bpobal Slavacha, más rud é an Crusades go dtí an Rúis dar críoch éagsúil, mar gheall ar a tarbh (blianta 1237/12/09) Gregory IX Spreagann an Crusaders ruthlessly "iznichtozhat naimhde na croise."